前言

观唐观宋系列是老街阅读唐诗的读书笔记，每一篇记录一位诗人以及他（她）的的代表作。

结尾处，会附上自己的一首习作为作业。一开始，这些习作会用次韵唱和的方式，后来渐渐放开，有时候随便写上一首。

观唐习律写到108篇，不过有时候记忆模糊，有些人物写了两遍，因为实际写了110篇。

从隋末唐初的王绩，到自称“唐”的南唐后主，应该是108位。

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1、用王绩韵，作五律《出塞》：

杀气角声中，横戈雪满弓。远山连朔漠，铁马尽霜风。

骠骑衔枚渡，单于哭路穷。封狼藐万里，遥拜碧云东。

骠骑，霍去病。《史记·卫将军骠骑列传》:" 元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军。 封狼，《汉书·霍去病传》曰：

“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。

2、用李世民诗韵， 七律 《唐太宗他》：

逐鹿中原战未休，辽东漠北扫边愁。疾风劲草兴唐祚，板荡诚臣嗟白头。

玄武门前风影乱，凌烟阁上晚云收。闲人莫话相残事，生死存亡不自由。

李世民的绝句、五律都有佳作，名句如：昔乘匹马去,今驱万乘来；疾风知劲草，板荡识诚臣；未晓征车度，鸡鸣关早开。

可惜他虽然贵为皇帝，却和唐朝多数诗人一样，大部分作品没有流传下来。

3、用寒山和尚诗韵 五律《闻说寒山道》

闻说寒山道，攀峰绕曲滨。松林常有鸟，涧户寂无人。

担月风吹面，悬鹑雪积身。此中无历日，弹指几回春。

寒山因张继的“姑苏城外寒山寺”而闻名。

寒山生卒年均无准确记录，老街这本书把他列为初唐的诗人，不过看上去更像中唐多一点。寒山与拾得的故事也是亦真亦假，不得而知。 录入他与好友拾得最精彩的一段对话，作为自勉。

寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

4、用武则天诗韵 七律《拟古游石淙诗 》：

重林叠巘窥仙境，人迹无踪鸟自飞。绕涧风来花弄影，穿山云过露沾衣。

黄金辇傍松阴驻，白玉卮倾酒力微。远近春荣迎睿赏，醉中回首望京畿。

据说在武则天的老公唐高宋永隆二年（681）开始，科举考试开始考诗赋 ，《新唐书·选举志上》记载：

永隆二年，考功员外郎刘思立建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得六以上，进士试杂文二篇，通文律者然后试策。

显庆末年（661)，唐高宗患病难以执政， 武则天逐渐掌握朝政，朝廷内外称他们夫妻为"二圣"。如果真的是681年格律诗进入科举，那么唐诗的兴盛武则天有大功劳。

5、用骆宾王咏蝉韵，作五律《读骆宾王灵隐寺故事有感》：

易水歌声杳，禅房钟磬侵。燃灯老僧坐，觅句蛰龙吟。

门对江潮阔，楼观海日沉。平生缚虎手，换得泛舟心。

易水歌声杳， 典出于骆宾王《易水送别》诗：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王讽刺武则天当政，得罪入狱，愤愤不平作《在狱咏蝉》；老年时跟随徐敬业造反，作《为徐敬业讨武曌檄》，兵败后不知所终。

6、用杜审言《登襄阳城》 韵，作《登崂山》 ：

海雾因风散，群峰迤逦开。沧波拍岸起，云舸自天回。

怀古寻芳径，登高思钓台。忽闻钟磬响，不觉洗尘埃。

杜审言最大贡献不是写了几首好诗，而是对于格律法度的推广。唐朝科举考格律诗和律赋的确切年代有些争议，有一种说法，从唐高宗永隆二年开始（公元681年）科举考试开始考诗赋。这一年杜审言36岁、沈宋就更年轻了，还不到三十岁。在他们这一代诗人的大力倡导下，格律诗的规则完全定型。

科举考试中的格律诗多是五言排律，从此以后的读书人把格律诗作为了必学功课，一直坚持到清朝末年。因此杜甫骄傲地说“诗是吾家事，吾祖诗冠古“也未尝不可。

7、用苏味道原韵 作五律《霜信》：

残月晓风里，天涯霜信归。板桥遗足迹，禽唱染清威 。

触手黄花湿，凭栏草色腓。寒秋一行雁，犹自向南飞。

苏味道和杜审言、崔融、李峤被并称为文章四友。他们和沈、宋等人一起为近体诗的格律定型做出了贡献。

苏味道贵为武则天的宰相， 为了明哲保身不敢得罪各方，处事模棱两可，被人笑话为“苏模棱”。神龙政变中武则天退位，张易之兄弟被诛杀后，大量的官员被牵连，如宋之问、杜审言、李峤等人纷纷被贬，苏味道也没有避免，被贬以后不久就去世了。

8、用王勃原韵，作五律《咏风》 ：

携雨过山楹，扫云天地清，连山催落叶，渡海送涛声。

岁岁枯荣草，萧萧易水情。入窗灯影乱，开卷笑浮生。

唐代刘肃的《大唐新语》记录了这么一个故事：

裴行俭，少聪敏多艺，立功边陲，克凶丑。及为吏部侍郎，赏拔苏味道、王勮，曰：“二公后当相次掌钧衡之任。”勮，勃之兄也。时李敬玄盛称王勃、杨炯等四人，以示行俭，曰：“士之致远，先器识而后文艺也。勃等虽有才名，而浮躁浅露，岂享爵禄者，杨稍似沉静，应至令长，并鲜克令终。”卒如其言。

吏部侍郎裴行俭善于看人，他认为王勃”虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！“果如其言。

王勃因为作《檄英王鸡文》“讨伐”英王鸡。结果惹怒了唐高宗把王勃赶出了王府。后来王勃又犯了一次错误，有官奴曹达犯罪，王勃先是收留后又惧事泄，竟然把这个人灭了口。自己差一点因此被诛，而他那个为儿子们自豪的父亲王福畤因此被贬为交趾令。

王勃探望他父亲时作了最后两件事，其一，路过滕王阁，留下了那篇《滕王阁序》，让自己的名声达到了顶峰；其二，探望的路上落水而死，年仅29岁，真是盛极而衰。

9、用杨炯韵 作五律《从军行》 ：

何方芦管声，回首望神京。瀚海无昏旦，沙场半死生。

凭风归雁去，吹角暮云平。白发将军在，匈奴莫近城。

《旧唐书·杨炯传》记载：

炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为'四杰'。炯闻之，谓人曰:'吾愧在卢前，耻居王后。'当时议者，亦以为然。"

