速读记忆培训班，贵州大学教授刘智祥，从科学诗人到写作学专家，独创快速作文扇法

刘智祥教授从事教育工作的一生，也是他学与教绵长交替的一生。

贵州大学刘智祥教授

一、幼年的熏陶

刚满四岁，便在邻居钟、龚两位姐姐顺路的情况下，轮换背去昭通名宿蔡钟卿门下读私塾。从《三字经》《百家姓》《增广》一直读到《声律启蒙》《论语》《大学》等，两年中完成了对国学基础启蒙读本的背诵。

这些读物使他从小对人文、道德、历史等有了一点初稚的印象，打下了一点粗浅的、但却必要的根基。

六岁起，他进入小学，国文第一篇是小诗：“春风轻轻吹，吹到草根里，草被春风吹醒了，草儿都长起。”五言七言的口语，引领他喜欢上了诗歌，这与私塾学的三字《三字经》、四字《百家姓》、长短句《增广》等文言截然不同了，这在他幼小心中的崭新语言，激起了他的兴趣和表达的欲望。

二、“民主小战士”

读完小学，进入初中，这儿更是一方新颕的天地，国文老师易东甫、段老倌倌、李枫乘等昭通文化名流所选授的课文，有臧克家的《三代》、于右任的《日机轰炸重庆》、周南藩（作家，考古学家，昭通中学老师张希鲁先生的笔名）的《昭通一瞥》、冰心的《寄小读者》、茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《荷塘月色》、郑振铎的《我是少年》、蔡元培的《怎样才配做一个现代学生》和林觉民的《与妻诀别书》，以及古文宋濂的《送东阳马生序》《商鞅治秦》《曹刿论战》《木兰辞》《兼爱》等名篇，打开了他的眼界，使少年的他心中豁然开朗，培养了他的民主思想和勤学苦练的精神。

尤其是《送东阳马生序》，至今几十年了都还能背诵出来，教育了他学贵勤专的道理，同时也激励了他的文学表现欲望。于是从十五岁起，便在昭通的《滇东日报》上发表《昭通夏日一瞥》《袁善人》（连载小说）、七绝《入城二首》等，尤其是七绝“农夫团箩怨气深”和“无人不望放晴天”，显示了他的民主思想。

此时期他在昭通地下党的领导下，参加了学校风起云涌的进步社团以及他们组织的出壁报、演进步话剧等活动。

特别是于右任写日寇飞机轰炸重庆的暴行中的那些惨景：“劈啪啪机枪锐扫，轰隆隆炸弹狂抛，呼呜呜屋瓦飞，哗喇喇砖墙倒，乱纷纷要逃怎逃，日月隐沉山岳摇”“血抹红的断臂，斜挂绿杨梢……”日寇的暴行，激起了少年刘智祥的愤慨，激起了他的爱国主义热情。

1949年12月9日经地下党员刘顺良介绍，刘智祥加入了党的外围、团的前身“民主青年联盟”（简称民青MC，解放后直接转为新民主主义青年团员）。因工作需要，此时他被组织上安排到了地下党和民主人士所领导的《滇东人民日报》（简称《滇东民报》）当小记者。

1950年1月17日（一·一七血案），由于报社派他去采写了揭露国民党三青团擅自以“昭通中学学生自治会”的名义，发起召开群众大会丑行的报道，刚走出校门口，便遭到了手持铁锏、铁锤、木棒等凶器的暴徒毒打。刘智祥当场被打得头破血流，昏倒在地，刘顺良等多人也遭毒打受伤。《滇东民报》和一些社团、昭中校友等纷纷提出抗议，强烈要求严惩打人凶手，《昭通市解放前学生运动史资料》党史资料丛书之二有详细记载。游击队滇黔桂边纵队第六支队（永焜支队）发来信函，称刘智祥为“民主小战士”，地下党组织募捐对他进行抢救，刘智祥住了一个多月的医院，才从死亡线上捡回一条命。

三、文学青年“梦”

刘智祥痊愈后，等到昭中恢复正常，他便复学进了高中。

1951年昭通中学选举了刘智祥等三名学生代表出席了在昆明召开的云南省第一届学生代表大会，返校后作为学生骨干，他被组织上委派为昭通中学少年儿童队大队长。还担任过昭通专区卫生委员及短期代理昭通专区学联主席。

1953年他考入了贵阳师范学院（今贵州师范大学）俄罗斯语言文学系，并担任俄语系53级团小组长。在大学期间，他饱览群书，尤其是与其专业结合的普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰、契诃夫、果戈理、屠格涅夫、高尔基、马雅可夫斯基以及但丁、歌德、雨果等文学巨匠的作品使他痴迷。其中，对普希金、莱蒙托夫的诗，他更是珍爱不已。

