快速背论语小窍门,为什么论语12章背不下来，论语.先进篇（第十一）（国学经典快速记忆-背诵才是硬道理）

《论语》是中华国学文化经典中的经典，全书二十篇492章，能熟练掌握吸收利用，对于传承民族优秀文化，丰富文学素养，提升个人气质极其重要。将分二十课时详细讲解《论语》快速背诵方法，让你读3--5遍就可以熟练背诵，抽背、提背、倒背都轻而易举。或许能帮助到你或您学龄期的孩子。

我们在记忆抽象知识时坚持几点：1.一定要使用宫殿记忆1.把知识转化为图像3.用熟悉的知识记忆陌生的知识4.学会自己设计位置桩（初学者先使用我给大家提供的数字密码和七田真一千图）

大家要记住1—100的数字密码。如果想学习快速记忆，过目不忘，一定要记住100个数字密码，七田真一千图。在记忆运用时把知识和记忆桩子链接在一起。

《论语》十一章先进篇共二十六章，1.我们首先进行定位记忆，十一的记忆密码是筷子，

2.在26章里每一章提出一个关键词，这个关键词的提炼可以根据个人的记忆习惯和爱好，

3.将26个关键词按照记忆顺序串联在一起，形成一个关键词组成的故事，可以充分的利用谐音联想方法，故事尽量夸张、荒诞、离奇、动漫、血腥，刺激大脑快速记忆，

4.对记忆的故事形成鲜明的图像。

第十一章串联成这样一个故事：一个拿筷子的野人参加一个宴会，吃了很多捆蹄和南瓜炒鸡肠子，因为上冻死了，在送葬的葬礼上变成了一个小鬼，小鬼砍死了丈夫，烫死了继父，继父的私有财产让一个小伙子用歼击机运到轮渡上，被判处死刑，死刑前吃了一筐葱油冰糕和一个西瓜。买西瓜的人牵一头死驴，死驴身上长满了蒲草，蒲草里藏着一个穿着雨衣☔️的果子狸。

原文：

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”（野人）

子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”（跟从我）

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（颜——宴会）

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（回——会）

子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”（捆蹄）

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（南瓜）

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”（鸡肠子）

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”（）死

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（上冻）

颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（冻）

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”（葬礼）

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（鬼）

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”（砍死）

鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”（丈夫）

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（烫）

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（伤）

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”（继父）

柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。（）私有财产

子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”（小伙子）

子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”（歼击机）

子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”（轮渡）

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（死刑）

子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”（筐）

季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之间，曾由与求之。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”（葱油）

子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”（冰糕）

子路、曾皙、冉有、公西华（凤西瓜）侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，里（死驴）因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，（长满浦草）愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，（雨衣☔️）风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，（果子狸）其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”