如何快速的背书方法是什么，老喻对话成甲：如何成为高效学习的高手？

学习，是家长永恒关心的话题。如何高效学习，千万家长都想掌握其中的奥秘。

谈到高效学习，许多家长会想到激发孩子的学习动机，以及养成良好的学习习惯。

学习动机的源头是好奇心，而孩子的好奇心往往被家长在无形中破坏掉；学习习惯看似简单，实则有些常常被家长所忽略，比如反思和总结的习惯。

这一期的“畅所喻言”，未来春藤创始人老喻连麦《好好学习》作者成甲老师，从学习动机和学习习惯入手，探讨如何成为高效学习的高手。

以下是直播精华内容回顾。

一、学习动机，从何而来？

老喻：您的超级畅销书《好好学习》里面，特别提到了一个人的学习动机，以及到底如何而来。您能不能跟我们分享一下？

成甲：很长时间里，我对好奇心，包括学习动机的认识，是一个叶公好龙的状态。就是说我知道内在动机是重要的，却常常被更具体的东西左右。

在《好好学习》中，虽然我提到了热情和天赋的重要性，开篇我仍然说“只有能够改变你行动的信息才是知识”。

至少在当时我写作的状态下，这两者之间是暗含某种冲突的，知识是在追求有用之用，而好奇心不一定要追求有用，或者那个“有用”不是你当时的理智可以认识到的。

对我而言，每个阶段的学习动机是不一样的。

我是学旅游管理的，大学刚毕业的时候，我把图书馆旅游管理专业的书都看完了，我还经常去北大听周其仁老师讲货币、经济学，这些都令我受益。

那个时候，我的学习动力是想弄明白这个世界是什么，还想在专业上找一份好工作，想证明自己，想怎样能够在北京立足……很多个因素裹挟在里面，好奇心只是其中一部分，比较倾向于满足安全的需要和恐惧的驱动。

毕业后我就开始创业，面临的现实压力会更多，没有前辈可以去指引，在北京没有什么成熟的社会关系，唯一的朋友就是书籍。

那个时候，我的学习动机很大程度来自于把公司做好自己才能活下去，才能对得起这帮跟着你一起干的兄弟。

这种驱动有一个好处，缓解了当下的压力，也确实增长了我的知识和技能。

直到有一天，恐惧的部分减少了，比如业务稳定了，收入相对增加了，这个时候持续给你力量的东西就会出现，我才有勇气和能力去体验生活带来的乐趣。

如果有恐惧，你就顾不上追求自己内心喜欢的东西，而会先解决生存的问题。

芒格有一句话，世界就是一个又一个的联系。

当你对问题好奇，去探索并联系起来，你会发现很多事情都是触类旁通的，你不再沉浸于自己的小事上，而是跟这个世界产生更多共鸣。

这个时候，学习的乐趣会给你很多信心，学习不再是自我满足的一件事情，而是可以由此及彼、由彼及此地去理解更多事情。

最后，你一定会认识到这个世界的意义，每个人为什么存在等等。当你意识到自己本来就有的东西其实是在回答自己和世界的关系的时候，内驱力就来了，最宝贵的就是好好地过着，对得起来世界这一遭，每个当下让自己开心就最好了。

所以，我的动机有从外部动机转到内部动机的过程。

我认为，在整个学习学习中，好奇心可能不是最立竿见影的方法，却是最绵绵不断、有力量、持久的方法。

老喻：有一本书叫《追寻记忆的痕迹》，作者是一个出生在维也纳的犹太人。

书中一段让我印象特别深刻，他相亲碰到一个犹太女孩，这个女孩说她的父母有两点标准，一个是读书人，一个是得穷，因为一个人很穷又读书，说明他是真爱读书。

往更深层次去探寻，在学习这件事上，犹太人从骨子里有一种去除了所有世俗约束的动机，越是这样，他们在商业、科学、文艺，甚至社会工作上做得越优秀。

芒格说，世界就是一个又一个的联系。犹太人有机会真正探寻到世界更本质的东西，倒推回来，如果他们再做一些世俗方面的事情，可能成功的概率会更高。

成甲：如果把一个群体作为对象去考察，犹太人在教育和学习上的成就，是人类平均数之上很高的存在。

有一次，我听以色列克拉维夫大学张平教授分享“一个孩子何以为好”。

给孩子提一个问题，如果他背出正确的答案，那他是最糟糕的孩子。

给孩子一句领导人说的话，如果他说“我凭啥信他，他说的就是对的吗”，张平教授对这种叛逆孩子的评价要高于直接回复正确答案的孩子。

以色列人对孩子的评价，比如我们放学回家，家长都问孩子今天学了什么知识，而以色列人的习惯是今天你提的什么问题。

学习就是不断追问为什么的过程，动机不同，目的不同，学习的手段方法和意义完全不一样。

归根到底，学习就是在寻找这个世界“是什么”以及“为什么”的过程。您举例的那个犹太人，很可能是因为他对“长期来看，什么是最宝贵的财富”这件事情有了更清晰的认识，相比贫穷，读书和学习是更可贵的。

