五纵三横铁路图怎么画，广一模即将开考！历年标杆/下水作文分析汇总，作文就该这么写

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2020广东一模3月18-19日开考！

2020广东一模和广州一模将于3月中旬开考！考试前能做些什么提高分数呢？高考直播今天给大家整理了2017-2019年广州一模、广东一模的范文，一起来借鉴一下！

2019广东一模

作文题目

阅读下面的材料，根据要求写作。

赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。

港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。

中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。

“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。

从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

题目解读

2019广东省一模作文题，以中国桥来话中国事，横跨古今，贯通虚实，延续近几年高考让考生借日常经验（日常积累）来书写大时代大问题的命题特点。这个作文题不回避热点（港珠澳大桥、“一带一路”），又不唯热点（古往今来四座“桥”），明确了写作的立足点（桥），也提供了广阔的写作空间（中国形象、中国精神、中国理念等）。

（一）材料解析

题目中的材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。

赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举；历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥，作文的立意方向有：历史遗产、智慧实干、传统等。

港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥，作文的立意方向有：自主自强、圆梦、同心、复兴等。

鹊桥是“传说的桥”，为让牛郎织女相会，喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路曲折，鹊桥是上苍给他们的怜悯，也给所有遗憾的情感留下希望，这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”，作文的立意方向有：中国传说，情感意愿等。

“一带一路”是“构想的桥”，它是象征意义的桥，是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议，也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展，实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带一路”，作文的立意方向有：合作共赢、理解信任、和平友谊等。

学生可以就其中一座“桥”，书写对中国形象的理解；也可以综合几座桥，融汇它们的内涵描绘自己心中的中国图样。不管怎么写，都要笔下有“桥”，心中有“中国”。

（二）引导语解析

这个作文题引导语为：“从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。”这句话既是对作文材料的总结，更是对写作的方向作了明确的引领与限定。这句话，指引考生写作时聚焦“桥与中国”的关系，以“桥”观“中国”，以点带面，而如果能深度思考其中的发展变化，那就更好了。

（三）写作要求解析

写作任务是：“请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写作情境：模拟联合国大会演讲稿；写作者的身份：中国代表；写作对象：他国代表；写作内容：挖掘中国桥内涵，描绘中国形象；写作目的：彰显中国形象，传递中华韵味、中国理念和国家自信。

立意参考

结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象，可以综合立意，也可以单项立意。

综合立意：寻找桥与桥的有机关联，综合它们的内涵来书写中国形象。例如：

综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象；

综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感（实用价值与情感价值）；

综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举；

综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想，从个体感情到人类命运共同体。

综合四座桥，写桥在中国的工具价值到文化、政治意义（由实到虚、由民间意愿到国家意愿）。

……

单项立意

着眼于材料中的某一座“桥”，阐释内涵，呈现其能指代的某一面“中国形象”。例如：

①就赵州桥谈中国古代文明；

②就港珠澳大桥谈民族复兴；

③就鹊桥谈中国传说、中国人情感；（此点延伸面较广，单项立意需谨慎）

④就“一带一路”谈人类命运共同体；

……

变化的中国桥，不变的中国梦

李思颖（1900101053）

尊敬的各位代表：

你们好！很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。

从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。

变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面：不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐；促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐；促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。

变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦！而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力！是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力！更是为世界的美好和谐而贡献的努力！

变化的中国桥，不变的中国梦；不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰！让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界！

谢谢大家！

点评：

本文能抓住材料的核心——“中国桥的内涵在发展变化”，从中国梦的角度展示出中国的良好形象，表现出新时代的中国对和谐世界、世界大同的中国梦的追寻与成就。两个主体段分别以“变化的桥源于不变的梦”、“变化的桥哺育不变的梦”两个既有联系又层层深入的分论点为论述的中心，表达了中国对美好未来的憧憬和实践。

不足之处在于演讲的情境意识不强，语言的感染力不够。

等级：本文属一类文

评分：54分

变化的中国桥，不变的相连心

亲爱的各国代表：

你们好！我是来自华夏大地的中国代表。近日，我们的港珠澳大桥正式开通，可能大家已有所了解，这是世界上最长的跨海大桥之一。今天我想借这个机会，与大家分享中国与桥的故事。

中华上下五千年，历史在千变万化，时间的淘洗将中国大地的风貌冲刷得与往日不同，包括中国桥的建造形式。但是，桥的形式虽在变，中国人与外界相连的愿望不会变。中国自古以来有牛郎织女的故事，其中鹊桥的传说架起了中国人与“天”“神”相连的愿望，表现了古人与上天想通的美好愿景。这种相连的愿望，或许就是这样镌刻在了世世代代的中国人心中。今日，我们不再渴望踏着鹊桥与织女相会，而是更盼望穿越“一带一路”，与“一带一路”上各国人民密切往来，深入交流。自改革开放以来，中国逐渐开放了几个特区，几个经济带，几片沿海地区，最后到整片大陆。我们乘着改革开放的列车，踏上了与世界各国交流的和平友谊之桥，我们怀着一颗真诚热情的交流之心，盼望与桥那头的你，双手紧紧相拥！

