人上了年纪，自然而然记性就会变差，明明是才发生的事情，怎么也想不起来，即便他人作了个前情提要，仍然茫然不知。

有人说，心主神明，心血干涸，神失所养，乃健忘之本；

也有人说，肾为先天之本，肾水枯竭，先天有失，乃健忘之源。

其实吧，都说对了一半，

在中医看来，心五行主火，肾五行主水，水火看似相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。

如果只是单纯的补益心中之血，而不去填益肾中之精，即便是心血充足，而肾精依旧枯竭，只能改善一时之健忘，长此以往，健忘必然反复，反过来也是一样的道理。

因此，养心而补肾实为治疗健忘的第一步。

中医还认为，心肾交而智能生，心肾离而智能失。一个人的耳聪目明并非生于心肾，而是生于心肾相交。肾水资于心，则智能生生不息；心火资于肾，则智能亦生生无穷。

所以说，治疗健忘的第二步，就是要交通心肾。

今天和大家介绍一个养心补肾，交通心肾的方子——生慧汤，出自清代名医陈士铎的《辨证录》。

生慧汤：远志、菖蒲、茯神、人参、生枣仁、柏子仁、熟地、山茱萸、白芥子。

养心安神：远志、菖蒲、茯神、人参、生枣仁、柏子仁

古人取名是非常讲究的，远志之所以取名远志，是因为古人觉得，服药后，可以志向高远，智慧增益，《千金翼方》也将远志放在治疗健忘的首位。

远志，苦辛性温，性善宣泄通达，入心、肾、肺经。

远志既能开心气而宁心安神，又能通肾气而强志不忘，为交通心肾、安定神志、益智强识之佳品。

《本经》："利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。"

《药性论》："治心神健春，坚壮阳道。主梦邪。"

此外，远志具有辛温之性，具有发散的作用，因此，它可以推动肾水上行，让心肾相交，水火并济，形成一个完美的闭合回路。

菖蒲，因为它老长在溪边的岩石缝里，所以也叫石菖蒲。

石菖蒲和远志一样，也是味辛温偏苦的药材，

辛能发散，苦能燥湿，温可通脉，加之石菖蒲本身就有一股特别的香气，善于走窜，

因此，我们说，石菖蒲具有开窍醒神，化湿，豁痰，辟秽之功效，把体内郁闭不通的孔窍都打开。

石菖蒲入心经，可开心窍，具有醒神益智、聪耳明目的功效，多用于治疗健忘症。

《本经》："开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。"

《别录》："聪耳目，益心智。"

石菖蒲还入胃经，又具有芳香之气，香可以醒脾开胃，化解湿浊中阻，

而中焦一被打通，石菖蒲可自上而下带着心火向下温熙肾水，这不正好与远志向上推动肾水想呼应吗？

因此，在治疗心肾不交诸证时，常常会看到远志搭配石菖蒲，一上一下，有条不紊。

茯神，味甘淡，性平，

茯神主入心经，尤善宁心安神，常常用于治疗心悸、失眠、健忘等症。

李时珍在《本草纲目》中对茯神有很高的评价，“后人治心病必用茯神。”

一提到人参，很多人的第一反应都是：补气。

的确，人参可以大补元气，凡是身体出现了气虚了都可以用一些人参补回来。

然，人参大补元气，使得我们的身体元气充沛，继而血旺津生，神安智增，

常常用于气血亏虚之心悸、失眠、健忘等心神不宁证。

《本经》："主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。"

《别录》："通血脉，破坚积，令人不忘。"

生枣仁、柏子仁均为种子类药材，主入心经，均为养心安神之良药，

多用于阴血不足，心神失养所致的心悸、失眠、健忘等症，

此外，生枣仁、柏子仁尤善治疗心阴虚和心肾不交诸证。

滋阴补肾：熟地、山茱萸

熟地黄为生地黄经过酒炖或者酒蒸加工而得。

熟地黄味甘厚，性微温，质地柔润，入肝、肾经，功擅补血滋阴、益精填髓，为历代医家视为“滋补肝肾阴血之要药”。

是故，但凡血虚、肾阴虚或是肝肾精血亏虚所致的各种证候，用一些熟地黄滋补一下，准没错。

《珍珠囊》："大补血虚不足，通血脉，益气力。"

《纲目》："填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏、内伤不足，通血脉，利耳日，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。"

《本草从新》："滋肾水，封填骨髓，利血脉，补益真阴，聪耳明目，黑发乌须。一切肝肾阴亏，虚损百病，为壮水之主药。"

山茱萸温而不燥，补而不峻，入肝、肾经，

既能补肝肾，又能温肾阳，为平补阴阳之要药。

此外，山茱萸在补益之中又善固肾涩精，堪称补敛并俱之佳品。

《药品化义》：山茱萸，滋阴益血，主治目昏耳鸣，口苦舌干，面青色脱，汗出振寒，为补肝助胆良品。

《医学衷中参西录》：山茱萸，大能收敛元气，振作精神，固涩滑脱。

理气散结：白芥子

养了心，补了肾，心肾交通，最后再用一味白芥子，给身体化化痰，理理气，

白芥子辛温通散，利气机，通经络，化寒痰，逐饮邪，尤善治疗皮里膜外之痰。

《医学入门》："利胸膈痰，止翻胃吐食，痰嗽上气，中风不语。"

《纲目》："利气豁痰，除寒暖中，散肿止痛。"

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最后，作一简单总结，生慧汤既能养心安神，又可滋阴补肾，上下相资而交通心肾，实为治疗健忘之良方。