据唐朝刘肃的《大唐新语》也说：

杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王，‘耻居王后’信然，‘愧在卢前’，谦也”。

当时的宰相张评价道：杨炯这个人很有才，不但比卢照邻强，而且一点也不比王勃差，他自己说‘愧在卢前’，实在是谦虚呀。

10、用宋之问原韵 作五律《读宋之问题大庾岭北驿有感》

乡关何处是，不语岭头梅。塞雁经冬返，此身何日回？

风高沧海阔，天净月华开，一觉南柯梦，竹声携雨来。

宋之问与沈佺期是格律诗的主要奠基人，宋之问经历了唐高宗、唐中宗、唐睿宗、武则天、唐玄宗五个皇帝，这一段时期，大臣们身不由己被卷入争夺政权的斗争之中， 宋之问两次被贬，最终被唐玄宗赐死于异乡。

宋之问高光时刻在武则天执政时期，但他最优秀的诗作却出现在贬谪时期。所谓赋到沧桑句便工，宋之问既是。

11、五律《夜读沈佺期独不见有感》

沈佺期的《独不见》是一首乐府诗，但是用七律的形式写成，这首诗甚至被明朝人何景明评为唐人七律第一。

老街用其韵作一首五律，《夜读沈佺期独不见有感》：

白露秋风雁字长，凭栏少妇立残阳。十年寂寞龙乡梦，一夜寒砧明月堂。

紫塞云高旗半卷，红颜香暗草枯黄，红颜紫塞音书断，双燕无心栖画梁。

12、五律 《读陈子昂幽州台歌有怀》

陈子昂最有名的是《登幽州台歌》，他虽然高举复古大旗，但是他的格律诗其实一点都不少。其《度荆门望楚》就是标准无暇的五言律诗，老街用其韵作五律 《读陈子昂幽州台歌有怀》：

知君不得意，提剑上燕台。风雨江山里，云萍四海隈。

芳华渐摇落，襟抱未曾开。空羡陶公趣， 长歌归去来。

13、五律 《游山》

上官婉儿是上官仪的亲孙女，其父亲、爷爷被武则天诛杀。她长大后却成了武则天时期的巾帼宰相，她代表武则天评判诗的优劣，相当于当时诗坛的盟主。著名的《奉和晦日幸昆明池应制》诗比赛，上官是裁判：

中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百馀篇。帐殿前结采楼，命昭容选一首为新翻御制曲。从臣悉集其下，须臾纸落如飞，各认其名而怀之。既进，唯沈、宋二诗不下。又移时，一纸飞坠，竞取而观，乃沈诗也。及闻其评曰：二诗工力悉敌。沈诗落句云：“微臣衰朽质，羞睹豫章材。”盖词气已竭。宋诗云：“不愁明月尽，自有夜珠来。”犹陟健举。沈乃伏，不敢复争。

后来唐玄宗掌权后，为了避免后患还是诛杀了上官婉儿。上官一家真是悲剧家族。

上官婉儿《游长宁公主流杯池》是一首写皇家园林的诗，却写出了自然山水的味道，老街用其韵作五律一首《游山》：

杖策绕清波，穿林一鸟过。竹风分野寺，石室掩藤萝。

饮茗钟声远，参禅春景和，闲身游物外，月下起山歌。

14、七律 《拟古应制春日幸望春宫》

据李白自己说，在19岁的时候，就有一位老大哥很欣赏他：

又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰:"此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专之骨，若广之以学，可以相如比肩也"。《上安州裴长史书》

这位苏公就是苏颋(670-727)，可惜苏颋仅仅说了几句客气话，对李白似乎没有什么实际帮助。唐玄宗很欣赏苏颋，曾经说：“前世李峤、苏味道文擅当 时，号“苏李”。今朕得颋及軿，何愧前人哉！”

后来苏颋袭封了许国公。当时宰相张说封燕国公。据《新唐书·苏傒溍传》记载，苏颋"与张说以文章显，称望略等，故时号燕许大手笔"。他长期在皇帝身边，所以他的应制诗比较多，有因为仕途顺利，没有太大的挫折， 也写不出“赋到沧桑句便工”的意境。

用苏颋《奉和春日幸望春宫应制》韵，老街也学着作一首应制诗，七律《拟古应制春日幸望春宫》：

丽日游春花鸟怜，风摇杨柳翠如烟。山河映带云天外，宫阙参差台榭前。

御道车舆移彩仗，琼筵歌舞起朱弦。宸游原为行时令，一片尧心万姓悬。

15、五律《依韵张九龄咏燕》

开元24年秋天，唐玄宗命令高力士给张九龄送去一把白羽扇。秋天已经开始凉爽，皇帝却送来一把无用的扇子 。，张九龄（678年—740年）细思恐极，感觉到危险越来越接近 。 他在惶恐不安中做了一篇《白羽扇赋》献给皇帝， 以白羽扇表明心迹，皇帝您认为我有用处，那么”杀身之何忌“，献出生命也不怕。您觉得我是废物，那么把我放在箱子里不见天日我也能接受。

随后张九龄又写了一首《归燕》给李林甫。告诉对方：我无意与你争权，请你也不必再胡乱猜忌了。

虽然如此低声下气的表态，张九龄还是被罢相了，并与四年后去世。15年后， 安禄山从范阳起兵造反。756年，唐玄宗逃往西蜀避难，路上想起了19年前张九龄劝他杀掉安禄山的往事，这才知道什么是贤相，不由泪流满面：

帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。 《新唐书》

老街依照惯例用诗人原韵作五律一首，《依韵张九龄咏燕》：

紫燕生南海，乘风春共来。玉堂曾误入，鹰隼每相猜。

霜重寒秋至，灯斜绮宴开。曲终望梁栋，精魄早飞回。

16、五律《读孟浩然望洞庭湖有感》

孟浩然诗名甚显赫，中年出来求仕，可惜科场屡战屡败。盛唐名家中，王维、孟浩然、高适、岑参最受称道。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》其实是一首干谒诗，可惜张九龄并没有帮上忙，孟浩然终其一生也没有体验过”春风得意马蹄疾“的快乐。

