楞严咒分段背诵技巧，“苦瓜老和尚”年轻时能拳打老虎，百岁时不洗澡，身带体香

“苦瓜老和尚”是终南山观音古洞普光老和尚的自称。因为老和尚自八个月起父母双亡，由少林寺的同乡师父抚养长大，并传授给他少林武功和佛典经咒。

师父传授经咒方法独特，自普光师父刚开始会说话的时候，只教其背诵，却不教其识字，每天背三句，三句背会才给喂一口饭吃。这样一直被师父喂到15岁，很多佛教重要的经典、咒语基本都背会了。直到现在无论什么时候、从哪里开始背起，都不会背错一个字。

普光老和尚也是从少林寺众多小和尚里挑选出来，才被传授少林绝技的。他的师父捏别的孩子牛牛的时候，别的孩子都疼得直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他挑出来单独传授童子功等。

传授的过程也很奇特，练得也很苦，必须练二五更的功夫，也就是夜里11点到清晨5点站桩。

这功夫老和尚看来是练到了家，到现在他扎马步都极稳健，动作也非常标准，我们连模仿都模仿不了。最后师父将47门少林绝技（什么金钟罩、铁布衫、铁砂掌、童子功等等），全部都传授给了他。

1927年师父圆寂前告诉他，60岁前不要和人打交道，最好进山好好用功修行。

于是，22岁后，普光老和尚就带着小他几岁的徒弟离开了少林寺，住进了长白山，按照师父的教导继续苦练武功，勤修佛道。他在长白山里制服过吃人的猛虎和恶熊，猛虎不听皈依，还要吃人，老和尚就将其眼睛挖出，天天用烤土豆养活它，直到它八年后死去，老和尚还超度它往生了善处。

在深山里，还有白猿、猩猩等动物听从老人的教导，皈依了三宝，并给老师父守门、摘野果、捡柴火；老和尚诵经、诵咒的时候，这些动物也头扁扁着磕头；

老人打火镰生火的时候，大猩猩也学着老人的样子用嘴吹火。

后来老和尚发现武功再高也成不了道，而且还容易伤人（看到不平的事情就想管，结果为了救一个好人可能要伤害一百个坏人，冤冤相报何时了呢），就决定不练了。

从此躲进深山，不和人接触，不平的事情看不见，不就不惹事了吗？后来又听说终南山是历代修行人成道的地方，于是就准备去终南山修行。那时候瞎老虎已经死了，猩猩还活着，看到老人收拾袈裟要走，就抱着他的腿哭，不让走。老人就趁猩猩睡觉的时候，拿着禅杖袈裟，悄悄离开了。

老人带着徒弟走了几个月，终于从长白山走到了终南山。终南山到处是直立的高峰险岭，他们也没有地方住，就找了一个老虎洞，把小老虎向外一扔，母老虎不服，扑上来拼命，也给打了出去（听着好不慈悲啊，呵呵，可能这就是练武之人的习气吧），把老虎们赶出去后，两个人就在老虎洞里住下来了。

终南山不象长白山，只有树叶，没有果树，土质也不好，没法和长白山一样种土豆充饥，也没有野果子吃了。两个老和尚却也能牢记师父的教导，仍是不和人接触，天天在洞里坐禅，饿了就吃树叶，夏天吃树叶，冬天吃树皮，或者把干树叶烧成灰，用凉水冲下去果腹。

“一切唯心造，你说他是树叶树皮它就是树叶树皮，你说它是白面片儿它就是白面片儿”，“不就是拉出的巴巴是黑的嘛，有什么呢”、“只要肚子不咕噜咕噜乱叫，能坐住禅不就行了嘛”。

也不能总在老虎洞子里呆着啊，稍微熟悉了周围的环境后，普光老和尚开始在终南山寻找适合修行的场所。他找来找去，找到了海拔三千多米高的观音古洞。据老和尚说那是历代修行者证悟的地方，风景非常美，云彩就在脚下飘来荡去，如同仙境，虽有几十户居民居住在山下，但并没有通往山上的路径。

找到这里之后，两个老和尚便搬到观音古洞修行了。打坐之余，老和尚他们拿着镐头平山头、砸石头，硬是开出一块平地来，在这块平地上，老和尚们用山上的土自己垒土墙建大雄宝殿、圆通殿，还建了厨房以及六十间土房，以方便以后有人能到这里修行。

宝殿修好了，佛像怎么办呢？老和尚便从山上下来买农民土地里的好土，一框一框地背上来，“筛得细细的”，也没有图样，就按照佛、菩萨在眼前示现的样子将佛像和千手千眼观音像塑成了。

圆通殿里画在土墙上的观音菩萨三十二应身像、包括四大天王像等等，都是老和尚一笔一划亲自画上去的。

老和尚说也没钱买画贴，就下山买了80元钱的颜色，准备自己在土墙上画；也不知怎么画，结果“一闭眼睛，观音菩萨的样子就显现在眼前，左手托个净瓶，我就画个净瓶；足下一条青龙我就画个青龙……”就这样，完成了佛殿的内部装修工程。

我看过老人家自塑自画的佛像，佛像之庄严真的非常惊叹，实在是难以想象，这些都出自这位练武老人之手！老人说，除了木匠他做不来，其它的他都会！

在修建过程中，老人慢慢和山下的农民联系多了，可老人仍是吃树叶树皮过日子，从来不化缘。按老人的话说，那个时候从星星出来干到星星出来，农民才能挣一毛五分钱，自己都吃不饱，怎么再向他们化缘呢？