二、如何保护、激发孩子的好奇心？

老喻：孩子热爱学习、有好奇心，不是一个被培养的过程，而是一个被保护和被激发的过程。

孩子从小是有好奇心的，孩子玩耍、探索的效率超越了成年人为他设计出来的系统，因为他们是靠大脑的本能去做的。

全体人类的大多数教育，就是这种标准化、工业化的教育，可能是成建制地破坏了孩子的好奇心，当然也付出了一定的代价。

现在来说，这件事也有点儿转变。

前两天，我跟李诞聊到了微积分，他说自己学数学的时候，特别吃力，现在看一些视频讲得特别好，回想当年的那些教材明摆着就是为了难为人去做的。

我也跟他分享了《微积分的本质》，是一个大神讲微积分的视频，开篇他就说，我不是教会你微积分，而是教会你自己去发明微积分。

所以说，学好微积分这件事，需要的不是天才的学生，而是天才的老师。

未来教育极有可能会有一个特别重要的变革，一帮天才级的老师把一些通用型、可共享的东西可视化，配一个助教就够了，所有人都能够把那些坑了大家很多年的东西学得非常好。

说到学习，我比较悲观，成年人的学习就是一个在强化自己偏见的过程。

比如看过成甲老师的书，有人会说，我也是这样认为的，所有学习都变成了强化自己的偏见。

我举一个粗俗的比喻，猪吃什么饲料，最后长的都是猪肉，肥肉多了多少，同比瘦肉也会多了多少，肥瘦比例难以改变。

但是，一个人做决策的时候，往往取决于这种肥瘦比例，也就是某一个比值。

现在成年人不管怎样学习，都变成了强化个人的偏见，而无法改变自己的比例。

这种困境，您怎么看？

成甲：您讲的这些，我在生活中肯定有感受。我上大学的时候看稻盛和夫的东西，我会说这不就鸡汤吗？看杰克韦尔奇《赢》的时候，我会说都是大道理。

这种傲慢偏见和自以为是在我身上是非常常见的，当然后来啪啪啪打脸，这些书都成了我非常重要的精神滋养。

我认为，这种认知上的偏见可能建立在大脑的连接和想象的过程当中。

人类对抗的是整个工业化的时代和灌输知识的体系，我们能够很快地学到知识，总能找到知识间的相似性，而没有耐心去区分这种相似性是形式的相似还是实质的相似。

李善友老师把这种状态叫做“知识的妄人”，指的是那些知道很多大词，知道很多概念，但并不是真的懂这个东西的人。

我无法预测未来，如果说在短期5年到10年改变这种状态，我和您一样，是一个悲观主义者，因为我们面对的力量是从200年来工业化时代形成的体系思维和认知。

回到微观的状态，在我现在的理解当中，保护好奇心是一件非常奢侈的事情。

我们要保护的是孩子的健康、上学、分数，保护好奇心要放下很多恐惧，有很多安全感的时候才能保护。

就像贫穷的时候要读书，对于很多人来说，这是一个太难的选择了。

我是80年代出生，对我的父母来说，他们的工作生活是被国家安排的，好奇心并不重要，也就没有被好奇心驱动做主导选择的经历。

我上学的时候，家里还是挺紧张的，有一次要花钱买电脑，我是有点儿心疼的，但我爸爸当时说教育不是花钱，教育是投资。

我的父母虽然没有好奇心重要的意识，但他们知道教育的重要性。

在很长时间里，我并不是被好奇心驱动的，但人在任何时候都是有好奇心的，机缘合适的时候，好奇心会被另一个生命唤醒，可能是一个人、一本书，或者一件事。

从这个角度上来讲，我会更乐观，今天人们能够从过去的自我封闭当中走出来，比过去200年有更好的条件，未来会有更多的个体能够从囚笼当中走出来看见自己的那一面。

我相信人是会往前走的，我自己能够走出来，芒格、稻盛和夫等等都在我的生活中起到了警醒作用。

三、反思，最有效的学习习惯

成甲：前几天，蓝象资本的宁柏宇老师问我，学习最有效的习惯方法是什么？我脱口而出“自我反思”。人不可能永远是对的，你不知道自己什么时候不是对的，反思能够确保你不会一直错下去。