老街用孟浩然诗韵作五律一首，《五律·读孟浩然望洞庭湖有感》

千里水波平，苍苍绕古城。重云收雁迹，孤舸辨鱼情。

病里湖山老，书中灯影明。吟成徒有撼，风冷月华清。

17、《七律·游湛山寺》

《七律·游湛山寺》：

檀香孤磬绕禅林，海印遗风满翠岑。竹院藏经疑曲径，荷塘闻梵定波心。

僧言岭上云堪赠，鹤去楼中影莫寻。色即是空空即色，修廊一望此门深。

湛山寺是青岛市中心的一座寺庙，虽处于市区，但是三面环山，一面向海。寺内有一块匾有”海印遗风“四个字。熟悉青岛历史的人知道，今天崂山太清宫的位置，在明朝曾经有一座辉煌的寺庙，建寺者是明代四大名僧之一憨山大师。后来政局有变，憨山被诬“私建寺院”罪，充军发配往广东雷州。海印寺被毁，原址盖起了道教的太清宫。

18、 五律 《 游北固山》：

王湾《次北固山》有好几个版本，名字也有两个，另一个叫做《江南意》。据说宰相张说把 "海日生残夜，江春入旧年 "题于政事堂，，让读书人视为楷模。

韵老街按照惯例作五律一首，用韵：前、悬、年、边 ，《五律·游北固山》：

孙刘跑马处，苏子玉尊前，舟影江山丽，钟声日月悬。

金焦如二老，甘露已千年。俯首东流去，潮平古渡边。

金山、焦山、北固山为镇江三山风景区，沿长江依次三座山，北固山居中。 山上有甘露寺、孙权刘备比赛的溜马涧。苏轼曾有《蝶恋花》词：北固山前三面水，白首送春拚一醉。

19、七律《拟古望蓟门》

塞雁哀鸣胡马惊，汉家铁骑绕龙城，沙场云动闻芦管，月夜风高卷旆旌。

射虎威名飞瀚海，闻鸡夙愿执长缨。安危大计无今古，投笔遥看细柳营。

20、五律 《东崂》

君问家何在，东崂山海陲。餐霞红日晓，悟道谪仙知。

寺觅藏钟处，峰观飞瀑时。骑鲸人不见，浩瀚淼无期。

21、 五言排律·《忆太白》

李白常被一些人误解为不写格律诗，其实李白的五律数量很多，七律虽然少但是也有标准的范例，另外他律绝更不乏佳作。

只是李白的古体诗更加出类拔萃，因此被很多不太读诗的人当作写诗不遵守格律的典型，真是冤枉了诗仙。

老街味道习作，五言排律·《忆太白》

夜郎惊未定，惜此谪仙才。挂席桑榆晚，因风月下来。

凭舟思范蠡，把盏忆燕台。苍鬓浮生老，东篱五柳催。

将辞白帝去，忽见楚江开。买得山公马，朝朝沽酒回。

22、七律·《鱼山远望》

22 高适破解了七律公式？为什么被清人批评是活板印？高适和岑参被人笑话“活套作俑”，叶燮《 原诗》 ：

高岑五七律相似，遂为后人应酬活套作俑 。如高七律一首中，叠用巫峡啼猿、衡阳归雁、青枫江、白帝城；岑一首中叠用云随马、雨洗兵、花迎盖、柳拂旌，四语一意。高岑五律，如此尤多。后人行笈中携广舆 记一部，遂可吟咏遍九州，实高岑启之也。总之以月白、风清、乌啼、花落等字，装上地头一名目，则一首诗成，可以活板印就也。

叶燮说后人学高适、岑参，选好意象把公式一套就是一首诗了。您觉得有道理吗？

老街味道习作，七律·《鱼山远望》

云过风清一扫空，青峦碧水画图中。栈桥飞雪千层浪，琴岛横竿一钓翁。

黄海遥看舟似蚁，鱼山独坐月如弓，万家灯火黄昏里，游子摩肩兴未穷。

23、七律·《忆黄鹤楼》

日暮龟蛇几度秋，江风江水去悠悠。觅诗遥问汉阳树，循迹还登黄鹤楼。

迁客落梅闻玉笛，孤帆远影下扬州。当年清景今何在？雁字黄昏一点愁。

24、五律 《游崂山九水》

东崂三面海，叠嶂九溪长。飞瀑悬幽壑，烟云惹梵香。

觅桥松竹径，漱玉谪仙堂。不觉流连久，涧风沾我裳。

25、七律《咏战马》：

遥指阴山路屈盘，雕弓宝骑紫金鞍。 风吹边草拳毛动，雪绕红旗铁骨寒。

将士死生堪托付，沙场空阔岂知难。夜深惊起当年梦，老骥一声秋意阑。

26、五律 《用常建韵题崂山华严寺》：

春溪遥向海，云径入崂深。绕竹攀幽壑，闻香净客心。

风铃老僧塔，残照古松林。小坐禅门外，一声清磬音。

27、五律 《读张巡闻笛有感》

27 猛将张巡两首律诗 被认为应和六经放在一起接受致敬。张巡是安史之乱时，唐朝政权的中流砥柱，他苦守睢阳死战不退，城破身亡。

吴乔在《围炉诗话》中评价张巡的两首律诗，应和六经放在一起接受人们的致敬：

张睢阳《闻笛》诗及《守睢阳》排律，当置六经中敬礼之，勿作诗读。

六经是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，这是古代读书人的必读书。

老街味道习作，五律 《读张巡闻笛有感》

闻笛一登临，高城杀气阴。慨思投笔志，斩断望乡心。

守战烽烟起，牺牲恩遇深，书生惭郭李，千古有遗音。

28、七律《黄鹤楼》

黄鹤楼高眼界开，龟蛇空锁大江来。烟波浩浩羁游路，芳草萋萋崔李才。

还付乡书凭雁足，欲倾心曲绕琴台。知音已去朱弦绝，鸥鸟机心早不猜。

29、七律《拟古应制》

丽日春花满上林， 龙池画舸沐垂阴，楼台相掩朱弦起，仙仗参差凤阙深。

雨露已沾长庆柳，兔葵未改向阳心。才堪司马夸文赋，鬓发萧疏尚可簪。

30、《读李季兰诗有感》

李季兰是唐朝的奇女子，平生交往的也都是名士：茶圣陆羽、诗僧皎然、刘长卿、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人。《中兴间气集》选录了肃宗至德初(756)到代宗20多年间作品，包括26个诗人的130多首作品。李季兰能够和韩翃、钱起、郎士元等人比肩而立，可见诗名之盛。

