90年代真实生活视频，「网友原创」童年的记忆：难忘的邻里亲情

童年的记忆：难忘的邻里亲情

作者：梁汉生

《周礼》有云：“五家为邻，五邻为里”。邻里相恤，在我国有着厚重的文化传统。常言说“远亲不如近邻，近邻不如对门，”这是老祖宗们对我们中华民族邻里亲情传统美德的精辟总结。

我非常怀念六七十年代的邻里亲情，怀念我家乡的左邻右舍。我家住在我们村的最上端，当地称高头街或者东垴子。集体化的时候生产队基本上是以居住的位置划分的，每个生产队有20到30户人家。我们属于第三生产队。大家房挨房，墙连墙，巷接巷，门对门。祖祖辈辈居住在这里，结下了深厚的亲情。大家共同生活在一个圈子里，有着相同的饮食起居习惯，有着相同的民俗风土人情，有着相同的生产生活环境，从而形成了一个街坊之间亲密互动，邻里之间得以信任的温馨大家庭。

你借我一碗面，我借你一瓢米，你使使我的簸萁，我用用你的箩筐，在那个年代是家常便饭。因为那时候，人们的生活极端的困难，谁家都不富裕，家里的生产生活用品，都不会置办齐全的。米面也是一样，全靠人推驴磨，难免有个上下不接的时候。相互借用，没有人会拒绝推诿，都是满脸笑迎。借的不客气，给的不怠慢。不用斗量，不用秤秤。甚至，人们相互熟悉的连别人家的米面放在哪里都一清二楚。有的主家正在忙别的活，就会让来人自己去搯。在归还的时候，不用主家查验，一定是借的时候平平一碗，还的时候堆的高高的，当地叫“米溜溜”的。那时候家家户户的大门是不上锁的，即便是有锁子，也是做做样子，不是挂着，就是半锁着（方言叫拢着）。邻居们需要借用工具，在主人不在家的时候，也不用打招呼，自己开门用完直接送还就行。

你送我一根葱，我给你两头蒜。你吃吃我的饭香不香，我喝喝你家的汤甜不甜。那时候只要有一点稀罕东西，都想着和邻居们分享分享。亲戚朋友来了，带点点心、炉食，糖果，梨膏。首先想到的是周围邻居的老人和孩子们，给这个抓上一把，给那个拿上几块。要是谁家采回了洋槐花，杜梨叶等，你看吧，周围这几家中午的饭都是一色蒸卜漏。特别是在大年初一的早晨，天刚蒙蒙亮，盼望了一年也吃不上几顿的羊肉馅饺子出锅后，小孩子们做的第一件事，就是给周围几个邻居送饺子。进门先给长辈们磕头请安，然后，大爷大娘们会动手互换饺子，也就是端着自家的来又端他家的归。“大年日吃饺子头一顿”就吃着好几家的饭。这个风俗一直延续到70年代末。

吃喝拉撒睡，锅碗瓢盆勺，这些生活中谁也离不开的东西，正是邻里相处的连心锁。街坊邻居就像是一个大舞台，家庭成员都是这个舞台上的演员，为了和谐相处的目标，每个人都扮演着不同的角色。女人们是真正的主角。从我记事起，我的母亲们，还有我母亲的长辈们。虽然她们不识字但识大体，虽然她们不懂文但懂道理。谁家有个大事小情都要相互照应，积极张罗。其中有两位老人，就特别受人尊重。一个低声细语，做事细腻，一个声音洪亮，快人快语，喊一声穿透三道巷。她们有一个共同的特点就是勤劳善良 、正直说理；慈祥亲切，有一幅热心肠。谁家小两口闹别扭了，谁家婆媳关系紧张了，她们出面一说，保证和好如初。就连谁家小孩那天生的，谁家老人那天的祭日都记得清清楚楚。她们还经常帮着接生和处理老人的后事。当红娘，做介绍人也是她们的拿手好戏。那时候没有自由恋爱这一说法。就凭着她们的为人和周围邻居以及娘家同村同族人对她们的信任，撮合成了不少婚姻，这样邻里更是亲上加亲。很多人都不知道如何排辈分了，也不知道是跟着父亲称呼好还是跟着母亲称呼对。

逢年过节，更是这群母亲大人们忙碌的时候，推碾倒磨，一家挨着一家，不用你“放着笤帚占碾子”，都知道谁家是什么时间。蒸年糕、做豆腐、摊煎饼，一户跟着一户，不用你“三顾茅庐”。大家都会早早到场。挑水的，烧火的，拌面的，当把式的七手八脚的忙碌着。还不时的有说有笑、有打有闹，七嘴八舌的乐呵着。食物做好后，左邻右舍都要相互送送。特别是那些孤寡老人们，手不动膀不摇的也能吃上过年的美食。那时候，邻居们，谁家蒸了几锅糕，蒸的粘不粘；谁家做了几斤豆腐，一斤豆子能出几斤；谁家摊了多少升米的煎饼，口头好不好都了如指掌。

我们这一代出生在50年代中后期的人们，幼年和童年正好赶上了大跃进，吃食堂和三年困难时期。那时候没有幼儿园也没有托儿所，大炼钢铁时，男女老少齐上阵，家里的孩子们只能托付给走不出村，干不了活的小脚老太太们，在她们无偿的精心呵护下成长。那时候每家每户都是好几个孩子，小伙伴们天天在一起东邻居出来西邻居进去，走到谁家，要是渴了就在谁家放在院子里的水瓮（水缸）中，拿起用半块葫芦或者葫子做的水瓢喝上几口。有一天，我到一个大娘家喝水，由于她家水缸里的水不多了，我爬到缸上猫腰勾着淘水，结果一不小心头朝下跌在了水缸里。那时候小伙伴们也不知道“司马光砸缸”的古典，最后被正在大食堂做饭的母亲和几个邻居看见，才飞奔着拽了出来，逃过了一劫。