同样的，桥的建造技术虽在变，中国人努力奋斗的精神不会变，巍然挺立的赵州桥，已承受了两千年岁月的敲打，却依然为人民架通跨越河水的道路，那是先民们用一块块石块垒起来的气势雄浑的石桥。今天的我们，想要跨越长达三十公里的海水，可不能只用石头这么简单，高三十层楼的主体大桥、沉管隧道、人工岛……港珠澳大桥的难度、工程量令许多人望而却步。然而更多人选择坚持奋斗，如大桥的总工程师林鸣，面对国外公司拒绝以三亿元价钱提供核心技术，林鸣没有放弃，而是选择带领团队自主创新研发，最终（完成）沉管隧道等工程，已成为世界建桥技术的典范。正是由于林鸣的坚持奋斗，才能让他在“有丽日也有风雨，有平川也有险滩”的建桥之路上，带领团队创造了这人类历史上前无古人的奇迹！中国的奋斗精神，就是这样代代传承、勇创未来的明天。

来自各国的代表们，昨日我们的对岸是织女这样的神话人物，今日，我们对岸是你们，是全球各地的人们。我们将怀着奋斗精神、相连之心，努力构建更多的沟通、开放之桥，与你们进行深及文化的交流！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

点评：

本文有以下两个方面处理较好 第一、本文有明确的任务意识。围绕“模拟联合国大会上发表演讲”的写作情境，从“中国桥的内涵在发展变化”，展示出中国的良好形象：以奋斗的精神、相连之心与各国沟通交流。 第二、本文有明确的身份意识。文章以“中国代表”的身份，从历史传说到现实，表达了鲜明的中国立场和态度。展现了大国的成就和自信。

不足之处在于两个分论点之间缺少必然的联系和分析。

等级：本文属一类文（下）

评分：52

跨山海长桥，筑时代辉煌

尊敬的各国代表：

大家好！

红日初升，其道大光；大河伏流，一泻汪洋。众所周知，中国之桥闻名于世，古往今来，桥不仅是沟通两岸的枢纽，更象征着中国的精神风骨与时代发展。因而我以桥为名，昭示中国跨山海长桥，筑时代辉煌之梦。

桥于人民，是连接道路，便捷生活的要道，也是延续情感的绸带。

雪山连绵的青藏之地，那条蜿蜒盘旋的“天路”，近一半里程以桥代路，贯穿东西，开辟了藏族人民的新生活。这桥不仅是他们的行路之需，更是民族团结，共同繁荣的必要建设。屹立长河之上的赵州桥，几千年风雨不倒，其拱桥之新向世界展示人民的智慧与才干，民族自信的骄傲与荣光。跨越崇山峻岭，使桥上车水马龙，来往不息，见证时代物质的发展，感情之维系。

桥于民族，是奋发前行，开辟创新的勇敢，是不惧艰险的精神。

犹记民族危亡的紧要关头，卢沟桥上枪声如雷，子弹如雨，英勇的战士前仆后继，为保卫祖国而挥洒热血；仍记长征路上艰难险阻，一座铁索桥沟通希望，中国革命的道路在桥上架起，民族的抗争在桥上迸发。一座座桥，不论是由木片相连，亦或是由铁链石块相聚，都编织出国家前行的希望与梦想。跨越枪林炮火，使桥上和平安宁，川流不止，见证时代精神的奋发，革命的壮丽。

桥于国家，是时代之栋梁，开放之先驱，发展之宏光大道。

桥承载了国人的信念与自信：港珠澳大桥历时数十年，自主研发开拓创新。总工程师林鸣言：“桥的责任在于承载，而人的责任在于担当。”潜心摸索，负重前行，开创世界奇迹。总设计师孟凡超道：“任何一个社会都有弄潮儿，就看你愿不愿意随时代大潮，接受层层大浪淘沙。”中国人迎难而上，接受时代考验，跨越海洋建设大湾区，向世界展现开放的决心。桥承担了大国的责任与梦想。三横五纵高铁是桥，中国速度驶向远方；华为5G通讯是桥，穿越电缆贯通全球；一带一路战略是桥，与世界人民同心共筑，共享发展红利。中国的民族复兴、国家发展，尽展现于这桥之上。跨山海长桥，中国有信心筑时代辉煌。

桥代表了中国的开放与共享，历史长河筑造发展，望各国携手，共创辉煌！

谢谢大家！

点评：

文章紧紧围绕“桥与中国”来写，能揭示两者的内在联系，有一定的分析能力。写作条理清晰，按照人民、民族、国家三个层次推进，展现出较好的建构文章的能力。

不足之处在于：对话感不强，虽开头结尾符合演讲稿的文体格式要求，但是中间的表述过于书面化，未能充分体现身份的代入。

评分：49

2019广州一模

作文题目

今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。

大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅，大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。

二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。

三太爷爷年轻时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国寻亲祭祖。

顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的诉说着家族的故事，他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。

顾氏家族是无数中国家族的缩影，每个人都在谱写中国家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁，国家的发展。

请你根据材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。

题目解读

本题设计巧妙，通过对一个家族历史的陈述，以点带面，折射出中国的家族文化。且“顾家”“念祖”等用词也均能体现出对家庭的眷念，对祖先的尊敬。

我们先将顾家每一支脉的延续进行分析，在基于材料抽取共性，围绕于此展开论述。

1、大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅，大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。