老街味道习作，《读李季兰诗有感》：

垂老欣闻长乐钟，未防离乱恨千重，女冠应识华亭鹤，北阙谁怜姑射容。

诗侣游魂云外散，黄泉碧落梦间逢。浮名莫羡虚前席，何似流觞归旧峰。

31、七律《读杜甫诗有怀》：

杜公文赋继家风，彩笔天人造化功。驴背京华十三载，渔阳烽火半边红。

吟秋吟病江湖上，忧国忧民襟抱中。八斗才高偏运蹇，飘零青史一诗翁。

杜甫自称：诗是吾家事，人传世上情。有个叫做杜审言的爷爷，自然有这个底气。杜甫虽然被后人称为诗圣，可以生前名声不显。

32、五律《国庆节登高》：

登临清气爽，高坐海天秋。云舸观浮没，沙鸥羡自由。

沧波绕蓬岛，返景满林丘。俊赏逢佳节，闲吟最解愁。

青岛的海边有很多小山，几乎每一个山上，都可以看见大海。

33、五律《送别》：

莫唱阳关曲，声声不可闻。长亭一杯酒，驿路万重云。

乌帽出还没，青山聚又分。秋风摇百草，飞叶欲随君。

诗中带有阳关、长亭等词语，多是送别之诗。

34、七律《游太清宫》：

风传钟鼓雨中收，云绕三清十二楼。古栈盘桓林作海，山门长对浪如丘。

凌霄汉柏行边卧，绛雪黄庭隐处幽。何必仙游觅真诀，小栖不觉忘春秋。

太清宫是青岛崂山的道教圣地，山门外百步就是大海。凌霄、汉柏、绛雪都是道观内的古树奇花。

外地人游览青岛，一般只给崂山留一天的时间，导游们大多会推荐游客到太清宫来。一路上行盘桓在半山之上，从车窗望出去，左上是山，右下是海。

35、五律《山家》

故交昨有信，邀我入山家。掩径竹犹翠，穿篱菊未花。

新樽尝绿蚁，霜发羡桑麻。黄犬亭边卧，疏烟日影斜。

36、五律《咏雁》：

客路风霜凛，衔秋自北还。上林孤雁影，明月万重山。

羌笛催杨柳，将军入玉关。缘君一行泪，瀚海忆愁颜。

上林孤雁影，用苏武雁信之典。

37、《五律春日雨后登崂山》

春风一夜雨，幽谷满芳菲。绕涧垂惊瀑，寻香入翠微。

鸟声深竹径，日影老松衣。云舸浮东海，峰高屡忘归。

雨后的崂山，最大的特点是可以看山看水，山中有不少瀑布、河谷、水库，最有名的就是北九水风景区。

38、七律《闻筝》：

纤纤玉指拨秦筝，座下高山流水声。 落雁平沙秋月夜，阳春白雪广陵情。

佳人空阁莺相问，游子扁舟火独明。最是不胜清怨处，文姬洒泪入边城。

据说中国十大古典名曲有“高山流水”、“梅花三弄”、“渔樵问答”、“胡笳十八拍”、“广陵散”、“春江花月夜”、“汉宫秋月”、“阳春白雪”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。

39 、五律《子陵滩》

子陵垂钓时，曾不羡神司。白发渔樵酒，青山风月词 。

云归鸥鹭远，星淡客帆迟。欲挽光阴驻，何方觅画师。

五律或者七律，中间二联要注意避免四平头，即前两个字避免雷同。例如上一首《闻筝》即有此嫌疑。另外还要注意整句的句法结构雷同。

40、七律《重逢》 ：

桂华流瓦满空庭，把酒知交醉复醒。一别关山唯梦见，十年心曲可谁听。

杯中不觉朱颜老，客里惯逢秋叶零。遥指前程云水阔，为君留得眼长青。

醒，听，都是平仄两用意义相同的字，在这里两个字都作平声押韵。

41、五律《咏和亲》：

关山青冢外，胡汉两相亲。卸甲龙城将 ，闲吟风月人。

牛羊归日夕，商旅静边尘。一女八荒定，谁知卫霍臣。

青冢代指王昭君，有了王昭君去和亲，兵马未动，边疆安定。还需要卫青霍去病吗？

42、《除夜宿石头驿》：

秦淮为异客，独酌倍思亲。残月乌衣巷，青灯老病身。

一年将尽夜，万里未归人。明日催归棹，乘风处处春。

这是一首拟古诗。一年将尽夜，万里未归人，出自戴叔伦的《除夜宿石头驿_》。

43、《重逢》

乍逢疑不识，相觑鬓微斑。一笑沧桑里，半生流水间。

颊潮如宿酒，眉黛忆春山，舟去波心定，云飞鸟自还。

曾经的好友，一旦离开了学校，离开了曾经一起奋斗的单位。即使在同一个城市里打拼，但是大部分人还是渐渐疏远。再重逢时，恍惚十年、二十年，时光就这么过去了。

44、《送别》：

长亭一樽酒，闻笛更生悲。折柳秋云下，移舟暮雨时。

心随帆去远，人寂马行迟。默默风尘里，沧州安可期。

长亭饯别，折柳吹笛，是古人的送别场景。不过，无论今古，都有很多人为了自己的生活，在繁忙的城市里默默耕耘。

默默风尘里，沧州安可期。每个人都会有一个诗和远方的梦想，只是有几个人能够实现呢？

45、《登琅琊台》

一片烟波万里樯，琅琊遥对海茫茫。秦舟采药音书渺，汉使寻仙日月长。

叶落秋山开御道，雁排人字转斜阳。黄昏灯火添诗意，搔首霜丝偏自伤。

位于青岛西海岸新区的琅玡台，据说是秦朝徐福出海的地方，也是汉武帝多次登临寻仙之地。

旁边的大海，据说是齐国与吴国海战的地方。这是历史上记录的第一次海战。

46、《游古寺》：

松门石径转，竹掩古亭幽，燕影堂前过，钟声天外浮。

翻经与僧话，濯足对溪流。一日山中客，心同云水俦。

47、《渔家宴》 ：

东崂隐处渔家宴，临海观山醉玉瓶。潮起沧溟沉绿岛，风吹林雾过云亭。

一杯醇厚三分苦，两鬓萧疏几许青。遥望巨峰嗟路远，行藏取舍有谁听。

来崂山游览的朋友，一定会遇到好多好多的渔家宴。有不少渔家宴建在临海的山腰间，游人观山面海，把盏临风，独有一番味道。

48、《读韩愈生平有感》：

宦海生涯雨后天，修成功德满三千。平淮路险时飞雪，谏佛文成肯惜年。

更尚崛奇桃李下，还迎郊岛酒樽前。最为得意经年后，从祀先师孔圣边。

韩愈一生中有几件大事：跟随裴度平淮立功；谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州。宋元丰元年（1078年），宋神宗追封韩愈为昌黎伯，并准其从祀孔庙。可谓读书人莫大的荣誉。