那时候玩的要是饿了，邻居大娘们会抓给一把黑枣 ，或者给剜上一块甜面子（结成块的柿子面）那就是最好的零食了。要是在秋天也能吃上沙果、酸枣和那种犟疙瘩梨。小一点的孩子们玩儿困了，睡在大街上的情况也不少见，这时候邻居大娘们会毫不犹豫的抱回自己的炕上，冷了盖上被子，热了扇扇扇子，照顾上大半天。有时候大人们出远门，或者上较远的地方干活，到中午放学或者玩耍回来，看到家里没人，跑到邻居家又吃又喝也是常事。那时候也没有什么不好意思，还有点理直气壮。到现在我母亲还常常讲起，在70年代初期，我们家正处在非常困难时期，母亲天天赶着牲口到20里地以外的山西省界给生产队驮煤，我的几个妹妹没少得到邻居们的照顾，那时候家家户户也没有什么好吃的，塞给半个糠面窝窝或者山药那就高兴的蹦起来。这一段经历，至今难忘，永远铭记。

那个年代，邻居们是“既扫自家门前雪，还管他人瓦上霜”。你要是出门，喊给邻居一声，或者院子里晒着被子，凉着衣服，或者是房上晒着豆子，凉着片片，要是遇到下雨阴天给收回来。那你就放心的去吧，保证万无一失。要是谁家有红白喜事，小孩满月，那一定是全家出动，要人有人，要物有物。需要什么用具保证全部奉上。要是谁家老人有病，会把攒了好长时间，自己都舍不得吃的，留给孩子们到供销社换铅笔、橡皮、本本的鸡蛋，揣在怀里几个给送去。要是遇到上梁、扣圈（圈窑洞）、打平房、脱坯盘炕，那就是男人干活，女人做饭，一去就是几十号人，不用敲钟，不用广播，一大早大家就自带工具来到主家，在大匠人的统一指挥下，有秩有序的干着。没人偷懒，没人撒尖，你追我赶，干劲十足，场面活跃壮观。一鼓作气的干完活后，围坐在一起，端几个腌豆、豆芽等小菜，喝上几口高粱白酒，吃上两碗咸饭，啃上三个窝窝。非常满足的哼着小曲上工去了。

那个年代相互串门是一种习惯，也是一种情感交流的方式，闲下来的时候，或者中午，或者晚上，人们会不由自主的到邻居家坐一坐，聊一聊。有的人要是一天不串门，就感觉睡不着觉，有的端上一碗饭，要走好几家。有的一天不来串门，主家就感觉不正常。那时候的串门也是有特点的。男人们主要是为了消遣，打发时间。坐在一起抽抽烟，喝喝水，说说话。聊聊往事，谈谈农耕，交流点种植技术，总结点收获经验。有时候也谈历史，谈国事，谈队里的事，谈听来的奇闻异事。一边聊着，还一边你装我一烟袋罐，我装你一荷包，相互换着烟丝尝尝。上了年级的奶奶大娘们，喜欢盘腿坐在邻居的热炕上，冬天在泥制的火盆旁围一圈。不时的用专门的铁火剪拨拉着火盆里的木炭块。一边烤手，一边聊天，夸夸媳妇贤慧孝顺，赞赞孙子聪明可爱。农闲时节，年轻的的妈妈婶婶们会聚集在树荫下，或者院子里的台阶上，不是纳鞋底，就是缝补旧衣服。那时候大人孩子的鞋都是妇女们亲手做的，衣服也是新三年、旧三年、缝缝补补又三年。她们一边做着针线活，一边扯东道西，漫无边际的闲聊着。聊看到的，聊听到的，聊想到的，可以说是包罗万象。俗话说“三个女人一台戏”，她们一会开怀大笑，一会动手动脚，气氛热烈，甚是热闹。有时候还会唱上一段《会亲家》《老两口学毛选》或者是忆苦思甜的“天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤申……”等那个年代脍炙人口的，体现时代感的代表歌曲。

那个年代的人们，生活虽然贫穷，但人与人，户与户之间的友情是真实的，是发自内心的，也是无偿的，是不需要任何回报的，更是感到快乐和幸福的。绝对是不掺假，没包装的。从小就听大人们老给念叨，“一个朋友一条路，一个仇人一堵墙”“你敬我一尺，我敬你一丈”“一根筷子容易折，一把筷子折不断”这些和睦相处的理念。再加上老人们在现实生活中的身体力行。邻里亲情、友情在我们幼小的心灵里打下了深深的烙印。

那时候的大人们，吃过苦，受过罪。知道新中国来之不易。信念只有一个，听毛主席的话，坚定跟党走，盼望着“白马牙玉茭顶着天，豆角长到三尺三”的年代到来，盼望着“楼上、楼下，电灯、电话”，“吃面包、喝牛奶”共产主义社会的实现。如今，粮食高产了，吃喝不愁了，可村里就剩下年龄大的和老人了，邻里来往的越来越少了。年轻的人们，面包牛奶吃上了，楼层越住越高了，对门还不知道是谁呢。不过，随着时代的进步和社会主义核心价值观的践行，和谐社会的发展会越来越好的。

现在，回想起那段邻里之间相互爱护、相互关心、相互帮助、亲密无间的历史，即甜蜜、又感动、即幸福、又留恋。那是一段永远忘不了情怀，永远抹不掉的记忆。永远怀念那些聪明贤慧，勤劳善良的先辈们；永远感恩那些纯朴憨厚，慈祥亲切的街坊邻居们；永远向往那个邻里亲情的年代。