大悲咒快速记忆表，让你念念不忘的

它不是爱，更多的是恨。

今天在朋友圈看到一个加了十多年的朋友发的圈，其实我用微信没到十年，最初加的应该是QQ，后来有了微信，很多QQ上的朋友又加了微信。

因为现在这条圈已被他删除，后面的互动只能笔诉。

他回我:什么是前生。

我回他:被你忘记的，就是前生。

他:概念偷换了

他:你没有直接回答我的问题

我:是你没有转弯

他:现在的佛学就是这样，从来解决不了任何问题，也回答不了任何问题，如果问多了，会被安上一个与佛无缘的大帽子

我:不是的，你不愿意去理解去了解，说的最多都是没用的。

我:人都是思想走到绝路了才会愿意转弯的。

他:大姐，我一直有一个问题我想不明白，我经常听到这个学佛的居士，还有一些出家人讲，你这辈子，受的所有的苦难都是你上辈子造的，都是你上世造的。

到底什么是上辈子，什么是上世？这是我一直想思索明白的一个问题。按照我曾经接触的这些人，他们给我的回答就是，我这辈子没有生的时候，我上辈子活着的时候，做人的时候，然后做的那些事情导致现在的不好。

我不明白的是，既然上辈子的事情我都已经忘记了，那为什么我要受这辈子的苦？这个学佛的都是说慈悲，原谅，凡过去式皆为过去，昨日种种昨日死，譬如譬如朝露今日生，对？那为什么不能像学佛所讲的慈悲为怀一样，我上辈子做错了，原谅我就好了，这辈子让我好好做，那也不行，就得受这个苦，那这个到底是谁定的？

我:

不是的。

就好像你刚才朋友圈发的那个，那你觉得人家伤害了你，你发这句话来说就是反击，就是你被人家伤害了，你发这段朋友圈就是作为对人家伤害你的反击，那你为什么也不肯原谅人家是不是？所以这个其实不是，不一定是说是你出生之前了，那只是一种迷信的说法，就是其实大部分我们这辈子受的伤害都是你这辈子，但是这辈子是怎么来的，这辈子你这个肉身。就是继承了上辈子你上辈子的业，才导致就这辈子的投胎，没有上辈子的业你是投不了胎的，你人根本做不了人的，你有做人的业缘，你才能投胎做人，业，并不一定说是不好的。业也有好的，也有善缘，也有恶缘的，不一定只有不好的，也有好的，也有不好的。

所以说受到的伤害，不是说有佛菩萨来安排的，是你自己所有的一切，不管你是被别人善待了，被别人恶待了，这个都是你今生自己有什么做了，然后就是种回报，是不是，人家伤害你，你反击了，就是你也伤害人家了，然后这样互相来去，就是我们说的轮回，就好像因果报应，那轮回不断，就不断的在轮回，你又去伤害人家，然后人家又要来伤害你，就不断的来回来回互相伤害，如果你肯原谅人家了，你就把这个放下了，你也不会发这个朋友圈了，人家看到你这个朋友圈，人家肯定心里也很气的，是不是？你说人家气不气？人家觉得是你，你伤害人家了。

我:

所以就像你说的那些，你说的信佛的人就是像你这样看的，这些都是别人解释的佛经，佛教说的那个真正的经书里面都有戒律的，都是不能吃肉的，但是那些人，就没有去看佛经的原文，就是去看别人的解释，就变成说佛没有说，没有戒律，因为佛经原文就说了，不能吃肉，哪里还需要制定戒律。佛教的戒律第一条就是戒杀生(不能吃肉)。就第一条，就是所有入佛门的弟子的第一条戒律就是戒杀生，那戒杀生就是不吃肉，哪里还需要解释，所以很多人都是看的那些书误解了，所以认为说后面制定出来的戒律，是因为那个梁王看到很多人不能理解佛经，他就把它强制化了，来这样做的。

他:

那释迦牟尼制定的这个他亲自制定的戒律，他是世尊，他制定的戒律也是不对的，也得按照佛经来说，佛经没有一本儿是流传下来的，佛经都是后来人写上去的，这个佛经都是阿难，还有那个迦叶两位尊者，他们通过这个记忆慢慢编纂出来的这些佛经。

我:

像那个梁武帝，都是后面附会，说他死的很惨，什么什么，其实真正历史上说的梁武帝死了，只是最后他要死的时候，想吃一碗什么东西，后面那个皇帝没有给他，没有满足他这个愿望，后面就书给写歪了，说他是饿死的，他根本就是没有，不是饿死的说，所以很多人说他制定戒律，让和尚不吃肉，搞的自己都饿死了，这个都是后面的误传了。

他:

我这个读书以及上学学到的就是梁武帝被他的儿子篡位之后，囚禁饿死了。

我:

那不是两个，是500个阿罗汉，500个阿罗汉，阿罗汉的境界你是理解不了的，阿罗汉他们根据他们的回忆，然后把佛讲的这些东西一一记录下来的。但是戒律的话，他就是代代相传传下来的。反正你要做佛门弟子，第一条戒律就是不杀生，这个是第一条戒律，所有佛弟子第一条戒律就是不杀生，但是基本上很少人能完全做到。所以后来他们就说，佛并没有说不可以不吃肉，说佛并没有说。

他:

所以说现在这个佛学，没有究竟可寻，也寻不到这个究竟。每个人，都是在为了达到自己的一些目的而所学的学佛，我身边好多人这个学佛？行善事，做功德，他有一些根本不敢说出来的话，他就是要往生极乐，为什么？我做好事，我就能往生极乐极乐世界。黄金铺地，到处是金银珠宝，仙乐不停，无有生死，哎呀，想活多久活多久，要什么有什么，想飞就飞，想跑就跑，也没有疾病，那这个极乐世界，这不就是做人的欲望的最终极限吗？

我:

但是史书上其实并没有这样说的，我翻看过史书，说他快要死要咽气的时候，他就是想吃一样什么东西，反正想吃某一样东西，然后那新皇没有去满足他，然后他就带着遗憾离开了，就没吃到他想吃的东西，就说人在要死之前，就那种贪念，欲念都出来了，其实他是很符合人的那个正常的思维的，因为人在死的时候，那种贪念，各种那个都会出来，所以他就有了吃的贪念，他就想吃某一样曾经吃过，觉得很美味的那样东西，他想吃那样东西了，就人死的时候，那些欲望都会出来了。

我:

对，你这个人思想境界很高的，其实极乐世界就是阿弥陀佛根据人的欲望来设定的，他发的一个大愿，就是他根据人的欲望设定了一个世界，就是我们这个世界，我们这个地球，这个世界是乱七八糟，各种各样的欲望，加之在一起是一个共业，我们这个地球是共业，所以各种状况都有，但是极乐世界就是阿弥陀佛，根据他自己一个人的大愿力建成的，他就根据人类最美好的就是相当于是共产主义思想了，因为人类，包括马克思写的，其实这个人类都有一个共性的，包括马克思写的，社会主义发展上去就是共产主义，就是人类最美好的一个世界，所以他根据人类最美好一个世界，他构建出来的一个世界，人到最有成就的时候，他就可以自己建造一个世界。

他:

我这个智慧有限，实在是学不懂佛，与佛无缘，我应该就是。

记得我那个小时候，我爸妈那会儿学佛，我也是挺支持的，我也挺虔诚的，那会儿是因为身体不好，然后，就有人说你家信佛，然后念一个大悲咒，然后对着一一杯水念念完三遍，喝了之后身体就会变好的，然后听到这个消息之后，因为身体本来就很难受，我用了不到一个星期，我就把这个大悲咒。就是彻底会背了，还有心经，我一起都学会了，彻底会背了，然后就不停的念，不停的读。读了很长一段时间，我身体并没有任何好转，反而更加严重了。

我:

我觉得你很有智慧啊，我有一套书，坐禅及坐禅问答，里面有些内容很好玩的，可能跟你理解听说的佛教不一样，你地址给我我让人寄一套给你看看。

他:

当初想起来的时候，这件事情我感觉挺可笑的，人，在没有非常高的认知的时候，会偏向这个迷信的这一块，会偏向这个神话的一块，希望以一种无形的力量来拯救自己的生命，这都是人的一个共性，现在我想明白这件事情了。还有人说？你拜佛多少，每天磕头多少，上相多少，你就会得到财富这个东西。现在以我的视角来看来，这完全都是一种诈骗。

其实，我感觉每个人，只要心存善念，在生活中，好好做人，遇到自己力所能及的事情，能帮这个就已经挺好的了，没必要非要追求什么成个佛，去个什么极乐，这些东西成不了，也去不了，完全都是骗人的，纯纯的诈骗，好好的做人就挺好。既然上辈子的事情不知道了，我又何必要非去想下辈子的事情？至于死后或者是以后成个什么，我又有什么好悲好喜的？这就是我一个个人的比较执念，或者是自己一个蒙昧的认识？

我已经好久不看关于佛学方面的书了，不想看也看不懂，感觉没有什么意义。现在，就是能够经历的工作，把生活过好，现在就是我挺高兴的一件事情。

我:

白话文，很好看懂的。

不过你自己选择吧，不强求。

他:

关于这个学佛的这个，你看，我爸把家里的佛像，香炉，以及所有的佛经，包括这些学佛的器具们都已经请回道场了，这是我们这儿的一个，佛教道场，就是我也挺赞同我爸这样做的，就是什么佛经唱佛机，还有什么佛像，通通请走了，已经就是说，我以后可能也不会再去接触这些东西了。我不想接受这些东西了，因为学佛这个东西让我在一个生活的迷魂阵中转了好久，我也没有转明白，都是听别人吓唬我，做一点不好的事情就下88层阿鼻地狱，每天都吓得睡不着觉，天天就是被这些人指责这些，真的害怕了。

我:

大悲咒确实可以治病，但哪有那么容易的，要每天念108边，一天都不落下，念满三年，～～这个时候在对着一杯水念，念出来的才是大悲水，才有功效。

他:

当我真正升起这个断绝这个所谓的形式上的学佛的这个念头的时候，我感觉我很轻松，也很自在。其实我不是不信佛经，也不是不信这个佛经里面这个教人们的事情，而是我不想再被这个形式困住了。我不相信身边这些学佛的任何一个人，他们学他们的，我学我自己的，我只要力行我自己的就好了，我不想被他们污染，我也不想跟他们为伍。

我:

水，上行本来就难的，顺流而下，当然轻松。自己觉得怎么好就怎么来吧。

他:

释迦牟尼也说过，成佛之路84000条，没有哪一条是绝对对的，适应自己就好。

我:

你说的不是成佛之路，是活着就好

成佛哪那么容易轻松。

他:

大姐，我给您一个建议，您也可能入魔了，您可能陷入自己的相中了执着之中了，认为只有自己是对的。

当一个人陷入只感觉自己是对的这个过程中的时候吸纳不了别人的时候，这个时候就很危险了。

我:

我没说自己是对的，我只选择我自己走的路，我也没强迫你来学佛，那你愿意这样活着，你就这样活着，每个人有自己的选择，愿意成魔也好，成佛也好，成人也好。

他:嗯嗯

我:

我只是觉得你对学佛有理解的错误，我来给你纠正一下，但是你执着于自己的理解，一定要来纠正我，现在是你在纠正我了，我出家人，我的理解肯定比你全面一点，正确一点，是不是？肯定我的理解比你的理解，要全面正确一点了，我学佛我是学的比较深入的，你是学的表相，是不是？我只是给你说出一下你理解的错误，我没有让你非要怎么做，懂不懂，但是你非常执着，想要改变我的想法，现在明明是你在执着。