四世同堂且都住在老宅之中，表现了家族和睦，彼此和谐。另外，住在老宅也表明了对祖业的传承，从一家四代的职业上看，也能够感到随着，每一代人都在传承的基础上，有所发展，与时俱进：画像—照相馆—影楼—美图软件开发。从大太爷爷一家看，传承、发展、和睦等是这一家的主要特征，也从这些角度诠释了中国的家族文化。

2、二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。

主要从职业（工作）方面对这一家人进行的介绍：从加入军队参加抗日战争保家卫国到解放后开发油田建设祖国，再到深圳创业探索强国之路，再到亚丁湾护航维护国家利益，从这家人的工作上看有着这样的特点：一是时代烙印强烈，每一代人的成长、发展乃至选择都是与国家的发展密不可分的；二是在中国历史发展的关键节点上，每一代人作出的选择并不单纯为了个人的发展，紧扣时代脉搏，为了国家安全稳定，国家经济的繁荣昌盛。从二太爷爷一家看，家国情怀，为国付出，为国求索等是这一家人的主要特征，也从这些角度诠释了中国的家族文化。

3、三太爷爷年轻时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国寻亲祭祖。

这一家人有别于前两家的地方在于，三太爷爷在国外寻求生计与发展，年老后带曾孙回乡探亲，从曾孙的名字看，“念组”——不忘祖先，追念先祖，这是深深烙印在这家人心中的关键语汇。身在何处也依旧眷恋着自己家族的根，也从这个角度诠释了中国的家族文化。

对上述材料分析过后，我们可以概括这家人身上所体现出的中国家族文化：

一、尊祖敬宗的团体意识。表现在对祖先的尊敬以及宗亲的和睦。尊祖是目标，也是出发点；敬宗，睦族是实现目标的条件，是在尊祖的旗帜下实现家族的团结，敬宗是关键所在。

二、孝道。表现在对祖先事业的传承、发展，表现在对家族长辈的尊重。孝道关系着一个家族的发展，只有它的成功实现，才能使家族得以延续与传承。

三、孝与忠的交融。表现二太爷爷一家在关键历史节点对个人职业的选择上。家族文化突破了家族的范围，使它不仅成为家族社会的信念，还是整个社会的一种观念。

写作指导

对顾念祖留言的回复并不难，内容都呈现在材料之中，如果论述更加深刻，一定要言及家族观念的现实意义：家族是血缘群体，我们对家族及其文化，不宜于只观察她的某一个方面，同时还要注意到其他成分，特别是她以小群体而认同于民族国家的大同，要以小群体促进国家及其文化的建设的观念是应该给予充分肯定的，因此我认为社会需要正确对待家族及其文化，善于利用她的积极因素，以便它充分发挥出来，以利于民族国家的文化建设和发展。

以上来源自：新浪微博@宋老师语文

“Peter”可知是“念祖”——就“家族文化”回应顾念祖

深圳市教育科学研究院 葛福安

“Peter”，当唤起这个名字，你会马上回应“yes!”是的，这是跟了你18年的一个名字。“顾念祖”这个名字，应该也是自你出生时，你的父辈就给你起的，只不过，过去你只是“Peter”，在你爸爸和你的中国的亲人心底，你是“顾念祖”。

是的，在顾氏家族里，你不是Peter，只能是“顾念祖”。你知道吗？“顾念祖”三个字里，“顾”为姓氏，“念”是辈份，“祖”是你的名。为什么？这里有顾氏家族文化的秘密，也有中华民族精神传承的神奇。

“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密码。查了你们顾氏家族的辈份排名，发现这句“鼎惠声杨，念终纪远”。辈份字就是一个家族的基因排序，它昭示着家族传承，表达着家族梦想，比如这个“念终纪远”，显然祖辈希望代代有为，赓续传承。所以“念”字不仅是一个辈份字，而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。

“念祖”里面，还深蕴家族文化发展动力的秘密。18岁的你，第一次来中国探亲祭祖，带着你的好奇，去探寻每个顾氏家族成员，那都是与你同种同宗的人。你可以尝试一次“口述史料”调查，比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支，从画像到照相，再到美图，你可以从那里看到，一技在身的发展与传承；比如从外地回来的二太爷爷一家，他们的故事里，有抗战救国的铁血豪情，有技术报国铁人传承，有国际护航的自豪骄傲，有创业开放的神奇梦想……，从这些“口述史”里，你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。

最重要的是，“念祖”里面，包含着“忠孝”融合的家国情怀。“追念先祖”是“孝”。大太爷爷手绘的祖辈画像里，祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探寻出家族基因特征；他们的颦蹙展颜里，有着顾氏家族的精神图谱。从18岁的你往上追溯，有一条绵亘的长河，抒写着一个家族的曲折与美丽。“感念祖国”是“忠”。在你曾祖的异国闯荡里，也有着中国近代的动荡与屈辱；在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上，也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现，中国大地上的每个姓氏宗族，都有着共同的血脉传承。“忠孝”之神奇，在于它使“国”与“家”紧密融合，成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。

念祖，我希望你能通过更多的“寻根之旅”，真正洞察“念祖”的意义，到那时，你所获得人绝不仅仅是“温暖和感动”，你一定会对自己说：曾经我是“Peter”,现在我是“顾念祖”。

血浓于水，家国一体

广东实验中学越秀学校 唐新庆

念祖弟:

你好！见字如面！我是你的堂兄念国。你第一次回国探亲祭祖，我却没能与你相见，与你畅叙亲情，为兄深表遗憾！看到你在网上传的家族照片和留言，知道你这次探亲祭祖之行很温暖和感动，我很高兴。

我是中国人民解放军一名海军战士，现在正在亚丁湾执行护航任务。鉴于你对我们顾家家族观念的好奇，在执行任务之余，我决定写这封信给你，希望能帮你了解我们顾家家族观念，乃至了解我们中国的家族文化。

中国有句古话：“血浓于水。”家族是以为血脉相承而凝聚的。正因为这，无论身在何时、何地，在举国团聚的日子里，尤其是春节或清明节日，一脉相承的顾家子孙后代，都会从四面八方汇聚到顾家的老宅、祠堂，大家济济一堂，或缅怀祖先，或重温家训，或畅叙亲情。也许少小离家老大回，颜容已改难以相认，也许乡音已语言不通，但始终割不断我们彼此之间的亲情，因为我们身上都流着一样的血一样的种。

“叶落终归根”，“此心安处是吾乡”，“月是故乡明”，老宅、老家，故土、故园，是我们中国人挥之不去的“念想”，每个家族都会把这个“念想”，传递给下一代，代代相传，家族因此凝聚而不衰。念祖弟你和我的名字里均含一“念”字，就寄寓了此意。你虽已定居国外，且是混血儿，但你父亲仍然希望你不要忘记自己的祖先，不要忘记你是顾家人，不要忘记自己的祖国。记住，“念”，是铭记，亦是承传，我们不可数典忘祖。

于国而言，一代人有一代人的担当与使命；于一个家族而言，家族要经久不衰，亦也要各个成员的担当与付出。远不说，就以目前顾家族三家而言，三家体现了各自的优良的家风，我为之自豪。

坚守、传承、创新是大太爷一家的家风。在那风雨飘零的日子里，二太爷离家抗日，三太爷远赴国外，唯有太太爷留下照管一家老小，承传家族手艺，担起养活全家的责任，是大太爷的坚守让二太爷前线卫国、三太爷国外打拼无后顾之忧。如今，大太爷的后代，仍然坚守老宅，仍然以画像为业，并不断地结合现代科技元素进行创新，将家族手艺做得红红火火。是大太爷这一家的坚守，留住了血脉的归宿之地，让我与你这些离开故园的家族成员“念”而不空，想“家”了就随时可以回到“老宅”。

爱国、进取、开拓是二太爷一家的家风。正所谓“家是最小的国,国是千万家”。 家庭的前途命运同国家和民族的前途命运也紧密相连。因此，我们不但要过好“小家”，而且要心念“国家”。二太爷这一家四代人，秉承家风，代代卫国、建国，勇立潮头。在国难当头时，二太爷毅然离家奔赴抗日前线；新中国建设之初，百废待兴时，二爷爷奋战大庆油田；改革开放之初你姑妈响应设经济特区建设号召，毅然“下海”到深圳创业，为改革开放贡献力量；而我念国作为一名中国海军战士，如今正在亚丁湾护航，保护中国公民财产人身安全，树立了我们中国大国与担当的形象。

念祖啊，你该明白了顾家的家族观念了吧？我们的家族观念就是“血浓于水”，无论身处何方何时，我们不忘血脉；我们的观念就是“家国一体”，我们在过好“小家”的同时也要勇于担当国家的时代使命，保卫祖国、建设祖国，无论何时，要如我名一样“念国”，心念祖国。我们顾家家族的观念也代表千千万万个这个家族的观念：修身、齐家、治国平天下。如今祖国一派欣欣向荣，举国追复兴民族之梦，我们顾家家族也会更繁荣昌盛。

执行任务时间紧，就此搁笔！顺问叔叔婶娘好！

祝

学业进步

兄长 念国 手

2019年3月26日

2018广东一模

今日修罗道，明朝莲花开

深圳市第二高级中学张俊卿

诺奖得主，魔幻现实主义大师马尔克斯在罹患重症的《告别信》中，阐述了他独特的时间观：“我们的心中要永远有一个明天，他会给生活以希望。如果没哟明天，那我们更要把握当下。”在马尔克斯眼中，人生真正的幸福，不仅仅在于明天登顶时的荣光，更在于今日攀登险阻的无畏。

这种时间潜流，让人不仅想到了马大师在《百年孤独》中的经典开篇：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队前面，谁会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”这个魔幻的开篇，将昨天、今天、明天再次串联。今天正是明天的昨天。明天又会成为下一个今天。

今天是因，明日是果。今天是现世，明天是来生。今天是情欲肉身的修罗道场，明天是灵魂涅槃的般若莲花。既然是修罗道场，就要经受人生的种种折磨和考验，这是一个极为艰难的登山的过程。也无怪乎诗人顾城会在《山影》中说：“今天是魔鬼，明天是天使。”就如《西游记》中的孙悟空，本可以一个筋斗云翻越万水千山取得真经，却偏偏要经历九九八十一难，方成斗战胜佛。因为，今天是一个“悟”的过程，在磨难中思考，在砥砺中成长。只有经过每一个今天的淬炼，才能磨掉身上的贪、嗔、痴、慢、疑，进而达到“空”的澄明之境。

