女儿小学四年级了，今年在和她一起背《千字文》，在让她背诵的过程中，她时常会不乐意背下去，她会问我：“妈妈，这个又不是我学校老师要求学的，你让我背干什么？”我说：“因为这是国学，这是在我们中华民族流传了几千年的文化。”

女儿不依不饶：“国学为什么就要让我学，学了国学有什么用？”听着她的话，我竟一时词穷，是呀，国学为什么一定要小孩子学呢，何况她背诵下来了，不明白其中意思的话，对她来说，和数字几乎没有区别。

我想着办法对她说：“你看，在我们中国的北方，过年，清明，七月半，过冬，都是要吃饺子的，这是我们流传下来的风俗习惯，现在这些习惯早变成自然了，每逢这些节气吃饺子时，我们都会想到那是我们北方最重要的习俗，它不能更改，不能替代，《千字文》呢，就像吃饺子的习俗一样，它经过了时间的考验与洗礼，才能够经久不衰地流传下来，所以，我们应该去学习它。

《千字文》，字面意思，由一千个字组成。而且在简化之前，这一千个字，是不重复的。传说，它是梁朝的大臣从王羲之的字帖里拓出来的一千个字，当时的出发点是为了让梁朝官员练习书法，而练习书法也得讲究字帖，于是另一才思敏捷的文臣受命将一千个字重新排列组合，梁武帝给文臣的时间相当短，传说当晚执笔，第二天早朝时就要交稿。

但是这并没有难倒大臣，第二天他如期上交，于是有了我们今天看到的流传下来的《千字文》

后来，赵孟頫、欧阳询、启功都曾抄写过《千字文》，它被无数大家争相传诵着，当我读这本书时，我也一次次地被它的内容感染着、熏陶着。而让我印象最深的有以下这些。

1. 盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤

这四句话的意思是说：人的身体、头发、皮肤由地、火、水、风四种物质组成（这是古人的认识，与现代科学认识不相符），称为“四大”；人的行为以仁、义、礼、智、信为准则，称为“五常。想到自己的身体是父母生育抚养的，怎么敢轻易毁伤呢？

古人一身崇尚礼数，“仁、义、礼、智、信”可谓是我们中华民族自古以来的做人准则，也是衡量一个人德行的最重要标准，具备了这五种标准的人，几乎可以是一个趋于完美的人了，我们的孩子和这样的人做朋友，或者我们身边多一些具备这些品质的人，或者我们自己努力成为这样的人，我们身边的环境，我们自身，我们的整个社会都会变得更加和谐、更加稳定，人与人之间的关系，也会非常包容。

“恭惟鞠养，岂敢毁伤”与“身体发肤、受之父母”意义相同。古人都明白，我们的身体经由父母而来，不应该轻易毁伤。这一点放之任何时代都正确，尤其是现在，城市的竞争压力大，有些年轻人会因情感、工作等受挫，而一时想不开发生自残或者自杀行为，其实，只要回头想一想，我们的生命是父母给的，他们将我们养大，长大之后，他们不求我们飞黄腾达，他们只求不能陪伴左右的孩子们能够平安健康，这样，他们在远方也就放心了。

所以，毁伤自己的身体，让父母为孩子操心，实乃大不孝也，这是先哲告诉我们的一个为人子女最基本的道理了。

2. 罔谈彼短，靡恃己长

这句话的意思是：不要谈论别人的缺点和错误；也不要依仗着自己的长处就骄傲自大。

生而为人，没有完人。谁都有缺点，谁都会犯错，所以，我们不应该谈论别人的缺点和错误，别人今天的错误，可能我们明天也会犯。

我们更不能依仗着自己有点长处就骄傲自大，甚至目中无人。中国人比较讲究低调做人高调做事，甚至是夹着尾巴做人，这些道理告诉我们，骄傲自大，是我们前进路上的绊脚石，一时的骄横还会带来恶劣的后果。

如果我们都能够学会这一条，那么无论是身在职场还是与人相处方面，我们都会发现当你变得谦逊时，你身边的人也真变得彬彬有礼，而你们身处的集体环境，也许会有一个大家庭一般的团结互助之感。

《千字文》里面的经典名言还有许多许多，当我们熟读那些名言并能够身体力行地运用时，相信我们一定会收益多多！