49、《乡思》

茫茫故园路，羁旅异乡人。海渡秋风暖，花开春日新。

妆楼自惆怅，游子暗伤神。万里谁传语，高天月一轮。

身边有很多来到青岛打拼的朋友和同事，有的朋友夫唱妇随同心协力，有的朋友夫妻双方远隔千里，心也渐渐远了。其中一位朋友已经准备离职回到家乡了，家乡有房有地有钱，这里什么也没有留下，连感情都丢在了遥远的南方。

50、《读吕温出使吐蕃有感》：

御史临边恨不言，愧持旌节入河源。执缰百姓空流涕，征虏孤茔独傍村。

筹划谁知子房箸，春耕犹事破羌屯。长安东望风烟里，伏腊金汤且自存。

吕温是永贞革新中的干将，在关键时候被派往吐蕃出使，《经河源军汉村作》是吕温出使途中的感想：行行忽到旧河源，城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓，耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。暂驻单车空下泪，有心无力复何言。

河源地区在安史之乱后陷落，吕温出使的时候，百姓还说汉话，衣服还是汉服，可惜当时无力收复，所以说：有心无力复何言。

51、《咏竹》：

幽径水云姿，炎凉堪自持。心空风月里，节劲雪霜时。

遗恨湘妃泪，疏狂嵇阮奇。谁能制长笛，客舍慰清悲。

52、《读刘梦得酬乐天有感》：

生涯宦海几浮沉，铸作金刚不坏身。岭外难忘闻笛赋，长安还笑种桃人。

为霞无碍桑榆晚，添酒更因梅雪春。阅水成川如梦得，濯缨濯足有精神。

刘梦得酬乐天原诗，即《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

53、《读白乐天九年十一月独游香山有感》：

宦海浮沉事不期，激流勇退恨谁知。香山有径行吟处，甘露无功洒泪时。

缀玉联珠闲里过，闻鸡击楫梦难追。足泉多竹尘埃少，惬意东都曳尾龟。

白居易在甘露之变时，正在洛阳修身养性，听到这件事以后，不由得庆幸自己急流勇退，躲过一难。其原诗《九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺）》云:

祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。

54、《鱼山揽胜》：

风牵楼角云如带，岸引苍松傍海栽。乱石滩头横巨舸，碧波深处隐蓬莱。

登高偏爱山房静，揽胜还须醉眼开。俯首鱼山聊一望，吟诗不必饮千杯。

55、《读柳宗元登柳州城楼有感》：

雨霁风惊草木荒，相知何处思茫茫。登楼暮色接天地，隔岸鸿声到女墙。

野浦含烟隐归棹，乱山分剑割愁肠。半生四海为家日，梦里他乡作故乡。

柳宗元被贬往柳州时，作诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

56、《读姚合武功县中作有感》：

宦海行舟客，好谈林下心。丘山入尘网，刀笔伴书吟。有意刘伶酒，无弦陶令琴。诗成武功体，朝隐道根深 。

57、《读贾岛生平有感》：

缁尘京洛道，挂衲入长安 。啸傲轻权贵，推敲知暖寒。病蝉黄雀意，贾傅海云端。枯寂禅诗苦，焚香把卷看。

58、《读白居易梦微之有感》：

遗梦慈恩塔下遊，梁州心事曲江秋。元神泉下泥销骨，白叟人间雪满头。次韵诗成何处寄，寻仙鹤去渺难收。夜台应有相逢日，唱和还邀红粉不?

59、《伤贾岛无可》：

无可与无本，相期归故林。禅门闻漏永，宦海逐波深。裛露菩提树，骑驴国士心。夜台如有遇，应愧费沉吟。

贾岛和无可是堂兄弟，贾岛还俗以前法名无本，两个人都是中唐诗人，不过无可一直没有还俗。

60、《大理古城印象》：

谁补乾坤造化功，古城横掷画屏中。白云变幻苍山雪，紫阙微摇洱海风。

驻马莫耽灯市闹，吟歌无碍酒尊空。醉时却笑桃源客，不合归来路不通。

61、五律《游九江》

偶作浔阳客，登楼气不群。城池今古巷，人物往来云。

曲误周郎顾，风斜钟鼓闻。青衫白司马，歌罢泪纷纷。

三月初，有机会再次去江西九江市，因时间充裕些，有机会去游览了浔阳楼、琵琶亭等名胜。

九江，又名浔阳，这一段长江也叫作浔阳江，因此白居易有诗云：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

九江市内，有周瑜当年练水军之地，即今天的甘棠湖中烟水亭。传说周瑜精通音律，能听出乐师弹错的音节，因此有“曲有误周郎顾”之说。

62、七律《滕王阁》偷春体：

飞甍画栋云中落，倒影沧江雨后妍。堪笑滕王纨绔子，偏因此阁盛名传。

诗成宴罢骚人去，客至楼空日月迁。今古悠悠春几度，重临吟咏慕前贤。

和普通七律中间二联对仗不同，偷春体，第一联对仗，第二联不对仗。

63、五律《读沈亚之秦梦记有感》

妙笔写穿越，神交秦穆公。无妻迎弄玉，借箸有东风。

箫韵九泉去，荣衰千古同。函关忽不见，元在梦魂中。

沈亚之的《秦梦记》是唐朝的一部穿越小说，不知道当年的电视剧《寻秦记》是不是参考的这部唐代传奇。

64、七律《戏说君臣》：

一朝天子一朝臣，未必贤明据要津。朋党相争纲纪乱，皇权迭代诏书频。

未醒槐国姻亲梦，已是崖州贬谪身。更笑圣明天子事，渔阳鼙鼓又何人。

做皇帝不易，做臣子也难。唐武宗重用李德裕为相，君臣二人相互成就，可惜唐武宗在位7年就去世了，即位的唐宣宗马上就把李德裕贬到了崖州。唐玄宗年轻时英武贤明，太平日久，渐渐变得糊涂自大，结果酿成安史之乱。