但是，我们也要看到，并不是每一个奋斗的今天，都能迎来光明的明天。我们要有一种“但行好事，莫问前程“的平和心态。正如了凡大师所云：”人为善,福虽不至,祸已远离。人为恶,祸虽不至,福已远离。“我们在每一个今天的人生奋进中，纵然没有实现“会当凌绝顶“的英武豪迈，却依旧可以拥有”一览众山小“的潇洒情怀。我们不能保证明天一定光辉灿烂，但至少我们可以把握今天的无悔奋斗。

你肯定知道海子脍炙人口的《面朝大海春暖花开》中的名句：“从明天起做一个幸福的人。”但你可曾知道，他在《幸福的一天》中这样赞美“今天”：“我无限的热爱着新的一日，今天的太阳，今天的马，今天的花楸树，使我健康富足拥有一生。从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗，幸福找到我，幸福说：“瞧这个诗人，他比我本人还要幸福。”

明日时无多 今日最当惜

深圳市第二高级中学 王世风

“对酒当歌，人生几何？”曹孟德酾酒临江，叹人生之短暂；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏东坡夜游赤壁，感时光之易逝。求声名，立功业，通达当世，奈何时日无多，谁人无忿？依我之见，先贤遗以后世的不是埋怨而是警示：明日时无多，今日最当惜！

有人说：明天是今天的梦，为今天指明方向。此言得之。没有对明天的畅想设计，就没有今日的有条不紊；没有明天的方向指引，就没有今天的成竹在胸；没有明天的梦想激励，就没有今日的奋勇向前。君不见莫言、屠呦呦，诺贝尔奖收入囊中；君不见创客风靡全国，高铁走出国门，量子卫星入寰宇。于个人而言，明天引导着成功；于国家而言，明天意味着强盛。不可不知的是，举国畅谈中国梦，是明天的梦，也是灿烂的未来！

然而，没有今天这块基石，明天永不到来。活在昨天的人是悲哀的，活在明天的人是虚幻的，活在今天的人才是真实的。唯其真实，才可把握；唯其真实，才有可为。李大钊告诫我们：最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。约翰•洛克则说：抛弃今天的人，没有明天。所以我们应该夯实今天之基石，用今天去点亮明天。今日积跬步，明日致千里；今日锲不舍，明日镂金石；今日斩荆棘，明日临峰顶。

每一个明天终究会降临，把握好每一个今天，其实就把握好了明天，把握好了时间。只是当每一个明天变成今天，当每一个今天破晓降临时，我们却漠然无觉或惊慌失措罢了！迷惘、退缩、怠惰，时间被揉成废纸，尘封进历史的长河。最高领导人说：幸福生活是奋斗来的。如若明天的憧憬仍在，就当如蚯蚓一般奋斗不息，以不绝的毅力和用心，换一个上食埃土下饮黄泉的自在。

筑我梦者，明日之日无多时；遂我愿者，今日之日最当惜。让我们一起点燃今天的生命之火，去照亮明天的梦想天空！

点评

两篇作文，前者自然更高一筹，不仅旁征博引，而且切题扣题，甚至看出对佛学对诗歌有浓厚的兴趣和了解。但是，后者能够活学活用，能够灵活将课内的素材，时事的积累，融进作文中，更值得学习。

2018广州一模

作文题目

日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：

这组标语用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

题目分析

　相比2017年，2018年的广州市高考一模语文卷趋于保守，变化不多，难度不大，唯一的亮点来自作文。

　　2009年的四川考生黄蛉，凭借甲骨千字文，被誉为“古文字达人”，以三本的分数进入川大锦城学院，一时传为佳话。今年的广州市高考一模语文卷，作文材料以甲骨文表情包为切入点，让广大中学生透过艺术与科学的完美结合，感受中国传统文化的魅力！面对这则简单明了的材料，学生的感触和思考应该会颇多的，既可以呼吁全民重视对濒危文化遗产的保护，也可以强调对传统文化的继承不能只是记忆，还可以引导大家去领略甲骨文字之美，实现传统文化向现代时尚的过渡，将传统文化与现代技术进行嫁接等等。文题命制简单而深刻，自由而有度，充分发挥了高考作文的积极导向功能，能够引导中学生重视、继承、转化祖国的优秀文化传统，增强民族文化自信。

让传统再一次成为时尚

　　在我的印象中，甲骨文、书信、诗词这些词语，都与时尚毫不上钩，它们的身上只会散发出浓浓的学究气息，环绕着“生人勿近”的气场；表情包则是我们日常生活中常常使用，亲切动人的东西。那如果，他们来个融合呢？

　　那甲骨文首先站出来，加入了这场“改造”。最近风靡网络的表情包中，甲骨文表情包占了重要的一席之地。美术设计学院的陈教授借助电脑技术重新解读了中国古老的象形文字，与当今流行的网络用语融合，开发出一套“甲骨文表情包”。通过现代的信息技术和传播手段，甲骨文脱下了身上厚重的褥袍，轻快地跳进了我们的视野中，焕发出它新的活力。

