二年级下册弟子规怎么背，发现老人偷偷教孩子背《弟子规》怎么办？把这篇转给他

发现老人偷偷教孩子背《弟子规》怎么办？

要不要让孩子背《三字经》？（此处可替换成《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》）

国学幼儿园好吗？要不要让孩子学点国学？

等等，到底啥是国学？

问题来了，这几年搞得火热的“国学”，到底是个啥？

“女德班”，教广大妇女同志保持“优良传统”，继续“未嫁从父，出嫁从夫”的，是不是国学？

国学馆，让娃们摇头晃脑背三字经千字文，拱手叩头给爹妈洗脚的，是不是国学？

冤啊！国学是个筐，啥都往里装！

国学究竟是什么？

国学实际上是中国传统的文化思想体系。

这个体系包括啥呢？古代的思想学术和文学历史。

1. 古代思想学术类的，包括：

先秦经典及诸子百家，比如《诗经》《论语》《大学》《孟子》《韩非子》这种，有诗歌等文学作品，也有政论思想、军事思想、历史著作，比较杂；

两汉经学，主要是研究前面这些经典的（给其中6本最重要的经典注个音啦，写个注释啦，抠抠字眼这种）；

魏晋玄学，受老子、庄子影响产生的一种玄妙思想，和丹药一起服用效果更好；

隋唐道学，和道家有点关系，但偏学术的研究；

宋明理学，格物致知，看山不是山，看水不是水，老想从外界事物中找到一种普遍的道理（比如朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”研究为啥水渠里的水这么清澈呢？因为它是流动的！这里就隐喻着变化更新这个普遍的道理，这就是“格物”然后“致知”，“格”在这里是个动词。这也就是朴素的唯物主义了。）；

明清实学，讲究经世致用，不能再谈虚的了，再务虚就亡国了。可惜为时已晚，皇朝至此完。

2.古代文学史学，包括先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清小说，还有历代史学。

文史比较好理解，就不多做解释了。

国学启蒙？到底启蒙哪些方面？

其实国学的内容这么多，适合当代儿童的却不算多。

作为启蒙而言，古代思想学术类的书籍显然就不合适。一是内容艰深，二是其中大部分内容不符合世界发展趋势了。

在教育方面，古代有“蒙学”，也就相当于现在的幼儿园、小学，学什么呢？

就是现在家长也都能混个脸熟的《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》《弟子规》等等。

《三字经》《弟子规》都是三个字一句，《千字文》是四个字一句，这都是为了小朋友容易背，但是作为启蒙好不好？还要看内容。

这些古代的启蒙读物主要是用当时的礼法教导当时的小朋友，约等于现在的小学生守则，不同之处就是把一些道理编成顺口溜，比现在的小学生守则好背，方便了古代小朋友背了之后内化于心、外化于行。

但是现在什么年代了呢？

让现在的小朋友再去花时间背古代的小学生守则，合适吗？

当然不合适。

第一，这里面确实有一些道理适用千古，但其中大部分内容，符合古代的社会需要，不符合现代社会的发展需要了，很多内容还是有悖当代社会价值体系的（典型的如三从四德）；

第二，既然是讲道理，用词就比较抽象化，典故还很多，孩子很难理解，机械记忆的多；

第三，因为这些属于启蒙读物，不属于文艺作品，所以艺术上也是欠缺的，对语感的培养没啥好处。

所以再领孩子花时间去背诵这些古代的蒙学读物，投入和产出比就太低了。

简单说：不值得。

有这个时间，阅读、背诵一些真正的文学作品，既有助于培养语感，也有利于接受文学和美学的熏陶，岂不是更好？

所以小朋友的国学启蒙阅读顺序可以参照古代文学的发展顺序，先诗歌、词赋、再戏剧、小说。

经典的诗词歌赋那么多，经典的戏剧小说那么多，作为对古典文化的了解和对历史的涉猎，已经足够。

如果随着孩子的成长，有意愿去学习更多，再去加入对史书（如《史记》《资治通鉴》）、对经典（如《论语》《大学》《孟子》）的学习，这才是水到渠成的选择。

所以，本文的主旨是，国学启蒙请擦亮眼，不要浪费孩子的时间。

毕竟，现代孩子还有数理化史地政生要学呢！