65、五律《福建行》：

早发闽西道，神行山海边。青岚云出岫，绿水雨含烟。

牛卧溪桥浦，鹭归芳草田。闽东倏忽至，又见打渔船 。

上个月去福建，从龙岩到泉州，泉州到福州、宁德，一路穿行在山海之间，美不胜收。

66、七律《游泉州少林寺》：

清源山下路人稀，宝刹重檐出翠微。风扫榕阴隔闹市，鸟鸣精舍挂僧衣。

菩提悟道谁能解，药圃分香花正飞。钟鼓楼空声寂寂，超然自在白云归。

少林寺好多，本来以为泉州少林寺就是南少林，原来不是一个地方。相比泉州的开元寺来说，位于清源山下的少林寺，明显清静了许多。

67、七律《读杜牧登高有感》：

携酒登高入翠微，江川虽好怅余晖。君因失意衔杯苦，我劝忘忧簪菊归。

得失但看流水过，升沉不定月轮飞。景公尚作牛山泣，惭愧灯前老布衣。

失意何如忘忧，得失莫放心头，珍惜眼前即好。

68、七律《滕王阁怀古》：

滕王阁上思悠悠，秋水长天客满楼。童子何知聊作赋，阎公叹服喜回头。

燕来燕去人何在，云卷云飞江自流。唯有文章耀千古，星移物传伴行舟。

滕王阁在南昌市中心地带，位于赣江江岸，当年王勃一篇《滕王阁序》令此楼千古传名。其实滕王是一个荒淫的纨绔王爷，竟然也因此而留名。

69、七律《游潮州思韩愈》：

天涯羁旅且偷闲，路转潮州怯整冠。湘子桥头春雨足，文公祠下客心宽。

临江祭鳄留佳话，治水传经种杏坛。南贬昌黎八千里，山川改姓尽归韩。

韩愈因为反对唐宪宗迎佛骨，因此上表相劝。文章说信佛的皇帝们没有好结果，例如梁武帝最后就被饿死。唐宪宗大怒，把韩愈贬到几千里之外的潮州。韩愈仅仅待了八个月，却令当地百姓感恩戴德，把江水改为韩江，把山改为韩山。