人可能在错误的道路上走而不自知，你的家庭、时代裹挟着各种的东西。但是，那是你当时能够看到的最大的世界。

保持一种反思觉醒，带着希望往下走，不停留在当中，总有一个视角来检视是不是有可能做错了，在哪里可以改进，这个视角是我最受益的东西。

老喻：反思的确是最好的学习方法，但我会觉得反思很难是一种主动的结果，大多数时候叫做主动的被动或者被动的主动，一定得是鞭子抽到自己身上，比如下棋，一定是你输了棋，回过头来复盘，你才能够刻骨铭心。

我记得您的书里面也提到了埃隆·马斯克，他说如果晚上睡觉之前，你没有觉得脑袋痛，说明这一天是白过了。

我下棋也有这种感觉，下完了一盘棋，如果头特别疼，最好你还赢了，你就觉得特别爽。如果下完棋你的头不疼，即使赢了你也会觉得这盘棋浪费了时间。如果又头疼又输了，但你能够学到东西，其实感觉也还不错。

成甲：反思这件事，你不用学，出生就会，因为反思就是对过去经验的再审视。

您刚才提到了输棋，这是进步还是逃避？不同的人，需要的心力是不一样的。有的人输了很痛苦，再也不玩了。雷达里奥就不一样，他在《原则》里提到，痛苦加反思等于进步。

我早年创业，当时是无知者无畏，没有人告诉你该怎么做，你是最后一个回答问题的人，公司同事都可以不会这个题目，但越难的球越会落到你的身上，面临的压力和痛苦都超出了当时的能力。

这个情况下，想让痛苦的情绪不发生，对一个24岁的年轻人来说，那是不现实的，你必须消解这个痛苦。这个过程中，反思成为一个很重要的力量。

我发现很笨的人也有可能进步，因为我听了曾国藩的故事，曾国藩小时候晚上背书，房顶的小偷都学会了，他都没背会。在这点上，我总比曾国藩要强一点。

反思之所以成为被我选择的工具，因为没有其他工具可以选，外部的条件你都没办法支撑，你唯一能调用的就是自己。

确实反思的好处是要过一个阈值的，一个周期之后，你没有理解反思对你的好处，你会觉得反思是个痛苦，总是看到自己的很多不足，甚至很多问题反思了很久，你也找不到答案，那种绝望感是一直存在的。

我挺喜欢文革时期的一个哲学家顾准，他的日记给了我很多触动，在时代大的变化、个体渺小的情况下的反思，思考的力量带来的慰藉和勇气，他怎么唾面自干的那种状态，再看看自己现在面临的这些困难其实根本不算什么。

这种反思会不让你陷入自己的思想牢笼，不会被思想本身所捆绑住，而是和思想做朋友，你可以看见它，它也可以看见你。

在这个过程当中，自己变得更渺小了一些，你就获得了某种安全感。

在人的生活中，认识世界就是内在世界和外在世界，以及内外在世界的关系。如果一切外部的东西都坍塌了，你还能整出一个自己的世界，反思是用来整顿和校正自己世界的最基本的逻辑。

认识世界的时候总想寻求真理，最开始学思维模型的时候，我就觉得一定要弄明白这个东西是什么，其实所有的理论，所有的战略，所有的策略，所有的方法，都有一个源头和起点的，就是背后的世界是什么？脱离世界去聊方法和战略体系，都是“旗帜不存，劳将焉附”。

周国平老师有一句话给我很多力量，“这个世界上没有真理，但是每个人可以有自己的真理。”

从客观的角度来说，世界没有真理，就是变来变去的，是你们在给世界因果和解释。

从人的进化、基因的繁殖来说，不管什么原因，你必须给自己构建一个意义，反思可能就审视你和自己和他人的关系，是在内在世界建立一个秩序体系。

老喻：我觉得学习和反思都需要一个特别清晰的主体，假如一个人连手头上基本的事情都做不好，他还想抽象地去反思、去学习，那是很难的。

比如爱因斯坦，他几乎所有的实验都是在大牢里做的。还有康德，他一辈子都没有走出过小镇。这种是非常罕见的，他们终身奉献于此。

回到教育上，有一种说法叫T字型的结构，一横一竖，这二者是互相依存的。假如没有横，就是没有接受通识教育，垂直也很难扎得深；如果没有竖，通俗可能只是漂浮在面上。

再延伸下去，现在流行的π型的人才，同样假如没有形成T，其实很难去跨界。

举个例子，一个人棋下得特别好，然后他要去打桥牌，这二者的确有相似之处，这种推理、计算，比较容易形成跨界。

否则的话，我写过一句话，什么叫跨界，很多时候也会成为平庸者的一个避难所。一些事情作为爱好还是挺好的，如果误以为自己因此有了跨界的能力，反而会出现许多问题。

从教育上来说，这种T字型或者π字型的人才是真的需要的，现在全球范围内比较好的大学，包括中国最好的大学，在一年级的时候也有通识教育的选修课。