　　跟在打头阵的甲骨文后面的兄弟姐妹还不少呢。（点评：这一句是转折拓展，突破所谓任务驱动型的束缚，展示了视野的宽度。）不信？你看——汉服在每年的西塘与它久未见面的兄弟姐妹们亲切问候；书信在《朗读者》节目播出后飘满了大街小巷来到人们的手中；《中国诗词大会》播出后中华传统诗词又成为了“爆款”……这样的现象在说明我们对传统的热情被激发了，传统的文化又一次进入到我们的生活中，成为我们生活中的时尚品。其实，传统的东西在很久以前不也是当时的时尚么？曾经的人们会为了一首诗歌而疯狂，在大街小巷里传唱，这像不像我们现在的流行歌曲？曾经的人们也会为了求得一张纸而豪掷千金，这像不像我们购买新款手机时的疯狂？

　　（点评：后两段对传统与时尚进行思辨，打破任务驱动型对写作的僵化思考，不局限于甲骨文本身。这在考场上受任务驱动型毒害的作文，几乎每段必谈甲骨文，这让栏目编辑何以堪？让读者何以堪？）

其实被我们称为“传统”的东西曾经也是轻快的，是灵动的，只是经历的时间的洗礼，它的身上附着了一层时光的沧桑，但他们完全可以重新跳跃起来，变得令人轻松愉悦。传统不应该是高居于庙堂之上俯视众生，它也应该在保持它原有底蕴的基础上，换上轻盈的新装融入我们的生活，成为新的时尚，让我们为之疯狂。

　　让传统再一次成为时尚，其实我们也可以用最历史悠久的方式——利用当今最流行的东西。一部佳作让洛阳纸贵？那爱互动爱“微博”的现代人一定不会拒绝在微博上发起一个“与生活中的传统互动”的活动。一位名人让羽扇纶巾流行？那爱追星的现代人一定不会拒绝有影响力的人用浅显易懂的方式宣传的传统。人们爱轻阅读，那我就把文绉绉的大部头用简短明了的方式来传颂。人们热爱微信，爱“斗图”，那就把传统与现代相结合，用表情包的方式耳濡目染。

　　让曾经年少轻快的传统脱下厚重的褥袍，让传统换上时尚的新衣，再一次受到人们的追捧，再一次让万众瞩目。

点评

本文围绕“让传统再一次成为时尚”展开论述，立意准确，中心突出。文章开头扣住材料，巧妙地通过一个问句导入正文，接着从甲骨文表情包到汉服到朗读者到《中国诗词大会》，作者视野开阔，逐层推进，思维深刻，内容丰富，表现了对传统文化与时尚的独到思考；文章结构清晰，层次分明，论证严谨，论据典型，反映出作者有着良好的结构意识和丰富的素材积累；语言灵活，排比、反问频现，句式变化多样，表达轻快，只是有些地方稍欠准确。

传统也能成时尚新风

　　说起甲骨文，那些刻在坚硬龟壳上的柔美曲线、字符，固然是古朴动人，但在研究不深的民众眼里，终是生僻难懂。说起表情包，那些图文并茂的生动图后，常常是让人开怀大笑的段子。当甲骨文遇上表情包，便是古老与新潮的碰撞，传统与创新的融合！甲骨文表情包，让传统也能成时尚新风！

　　这得多亏匠心独运的陈教授和他的团队，他们从文艺研究者的角度，又加以新时代网络用户的需求，充分运用几何审美技巧，让艺术与科学无缝接合，传统甲骨文字以全新姿态翩翩进入大众视野。这是被人“遗忘许久”的古老文字在现代社会的再次流行，是传统文化在创新时代的再创造。甲骨文以这样一种意想不到的方式流行起来，却在多个方面产生了不小的影响：这让更多的人将目光从肤浅的网络娱乐信息转向更有文化内涵的、真正含有知识价值的“真实网络信息”，也让人们发现了一种更简易有效的普及宣传传统文化的手段；而最重要的是，唤醒了许多人对中华传统文化的热爱。

　　甲骨文与网络科技的巧妙结合，实质上向众多文艺工作者重申了一遍让传统融入现代的重要性与可能性。近些年来，国家正在以不可思议的速度发展着，人们总有不断除旧、不断向前的迫切愿望；另一方面，大众传媒未像如今一样发达，传统文化传播的范围受到明显的限制。在那样一个迎新却难以承旧的时候，恰恰是我国传统工艺面临失传境遇最严峻的时候。但在今天，甲骨文表情包走红，古文字的魅力得到更多的彰显，不正是打破这一尴尬局面的有力锤击吗？网络的发展拓展了传统文化的影响范围，增强了传统文化融入社会的可能性。为我们传承传统文化提供了新灵感、新思路：即是要推倒传统文化与现代社会之间的时间差、观念差的高墙，让两者相辅相成、互通往来。实际上，这样的成功案例也已不少了，从微软亚洲院运用电脑编程去自动匹配出优秀对联，再到故宫博物馆与北京灵创设计公司合作推出众多精美文创产品，无一不证实了我们的社会可以为传统文化敞开足够宽的怀抱，而传统文化亦有足够巨大的潜力与包容性去融入现代文明。

　　然而，在传统文化尽情在网络上绽放魅力之时，我们同样要警惕，要如何保持传统文化的纯洁性与文化内涵不变质？关键是要把握改编传统文化的“度”，让令人敬畏的传统宝藏空心化、娱乐化。