70、七律《读唐宣宗旧事有感》

蛰伏韬光三十年，一朝直上九重天。禅心未灭乘龙梦，庐岳微吟归海篇。

敲李鞭牛安社稷， 求才虚席吊诗仙。秦皇汉武今何处，欲问长生亦杳然。

唐宣宗是一个很神奇的皇帝，他是唐宪宗的儿子，唐穆宗的弟弟，唐敬宗、唐文宗、唐武宗的叔叔。唐宣宗装傻充愣三十年，终于骗过了所有人，登上了皇帝宝座。

可惜的是，这个晚唐的英明皇帝竟然也因为妄想长生而走火入魔，最后吃丹药得病而亡。

71、《二十年纪念》：

回首晴还雨，行行似梦乡。廿年如一页，青鬓点秋霜。

雁侣天涯共，蓬山日月长。闲来说旧事，司马凤求凰。

72、七律《嘉兴南湖行》：

一唱雄鸡旅夜明，南湖岸上少人行。关心风雨红船客，入耳长征号角声。

时过百年芳草绿，梦回万里海波平。坐观红日穿林起，逐退浮云天地清。

嘉兴南湖，是一大会址。

73、七律《读李义山》：

小李闲吟锦瑟篇，骚人高议费千年。明珠暖玉酬风月，晓梦春心失郑笺。

五十弦翻空度曲，十年泉下苦听蝉。人间谁是赏音者，老大无为字乐天。

白乐天是李商隐的粉丝，据说愿意托生到李商隐家作儿子。白居易去世以后，李商隐果然生了一个儿子，取名为“白老”。

74、七律《过一大会址有感》 ：

大梦嗟吁忽百年，遥思故国满烽烟。虎狼环伺刀前俎，风雨催颓浪里船。

煮豆燃萁谁作主？卧薪尝胆海为田。一砖一木还如旧，人去人来车马连。

路过上海新天地的时候，想找个地方吃饭，没想到走到了上海的一大会址附近。今年是建党100周年，这里重修一新。

75、七律《忆南通乘车过长江》：

动车如电瞬间过，天堑通途诗兴多。巨舸排云奔眼底，长洲落日起烟波。

往来豪杰知多少，今古苍生更几何。万里春江流不尽，几回归梦有渔歌。

注：重用多、几二字。

刘勰《文心雕龙·练字》说:“重出者,同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。

76、五律《大理早行登机》：

车上续残梦，车鸣时复惊。春风吹雾去，晓月伴人行。

绕海穿山道，隔云望古城。高飞才闭目，邻座起鼾声。

大理在连绵的群山之中，机场就建在一个削平的山丘上。从大理古城往返机场，要绕过洱海。

77、七律《游宁波月湖》：

丞相宅边云水长，竹洲风月有书香。鹭飞花屿波平岸，人过柳汀诗满墙。

庆历先生诵经史，浙东邹鲁忆甘棠。一湖飞雨添清兴，谁共当年狂客狂。

宁波月湖和杭州西湖都是5 A级景区，而且都不收费。在月湖边有南宋丞相史浩故居、竹洲、花屿、贺监祠等景点。

78、七律《游庐陵白鹭洲书院》：

二水中分清浊流，缓寻白鹭绕芳洲。书声隐约云章阁，舟楫往来风月楼。

劝学先生终殉难，从戎子弟与同仇。浮沉世事波涛里，多少前贤为国忧。

江西吉安白鹭洲书院是江西五大书院之一，南宋状元文天祥就出自这个书院。白鹭洲之名出自李白《登金陵凤凰台》诗句：二水中分白鹭洲。

79、五律《宜春即事》

踪迹孤飞雁，云中来去频。凭风临月岛，携雨到宜春。

郑谷栖何处，韩祠若比邻。无闲瞻胜迹，惭愧爱诗人。

江西宜春，是唐朝著名诗人郑谷的故乡，韩愈被贬潮州后，量移袁州（今宜春），曾有诗云：莫以宜春远，江山多胜游。

80、七律《纪念袁隆平》：

泪尽齐州动地哀，万花成海为谁开。痛悲国士升天去，缅忆神农济世来。

社稷劳君育梁栋，赣鄱自古出雄才。生逢率土隆平日，勿忘年年慰夜台。

81、五律《感怀》：

年近知天命，悠游罢苦吟。行藏惟适意，用舍不关心。

夺锦畏才短，探骊愁水深。无求无得失，一任鬓霜侵。

年近知天命，两鬓已经斑白，没有夺锦、探骊之心，只求无得无失，过个平稳的日子即可。

82、排律《拟古试贴月中桂》

皓月破溟濛，扶疏上碧空。琼枝带星汉，芳叶覆蟾宫。

影出浮云外，人栖树色中。升沉且随意，起舞不关风。

攀折尘间梦，荣枯造化功。但观吟月客，一笑古今同。

古人科举的试贴诗，都是这种五言排律。

83·1、《咏琴》：

求凰人已去，梁外有余音。霁色终南径，尘埃绿绮琴。

往来云作伴，冷暖水知心。可惜朱弦绝，空留感慨深。

终南捷径，是虚伪文人求官的手段。求凰、绿绮琴用司马相如典故。

83·2、五律《游采石矶》：

太白骑鲸处，凭风古战场。燃犀寻异梦，捉月对苍茫。

鸟路随云远，乡关隔海长。虞公亭下过，寂寞野花香。

采石矶又称牛渚矶，是李白捉鱼沉江之地，也是虞允文大战完颜亮的古战场。

84、五律《代古边将有怀》：

明月黄龙戍，春闺云水乡。沐风惊画角，听雨洗愁肠。

功业关山远，音容岁月长。故园何日返，携手泛沧浪。

85、排律《桂林虞山桥即景》：

虞山桥上客，烟雨讶灵奇。

不见水穷处，但看云起时。

碧流移画舸，青岫动风姿。

漠漠兰洲远，悠悠白鹭迟。

愿为垂钓者，长坐绝还期。

虞山是桂林众多山峰中的一座，山脚下跨越漓江的一座桥就被命名为虞山桥。老街那天骑车经过时，漓江上游的远山被白云拦腰遮住，宛如仙境一般。

86、七律《游湛山有怀》：

晚照沧波观景台，海天一色绝浮埃。梢头帆影悠悠去，寺角钟声得得来。

绕竹花随幽径落，问僧门向绿阴开。放生池看鱼千里，未必蜉蝣不是才。

湛山寺，是青岛市区内香火最盛的寺庙。登上寺庙后面的山峰，可以望见连绵不断的高楼大厦，以及远处蔚蓝的大海。寺门外，有两处放生池，里面有不少被放生的大小各色鱼类。

87、七律《桂林印象》

桃花江水共漓江，巨象千年饮万觞。两岸峰峦青玉笋，一桥烟雨武陵乡。

魂销山谷系舟处，心慕颜公题字旁。此意画工传不得，暗随清梦入诗囊。

桂林之美与其他城市不同，鬼斧神工的自然风景，很自然地融合在现代城市与历史文化之中。

88、七律《犬》：

陆家黄耳去未还，犬舍无声闲二年。才喜归来疑旧主，乍惊学吠似秋田。

传书不是亲朋字，乞食但知鱼片鲜。狼狈何如过街鼠，人人喊打亦堪怜。

犬，是人类忠实的朋友，但是跟错了主人，也和过街鼠一样，人人喊打。

89、七律《过岳阳》 ：

洞庭湖上望君山，客里登楼水接天。去国当时怜杜叟，衔杯何处访诗仙。

长风落木千年浪，斜日浮云万里船。世事沧波迅如梦，归来还咏范公篇。

岳阳楼与洞庭湖，吸引了无数的文人墨客提笔赋诗，更有范仲淹的《岳阳楼记》千古流传。

90、七律《哀司空图》：

日落西山西复西，长安回望乱云迷。断肠天子咏雷句，慧眼诗人歌退栖。

亭下休休还莫莫，梦中恨恨独凄凄。武陵溪送桃花尽，唯有空山杜宇啼。

看到司空图的故事，不由得想起了王国维。一个时代结束，另一个时代开始，不同的人会有不同的选择。

91、七律《醉翁亭》：

上个月去了一趟安徽滁州，工作间隙去了一趟琅琊山，因时间紧张没有登山游览，只是半途中游览了醉翁亭。

从小读欧阳修的“环滁皆山也“，但是一直不清楚这个地方在哪里。这次去才知道，原来滁州离南京非常近。虽然滁州属于安徽，但是更像南京的卫星城。

回来后，作七律《醉翁亭》一首：

山行何处醉翁亭，幽径如闻酣睡声。

手植欧梅花已落，碑镌苏字韵犹清。

石泉映竹悠然过，啼鸟随风自在鸣。

今古朱阑浑漫倚，醉翁醉处意纵横。

欧梅，是醉翁亭附近的一株古梅，传说为欧阳修手植。墙壁上的醉翁亭记，据说是苏轼的手笔，镌刻于何时记不清了。

92、七律《重访芜湖游陶塘》：

第一次去芜湖时，没有机会去张孝祥曾经生活过的陶塘就匆匆离去。第二次去芜湖的时候，下车正好是中午了，于是直接去了陶塘。

陶塘，即镜湖，传说张孝祥捐田百亩，汇而成湖。今天这里环绕镜湖建成了公园，公园内有张孝祥的石像。但是关于张孝祥的生平记录似乎没有，如果有个张孝祥的纪念馆就好了，这一点，济南的趵突泉公园就不错，里面有辛弃疾李清照等人的纪念馆。

上次遗憾而去的时候，作了一首七绝：

爱杀于湖张孝祥，恨无暇日过陶塘。

临行寄语鸠江水，惭愧诗心客子肠。

这一次算是弥补了遗憾，作七律一首《重访芜湖游陶塘》：

寻诗步月绕陶塘，重访芜湖张孝祥。折桂才高嗟命舛，凌云笔健忆君狂。

虹桥远眺赭山塔，烟柳曾遮归去堂。词客有灵应羡我，人逢盛世鬓逢霜。

93、七律咏《柳》

古柳迷烟已十围，千丝万絮舞斜晖。章台有恨君曾折，金谷无情谁与归。

笛怨为何春不度，树犹如此泪纷飞。婆娑依旧东风里，不问人间闲是非。

咏物的诗词，没有寄托便没有灵魂，大多数的咏物诗词其实都是托物寄情。

94、五律《游吉安文天祥纪念馆有感》

书生闻国难，提剑看兵经。风雪征尘暗，沙场故旧零。

乾坤歌正气，身世叹浮萍。生死寻常事，丹心照汗青。

江西吉安，是文天祥的故乡。在赣江边上的白鹭洲书院就是文天祥曾经读书的地方。从白鹭洲书院西行不远就是吉安大道，南行大约10公里就是文天祥纪念馆了。

老街去的那天，天气非常热。不过文天祥纪念馆的大厅里，虽然大门洞开却异常的凉爽。几个小朋友在大人的带领下跑进跑出。当地人把这里当作纳凉的好去处了。

南宋重文轻武，名将虞允文、辛弃疾、文天祥其实都是文人。文天祥从江西出发，远赴临安考取状元，又回到江西为官。南宋濒临灭亡时，文天祥再次从江西（赣州）出发，起兵勤王。后来文天祥身陷囹圄，半途逃脱后，又回到江西抗元。