他:

我从小就有病，强直性脊柱炎，我今年32岁，我已经受苦受了太多了，生不如死的痛我也受过，刀切腹、肚子痛我也受过。我把自己的心放下了，之后认真的去学佛的我也做过，我太累了，我也太拘谨自己了，我也太不放过我自己了，所以我选择放过我自己，怎么舒服怎么活，至于以后怎样，就交给以后。

大姐，你说的对，这个确实是我有些执着了，每个人都有自己的想法，并不并不能把每个人的想法都变成自己的想法，这个我听懂了，我知道。

我:

你这个病，以前还是很早很早以前了，我们就交流过的，但是后来，后来因为你把话题刹车刹住了，所以就没有继续沟通下去了，我也能够理解你不愿意再深入交流下去，这个病，但是因为我这个病接触这个病和这个病人比较多，我知道这个病是怎么形成的，但是可能你我说出真相，你不愿意接受，所以后来我也就没有深入下去了。

他:

我听大姐讲话，我还是能够听得下去的。咱们两个缘分，比较特殊，我相信缘分，有的时候，一些人你不想遇见，他也会来到你身边的。有些你想遇到的人，他不会来到你身边的，这就是缘分，缘分的推动会把一些人推到你身边的，这件事拒绝不了的。

我:

你有空看看了凡四训，可能你看过，但是你没有真正看明白，了凡四训最后得出的结论就是什么？就是一个人的命运。其实很多时候，他的人的命运，人有病什么的，都是被一些潜意识深藏在表意识后面，潜意识里面的一些念头创造出来的，给人的命运。为什么会这样？就是在你的后面，背后那个潜意识里的念头控制了你。

释迦牟尼佛在菩提树下悟道的时候，他就说了一句话，他就说翻译成大白话，就说每个人，他的本性，就是神通，自在的，就神通自在，这个都是人的本性，但是因为妄想，因为妄想颠倒这些原因，所以他的本性给遮盖住了，所以每个人就没有智慧了，人其实本身智慧具足的。

所以那个像我跟你说的那套书，坐禅及坐禅问答，他就是说的最最原始的佛教的真实意义，其实他也是翻译了了凡四训和楞严经，那个是最原始的一本佛经佛陀最后讲的那本经，他就讲的是，把它称为什么？就称为妄想，就是所有释迦牟尼佛在世的时候，他教人。什么念经，念咒，磕头，所有这些功课的目的都是为了什么？不是说像迷信说的，为了治病，为了什么？都不是，他就是为了灭妄想，因为人只有专注在一件事上的时候，那种妄想就会减少，他那个本性就会出来，本性出来了，人就没病了。

所以到后面就给曲解成了，就是说我念经，念咒，能够治病了什么的，其实就是说，本身我们人就不会生病，就是有那个能力不生病，但是因为妄想的原因，念头太多，杂念太多的原因就引起了，我们身体就被各种念头转了以后，去接受各种不好的习惯，不好的那种营养，不好的那种念头，不好的那种生活方式，以后才会有病的。

他:

什么是本来呢？

我:

所以你现在不想看那个书，也没办法，但是其实就是跟你讲一个比喻，就本来本来是什么，就比如说一只鸡，它是怎么来的？

就是一个鸡蛋，一个鸡蛋，如果没有蛋黄，蛋黄就是要成为一只鸡的根本，没有蛋黄，鸡蛋白，外面一层膜，鸡蛋壳那些东西都是没有用的，一定要里面有一个鸡蛋黄，鸡蛋黄成为受精卵，就我们人能够成为人，能够成长起来，也要有一个受精卵，是不是，就是这个人能够成长，这个鸡能够变成一只鸡，一定要有个受精卵，就是这个鸡蛋黄。