　　总体而言，以甲骨文为代表的传统文化正以最优美的身姿活跃于现世，这令人欣喜，也让人自豪。在大家的努力下，何愁传统不成时尚新风！

点评

本文从“甲骨文遇上表情包”，引出“传统也能成时尚新风”的观点，立意准确，观点鲜明。文章基于材料，又有相当拓展，视野开阔，思维灵活而严谨，表现了作者对如何将传统文化融合现代生活的独到思考，特别是文章结尾处，有着强烈的社会责任感和民族情怀；文章结构清晰，段与段之间推进严谨，层次分明，论证深刻，论据稍显不足；全文语言流畅，句式多变，表达准确，是一篇优秀的考场作文。‍

甲骨文与电脑技术相遇——别样的时尚

　　近日，一组奇特的表情包占据了大众的视野，它不同于往常的“厉害了我的国”的时代精神表情包，它是我们平时极少触碰的，但是对中华文化又是不可或缺的经典符号——甲骨文的演绎。甲骨文与电脑技术相遇，于是出现了甲骨文表情包，这一古今结合的艺术品——别样的时尚，激起了我对时尚的深思。（点评：对比中引出议题。）

　　甲骨文是中华文化古老而稳定的源泉，是中华文字文明的开端。她通过象形的方法，简单又形象地刻画出了物体的形态。随着文字书写的发展，甲骨文也开始由繁至简顺应着历史潮流的涌动而变化：精美工整的楷书，敦厚踏实的隶书，潇洒飘逸的草书，都是甲骨文的叶。甲骨文便像一棵大树，根深深地扎于中华文化的土壤，不断开枝散叶，丰富了中华文化，使中华文化有了绚烂的色彩。（点评：甲骨文的文化意义。）

　　但是在现在这种“提笔忘字”的时代里，人们都追求效率。所以用机器印刷，连字都忘了怎么写，又怎会记起遥远又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包缓解了这一尴尬：通过运用现代的电脑技术，将古老的文化融入时代用语中，使濒临于人类记忆边缘的甲骨文再次唤发了生机。（点评：甲骨文与时代的结合。）

　　时尚在我心中一直有两种意思：一便是时髦的，人人值得喜爱的；二便是经典，正如俗语所说，经典永不过时。但现在看来，时尚似乎又多了一重含义：融合古今。甲骨文表情包不正是如此吗？通过将经典的与现代的相结合，使得经典的文化再一次获得新生。歌手谭维维也是如此：作为现代歌手的她，挖掘了关中老腔的独特之处，并使老腔与现代流行歌曲相结合，获得了出人意料的结果与观众的喜爱，最后还登上了春晚的大舞台，与观众共享这一视听盛宴。（点评：对传统与时尚进行思辨。）

　　著名女作家张爱玲曾说：“终将有一天，我们的文明，不论是升华还是浮华，都将成为过去。”现在看来，倒也不见得如此。如果将古典的与现代的文化相碰撞，那么中化文明便有会长久地散发着其独特的光芒，成为永远的、不可抵挡的时尚。（点评：进一步深化议论。）

　　若一味地追求流行，所得的“时尚”就如浮萍般脆弱，经不起时代的考验；若一味固守传统，所得到“时尚”终将会被时代抛弃；但若将两者结合，那便就会得到真正的时尚。（点评：强化论点。）

点评

本文围绕“（甲骨文表情包）别样的时尚”展开论述，立意准确，中心突出，内容丰富。文章开头从甲骨文表情包引出自己对时尚的思考，形象地阐释了甲骨文的传统文化意味，进而提出我们今天“怎会记起遥远又生硬的甲骨文呢”的问题，接着用“甲骨文表情包”的出现，得出经典与现代的结合能产生别样的时尚的结论，而后是进一步举例论证，逐步推进，思维严谨，内容丰富，思考独到；文章结构巧妙，逐层深入，运用了喻证、例证和引用论证，反映出作者议论文写作功底；语言流畅，句式多变，表达准确，是一篇优秀的考场作文。

2017广州一模

作文题目

日前，智能手机行业竞争日趋激烈，国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄像头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

题目分析

作文材料的主体是“手机行业”和“手机企业”，内容上呈“总分总”结构，主要包括三各层次：

第一层：主要交代手机行业和手机企业的竞争背景，点出“创新以求突破”的主题。

第二层：描述甲乙丙三家手机企业应对竞争的创新做法，其中甲企业致力于“硬件”创新，乙企业着眼于“软件”创新，丙专注于“商业模式”创新，都追求“更××”的一种突破效果。

第三层：补充说明企业创新做法所带来的社会反响，点出“广泛”和“深入”两方面的思考和讨论。

整体上来看，这段材料讲述了“创新背景、创新做法和创新影响”三个有机统一的方面，材料的核心词是“创新”，无论是“硬件”“软件”还是“商业模式”，都在实践层面凸显了创新的观念和思路，而“更广泛”和“更深入”的提法，有利于引导考生打开思路。

惟惶恐者不死，求创新者永生

南海石门高级中学 瘦兽（申鹏）

一代王者诺基亚黯然逊位，不世枭雄摩托罗拉徒留传说，天空中有波导飞过，但没留下痕迹，手机市场的硝烟从未停息……眼下，竟连说相声的、卖空调的、做视频的也全副武装加入了这场混战，各路豪杰只好割据一方，深挖护城河，研制大杀器。