95、七律《读韩偓登南台僧寺及故都诗有感》

镇日愁肠萦几回，逐臣决眦望乡台。北风吹雁衡阳尽，上国啼鹃魂梦来。且奈何中对晴雨，更无声处隐风雷。冯谖空有三窟术，不学鸡鸣门不开。

附韩偓原诗：

无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，外国云从岛上来。

四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。

96、五律《登越秀山》

老街去广州时，曾经游览著名的越秀山。半路遇到几个人，其中一位是附近中学的老师，为同行者讲述越秀的文化历史。老街跟随一路旁听，受益匪浅。

五律《登越秀山》：

寻迹呼銮道，五羊衔谷来。林藏鲍姑井，云隐越王台。镇海钟声远，澄江帆影回。临碑思国父，句句有惊雷。

越秀山下，有中山纪念堂，山上有中山纪念碑。

97、五律《李白》

终南往来客，问道欲何施。雁塔题名处，曲江流饮时。停杯问明月，奉诏写新诗。谁解谪仙意，功成访楫师。

李白未遇时曾经到处隐居，其实也是想走终南捷径。古代读书人的理想当然是雁塔题名、曲江流饮，这是进士及第后的保留项目。

据说李白没有资格参加科举考试，也有人说李白不屑于参加。

李白的终南捷径似乎成功了，但是却一直没有得到唐玄宗的重视。这可能就是非进士出身的影响。

不过李白的理想，并不是荣华利禄，而是追求功成拂衣去的潇洒。可惜，他一直没有机会建功立业，自然也没有条件仿效范蠡和鲁仲连了。

98、五律《梦苏州》：

谁知昨夜梦，何故到苏州。水巷升明月，钟声过虎丘。往来羁旅客，隐现太湖舟。不识鸱夷子，依稀桥上游。

鸱夷子，即功成名就后，辞官泛舟江湖的范蠡。

99、五律《过宜春》：

远客到宜春，江山自可亲。袁山多胜迹，袁水少嚣尘。一字行吟处，八千衰朽身。二公归去后，明月待何人。

宜春，还有个古称叫袁州，是诗人郑谷（一字师）的故乡，也是韩愈的贬谪之地。

韩愈最初先贬谪到潮州，潮州人直接把江山改名为韩江和韩山了。但是韩愈到宜春后，却没有影响到袁江和袁山。因为宜春在西汉有个名人叫做袁京。

袁京去世后，宜春人感念他的高风亮节，把他居住的地方，叫做袁山，改宜春郡为袁州府。

100、五律《孤雁》

老街学古人，作《孤雁》诗云：

犹带残阳影，寒空一雁闻。绕塘秋寂寂，经树叶纷纷。北海孤魂梦，衡阳万里云。乡书慰行旅，只语足欢欣。

南宋词人张炎有《解连环·孤雁》词：

楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

张炎因为这首词，被人称张孤雁。其中化用了晚唐崔涂的孤雁诗：

几行归去尽，片影独何之。

暮雨相呼失，寒塘独下迟。

渚云低暗度，关月冷遥随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

崔涂这首孤雁诗写得也很好，是他的代表作，可惜却无人称其为崔孤雁。

101、五律《重过八镜台》

章贡双龙会，潮生八镜台。

入云奔浪淼，落日泛舟来。

树老浮城阙，楼高隔世埃。

坡公登览后，犹自愧诗才。

八境台，在江西的赣州，处于赣江发源之处。建于北宋，苏轼曾经作诗吟咏。

102、七律《望洞庭》：

遥对君山暮色中，岳阳楼外洞庭东。

出云舟舸千层浪，落日烟霞万里风。

杜叟情怀天地老，范公悲喜古今同。

江湖依旧行人异，酒盏吟边不觉空。

观赏洞庭湖的最佳地点，是在湖北岳阳，这里的岳阳楼是比较少见的古建筑名楼。其他的名楼大多是现代人重建的。

103、五律《听琴》：

但闻儿女语，忽作战场声。

柳絮失根蒂，浮云入太清。

跻攀分寸险，失势百寻惊。

曲罢头堪白，不知襟泪横。

韩愈有古诗《听颖师弹琴》云：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬...........

104、五言排律《游漓江》：

桂林风景异，搜句奈词穷。

山隐白云里，舟行图画中。

临江静如练，藉草碧连空。

微雨双飞鹭，遥汀一钓翁。

欲知彭泽趣，千古此心同。

游览桂林，基本就是游览漓江，桂林的景点，几乎都和漓江有关。

105、七律《青岛观潮》：

黄昏登览自怡然，岛外沧波碧接天。

风送潮声摇雪浪，云邀暮色染归船。

百年光景驹过隙，千里沙堤海作田。

德日垂涎蛇象梦，凭栏一笑早成烟。

德日垂涎蛇象梦，一战之前，青岛被德国占领。一战以后，作为战胜国，我们的青岛竟然要被割让给日本。后来爆发的五四运动，反对二十一条等，都和青岛有关。

106、五律《梦后》：

梦后楼台锁，酒醒春事违。落花人不见，微雨燕孤飞。

弦上相思意，灯前心字衣。当时明月在，曾共彩云归。

郑谷《杏花》诗云：小桃初谢后，双燕却来时。五代诗人翁宏化用为：落花人独立，微雨燕双飞。 这两句又被晏几道借用，写入了《临江仙》：

　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。　　记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

老街这首诗，改编其词为五律。

107、五律《夜游珠江》：

晚来欣雨霁，夜访五羊城。

塔向云霄去，舟从灯海行。

潮声流不尽，月色照还明。

国父当年恨，重来应自惊。

珠江，贯穿了广州市区。夜游广州，赏珠江两岸美景，令人心旷神怡，只是有点热。

108、七律《过梅州》

年来两度访梅江，江北江南来去忙。

归读园中诗韵在，剑英桥下水流长。

凭临风月思千古，飘泊萍踪梦一场。

不觉客愁缘底事，梅州元是客家乡。

梅州，在广东的西北，与江西、福建相邻，这里是叶帅的故乡。美丽的梅江将梅州分为江北和江南，中间有几座桥相连，其中一座叫剑英大桥。

江边的公园，被称为归读公园，名称出自叶帅的诗句：会当再奋十年斗，归读阴那梅水滨。

结束语

观唐绝句168篇，观宋填词200篇，观唐习律108篇，总算写完了啊。

全部收录于此，文章后有链接用于备查。

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老街味道原创诗词 观宋填词全集上篇1-100

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