这个鸡蛋黄有了，这个蛋白提供给它营养，就是我们这个肉身，就我们必须要有一个灵魂，这个鸡蛋黄你比喻成本来面目，就是我们一个人要投胎有一个灵魂，有个灵魂之后，再有这个肉体，肉体就是营养物质，就是一个蛋白，然后蛋白外面还要什么？还要一层膜，一个壳，这个是用来保护肉体的，保护你，让你这个精神能够安住在这个肉体里面，那这个蛋膜、蛋壳就用来保护自己，但是最后这些东西就变成了妄想，就把这个精神，你的精神，你的本来面目包在里面了，就是我们在外面看到的就是一个鸡蛋壳，你看不到，你的眼睛，看不到里面的一个蛋黄，它的本来面目其实就是一个蛋黄，就是有个蛋黄，最后它能变成一只鸡，但是我们看到的就是外面的蛋壳。

我:

所以我们每个人在成长起来之后，因为我们出生的时候，我们这个灵魂就一直被包裹在这个一层蛋白，一个蛋壳里面了，我们看不到自己的本来面目了，所以后面随着我们的成长，各种社会经验，各种经历就变成了一层一层的蛋白、蛋壳、蛋膜，就一层一层把自己的包裹起来了，那个本来面目越来越深藏的越来越深，我们自己都完全看不到了。

所以念经也好，念咒也好，打坐也好，这个就是为了什么？你如果去学一下催眠，你就知道催眠的作用就是什么？就是把专注力集中在一点，直接这一点的专注力穿透蛋壳，蛋膜蛋白，直接击透里面的蛋膜，蛋黄，直接把这个注意力直接打到蛋黄那里去，这个潜能力就被激发出来了，就是人的本能就被激发出来了，就是这，所以念经也好，念咒也好。磕头也好，作用就是为了去掉妄想，培养人的专注力，但是到后面几千年流传下来，就变成迷信了，变成迷信了，本来是一种手段，一个过程，然后变成什么了，变成神通手法了。

就现在那个念经念咒什么的变成一种有神通的时候，其实神通是什么？真正佛经上来讲，神通就是人的本能，人本来就具足的能力，就是通过这些方法来把这个人的本来的能力激发出来的，但是现在变成用这种方法来练出神通了，变成这样了，不是本能，是练出来的神通了，神通不是练出来的，神通是人本来就有的。

所以一个人本能具足的话，他就不会生病，他会生病，就是一个本能，被受伤了，被遮盖了，被那个了，被外界的那种，就好像你一个程序被破坏掉了，被病毒侵染了，把你本来正常的程序给破坏掉了，所以你才会生病，这样比喻能理解吗？

他:

这个本来，是没出生之前，还是什么时候，这个好像变成人以后，拥有肉身以后就变成了一种障碍，是这个意思吗？

我:

有点这个意思就是说，就好像我们打个比方，就是一个精神入到这个肉体里以后，这个肉体就成了障碍。

所以佛教的修行，就是要把这个肉体当成一件衣服，可以随时丢弃的，但是在你的精神没有完全自由，没有完全没有把控自己的精神之前，这件衣服你要保护好。

所以我们不要让这个肉体受伤，有生病什么的，你有生病什么的了，就容易也影响到我们的灵魂，里面内在的精神也容易受到伤害。

就比如冬天的话，要穿棉袄，没有棉袄给你挡风遮雨的话，你的这个时候的肉体，就比喻成我们的灵魂了，你就受不起，经不起这个自然的攻击，你就会受伤，冻死了是不是，感冒了，生病了？

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在学佛的十多年间，遇到太多自认为深入学佛，最后却被佛教坑了的。

这是个典型的案例。

因为彼此都很忙，我们那天的交流到此结束。

从后面他与我朋友圈的互动，他应该有听进去一点。

其实这不是我们的第一次沟通。从一个拥护者变成一个反叛者，甚至可以说是极度的厌恶佛教和学佛的人，他算是一个典型。

其实，对于大部分人来说，不学佛，可以活的更轻松，这是事实。

每个人，自己根据自己的需要做出的选择。

临命终时，还真难说，谁比谁更自在。

但是，选择了，就无悔！