遍地烽火，厮杀胶着，面对如此惨烈战局，惟有惶恐者不死，求创新者得生。

人生彪悍不屑解释的罗永浩杀气腾腾而来，宣称手中的“锤子”是东半球最好用的手机。老罗的彪悍其实挺可敬，可惜他迷醉在了自己的情怀之中，罔顾强敌环伺，忽视消费需求，失了惶恐感，融来的资金很快油尽灯枯。从他与测评人王自如的那场论战也可看出，锤子手机处处以苹果为参照，痛点医不好，痒点没挠到，缺了创新力，最终折戟铩羽而归还真不必解释太多。反观对手，在有限条件下，或致力于硬件研发，或着眼于软件开发，或专注于商业模式的更新，有防守有创新，门户捭阖，形成差异化竞争，各自亦成突破之势。

回眸智能手机的发展史，革命浪潮可谓风起云涌。正是靠着各个企业在独擅领域的孜孜求新，才推动了产业链的整体升级。华为科技创始人任正非在内部会议上打了个比方，说，创新就是鲜花插在了牛粪上。的确，彼此竞争的企业互为对方的牛粪，最终就能在强大的一体化市场中盛开丛丛鲜花。如今我们的手机硬件已越来越拉风，界面也越来越友好，商业营销策略甚至深刻改变了人们的生活理念和方式，而国产品牌更是打造出一幅新的海外版图，在国际市场占有越来越重的份额。

但目前智能手机的创新似乎触到了一层天花板，有些卖点流于浮夸沦为噱头，丢掉了对消费市场应有的惶恐。研发硬件的喜欢兜售些鸡肋概念，拼命鼓吹高像素而隐瞒其对画质提升没有实质影响的真相；开发软件的常常玩弄些流氓手段，强行绑定消费或恶意拉拢用户粘度；更新商业模式的更是节操碎了一地，动辄打造饥饿营销和各种阶层鄙视链，某品牌直接口出狂言：“我们制造的手机只卖给不屌丝的人！”这些林林总总的所谓创新，无论怎样标榜，暴露的都只能是自身的实力虚弱和品质虚伪，难以成为中国智造的骄傲。

乔布斯曾慨叹：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”毋庸置疑，商业价值的前提是社会价值，一个有远见的企业在谋求自身发展的同时也须担负起社会责任，让科技创新与人文繁荣互为策应彼此支撑。

苹果手机正落入平庸化的窠臼，三星手机又陷足爆炸门的泥潭，国产手机品牌的崛起正遇到难逢良机，愿以手机为代表的中国科技保持惶恐、继续创新，弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。

创新，隐形的翅膀

番禺 江敏

智能手机行业的竞争日趋激烈，已达到了白热化的地步。国内手机企业的各出新招，八仙过海，你在硬件研发方面追求更高，我着眼于软件开发更人性化，他专注于更新的营销方式……这些，都可以说屡建奇功。从中我们可以看到从丛林社会到商业社会不变的竞争原则下，不变的生存原则：创新，才能使我们更强大。

手机本来是外来物，曾经是外国品牌一统天下，在上个世纪末，手机还是奢侈品，彰显地位和财富的标志。索尼、爱立信、摩托罗拉、诺基亚……清一色的洋名，在平均月工资一千元的年代里，它们动辄两三千，肆虐横行。可是，十年之后，它们风光不再，二十年之后，它们有的宣布破产，有的迫不得已，改行另谋他业。反之，我们的国产品牌却在手机竞争大潮中异军突起。涌现出“华为”“中兴”等一大批消费者喜爱信赖的品牌。不但国内畅销还远销到欧、美、非等大洲。究其原因，无非是在外国品牌洋洋得意之时，中国的品牌能抓住智能手机发展的契机，不断创新，站稳市场，开拓市场。在研发硬件开发软件的同时，筹划更新商业模式，从而使中国品牌这些本来就不弱的“老虎”添上一付又一付翅膀。

君不见，苹果一代又一代推出。每一代都让果粉们疯狂尖叫，通宵排队只为第一时间尝新。果粉们狂热是否理智，我们另当别论。但这不正是，苹果在各个方面创新的成功体现吗？每一代苹果的推出，都体现出新的硬件的研发，摄像头堪比专业相机，软件开发更是越来越人性化。至于他的饥饿营销模式，更让广大消费者们又爱又恨。可以说，在全世界范围内大获全胜的苹果，并非浪得虚名。创新是它的血液，是他的基因，是她隐形的翅膀。

不止于手机，在这个全球化的商业社会里，一切的商品和商业活动，都应有创新意识。日本的电视机、洗衣机、冰箱曾经在全世界范围内广受欢迎。可是失去了创新的动力，它们已神话不再。相反中国的小家电正在不断拓展地盘，走出国门！以九阳豆机为例，从当初每次打完豆浆都要清洗滤网的麻烦，到后来无需滤网直接磨煮的方便，厂家并不满足，继续创新研发可以磨煮豆浆、玉米糊、水果汁的多功能。一次次的产品开发，让消费者们欣喜。这正是九阳产品长盛不衰的，秘密武器。

创新是企业的灵魂，创新是产品隐形的翅膀。在竞争激烈的商业社会适合消费者需要才是生存的原则。为了适应这个法则，企业商家都必须毫不松懈。