虽然有西安的居士也皈依了老人的，但大家都不富裕，只能给老人一点点供养。老人说“自己一分钱当一百块钱给佛菩萨花”，自己从来不享用。他去西安采买香烛时，下山100多里地，老人连1毛5分钱的车票都不舍得花，走着去，走着回来。

天将黑的时候，就告别徒弟下山了，边走边持楞严咒，108遍持完，也到了西安。此时天刚刚亮，老和尚在路边捡些东西吃，然后就去买山上用的东西，买完接着就往回走，等天黑的时候，老和尚就又回到了观音洞。

虽然老和尚不练武功了，可来找老和尚比武的人却很多。据老和尚说虽然他不敢用四分以上的力气，一般只用三分力，也伤过不少人。

他的比丘尼徒弟通达师告诉我，有一次她见到一位自称华山派的小和尚想和老和尚较量，但老和尚不愿出手，结果他站在老和尚前面骂了一整天，后来老和尚忍不住了，离着一丈开外，站起来手一指，小和尚就掉到了山下；

虽然因为轻功很好，没有摔到，却因为老和尚的一指断了肋骨，结果老和尚还得为他敷药疗伤。

除了来比武的，还有来拜师的，但老和尚都不教。心地不好的不能教，心地好的呢，老和尚告诉他念佛修行最好，不要耽误了功夫。

据比丘尼师父说，山上曾来了一位帮着老和尚砌墙的义工，西安人，老和尚总说这个小伙子不错，居然破例主动教他如何随时随地用功，结果不到三个月，五六块砖摞起来，这个以前从来没有练过武功的小伙子一掌就给劈碎了。

随着国家经济形式的好转，老人接到的供养也比以前多了。他在山上慢慢置办下了几十尊佛像、碎石机等，也踩出了一条四寸宽的上山小道；可是几十年前垒起的土墙现在有的已经坍塌了，比如圆通殿、厨房等等地方。

然而两位老和尚已经到了百岁高龄，他们还在努力着，没钱买砖，老人们自己砸石头，把泥土殿换成了结实的石头殿，但也只把大雄宝殿改成了不漏雨的瓦房。

老和尚就想把所有土殿、土房都变成结实不漏的砖瓦房，这样“不管我在不在了，只要这个道场还在，就还能有人在这里接着修行”。

在此期间，老人的牙掉了三遍，又长了三遍，据说都是36颗牙，现在的牙整整齐齐的。呵呵，老人也从来不刷牙，牙齿照样干干净净，没有一点异味。

一到老和尚住的楼层，便可闻到了扑鼻的檀香味，而老人却基本不洗澡、不洗脸、不洗手、不洗脚，也从来没有我们俗人所有的汗臭味，包括老人擦汗的毛巾都是香喷喷的。

有人请老人加持佛珠时，老人拿过来用手一搓，立刻就是檀香味的了。我曾问老人为什么这么香，老人笑着说谁能一天诵108遍楞严咒，也这么香。

老人不识字，对这个现代化社会并不熟悉，连评书里讲的故事都当作真的，性情豪爽、慈祥天真，如同小孩子一样。

老人怕热，平常只穿一层单衣，还总出汗，有时高兴，会让大家见识一下他一身的肌肉，真是无论哪里都如同铁打得一样坚硬，几个小伙子连老人的一根手指都掰不弯。只吃白菜豆腐的身体怎么会如此肌肉强健，确实令不了解佛法的现代人匪夷所思；而这样坚硬的身体也能双盘安坐，也更是不可思议了。

到了北京之后，很多居士告诉老和尚说“到了北京必须洗手，北京比不得观音洞，因为到处都喷有农药、杀虫剂等等，不洗手容易得癌症”。哈哈，老和尚也没有刻意去洗过。

居士们还安排让师父泡了热水澡、也泡了脚，老师父都一一按照居士的安排做了。但后来居士再请师父洗时，师父说不洗了，洗了反而不舒服。呵呵，有意思。

老和尚吃得也很简单，最爱白菜豆腐，而且只加食用油和盐，别的味道都不吃，一点荤腥味都吃不了，包括牛奶。但老师父喝茶，只喝好茶，因为不好的茶“喝了就拉稀”。

就这样，老和尚在北京白天接待居士，晚上边走边诵108遍楞严咒。每天只休息一个多小时，日日如此，实在令人钦佩不已。

老和尚的故事，说起来如同神话，可如果大家能亲眼见到，就知道确实有这样的人了。大家如果有机缘，可以亲近一下，并亲自感受一下。

老和尚非常香。纯正檀香味，走到哪儿，哪都是香的。我们大家都像是蝴蝶追著老和尚跑。

当时有人问到怎么这么香，老和尚说：“我八个月战争就没了爹娘，老和尚带著我，我从小就穿著如来的衣服，穿了一百多年，从来就不知道什么是葱蒜韭菜的味道，也不知道什么是肉味，鸡蛋鸭蛋都不要吃，一个鸡蛋就是一个娘，你先把你娘吃了再吃鸡蛋，鸡蛋鸭蛋什么蛋都不能吃……你活一百年也是香的。”老和尚挑著胡子说了一通，逗得我们大笑。