计篇

国之大事

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

（孙子说：战争，是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。）

经五之事

故经之以五者，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

（所以应该以五个方面的形势为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样民众就能与君主同生死共患难，而不害怕任何危难。所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近，地势的险峻或者平坦，战场的广狭，是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将士们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法”，就是指军队的组织编制制度、军官的职责范围、军需物质的供应管理制度等。以上五个方面，将领们没有不知道的。但只有透彻掌握的人才能取胜，一知半解的人则无法取胜。因此，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。这些条件是：双方君主哪一方施政清明有道？哪一方将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令执行得好？哪一方资源、装备更好？哪一方士兵更训练有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的比较分析，就可知道战争胜负的情形了。）