为此，他在入学初期，就写出了诗歌《打钟的老人》《我爱这花花绿绿的广场》《图书馆门前》《翅膀集》《生命的春天》《勤勉的长江水》《让古老的苗嶺沸腾》《我们五十七个年轻人》等诗及散文《我的感受》《赴乡散记》，论文《评长诗〈祖德勒〉》等在《贵州文艺》《山花》《新黔日报》《贵州日报》《贵阳师范学院院刋》等发表。这些作品，使他以青春的旋律迈开阔步，走进了贵州文坛。也因此，他结识了贵州文学界的领军人物蹇先艾、石果、涂尘野、钟华、沈光藩、罗马、马凤程等诸多名家。在此期间他被北京中国作家协会主办的《文艺学习》刊物聘为通讯员，并担任组长，以团结和联络学校及贵阳文学爱好者。

刘智祥与夫人廖礼楣

四、独树一帜“科学诗”

大学毕业后，先生被分配到中学教俄语和语文。1960年他的诗歌《釆药人之歌》和长诗《两代渔家女》跨出省门，在四川《星星》诗刊和北京《体育报》文艺副刊发表，初露头角。在中学语文和俄语繁重的教学过程中，先生仍坚持文学创作，二十世纪七、八十年代，他的诗情旺盛，发表了不少科学诗。为什么转向科学诗呢？他说，在改革开放的年代，对科学的追寻和探索一直是人们心中的目标，用科学诗这一新颖的载体，传授和普及科学知识，往往能起到事半功倍的效果；再说，今后高科技的时代更需要学习和储备科技知识，同时写科学诗还能达到以物言志，抒情表意的目的。果不其然，他的《琥珀二题》应征全国大赛，便获得了“现实题材科学文艺征文”一等奖。该诗如下：

《琥珀二题》

血珀

我是一朵花，我是一片叶，

红色的花瓣，红色的血脉，

红色的琥珀被叫做血珀，

列为上品，是否因为育尽了心血？

都说我是古松眼泪的凝结，

松脂滴落被泥沙紧紧埋贴，

何必抱歉当时未能在世上造福，

如今得到开掘，又怎敢安歇苟且？！

我的诗在琥珀中

愿我的诗化作琥珀中的昆虫，

即使千万年后体态依旧玲珑，

依旧富有昔日渤渤的生机，

翩翩的幼翅仿佛还在蠕动……

虽然流落的松脂曾经把它粘封，

甚至连同泥沙一起埋在煤中，

可一旦获得阳光的朗照，

它仍然要飞出去追逐春风！……

这首诗一经发表，便获得了不少的赞誉或转载。为此，他的科学诗诗情大发，进入了科学诗的喷薄期。

刘智祥的科学诗，有写宇宙的“无尽的星空”、有写埋藏在地下和显现于地上的“瓣瓣古馨香”、有写生机盎然的富有活力的“绿色的生命”、有写活跃于大地上的“大自然采撷”以及他直接生活过的“第一故乡云南”和“第二故乡贵州”。

他笔下的宇宙星空是无比美丽的所在，从宇宙大爆炸起，带来了星空无比辽阔繁荣的景象，那是一个“创造了日月星辰”“从无机物进化到聪慧的人”“永不停息的膨胀”“创造了天外之天，星外之星”（《宇宙大爆炸颂》）。在那个茫茫星海里，“夜的星海多么繁忙，闪亮的是渔火还是借阳光点灯夜航”；在那片星海中，“星系风吹热了多少太阳，又吹凉了多少月亮？”（《星空，海的故乡》）。在他的眼中，土星竟是一个无私的大家庭，月亮则为地上的沙漠、荒原和草滩树立了榜样，都是挂在诗人“心中的月亮”，月亮高高地挂在天上，是在“急切的呼唤我去垦荒”！（《月亮》），垦出像月亮那般明丽照人的无数个新的月亮来！其境界何等辽阔高远！

刘智祥从水星上的冰，联想到“人类晶莹的心”，联想到“火星能像太阳，金星满是黄金”。他把椭圆星系想象为春池“春池里荡漾着春风，春风吹绽了宇宙中的亿万花丛”（《椭圆星系》）。当他凝目于不远的金星时，多么希望这位“启明”“长庚”，更加光明，更有韧性，“闪烁在东方的天边，作地球不灭的标灯！”（《奔金星》），表现了他对星空中奇景的向往。

刘智祥的“云”诗，更是将人世的美好愿望寄托于“云”，由水是云的“母亲”，他希望云的生存、多彩和奇幻，都“哪一刻能离了母亲！”在云中，他又从太阳是霞的母亲，歌颂“是太阳把霞光催起”，傍晚“是太阳约霞光归去”，太阳把霞光装扮，才使霞光异常地美丽，这一切都源于“太阳最爱护自己的儿女”，光的各种“射”（反射、散射、投射），霞和光亲密的结成一体，给霞“披上了五彩的花衣”。他把阳光和霞光的母子母女关系描绘得活灵活现！如果说，这只是“形”上的描绘，那么，对于“雾”则是“质”里的探究。对于“雾”他也有在哲理上的新发现，从雾中他总结出了“凝结”和“升华”的辩证关系，他写出雾是水汽和微尘的凝结物和升华物（这是自然界的科学现象），然而他更揭示了“没有升华，水汽还是水汽；没有凝结，尘土还是尘土”，循此，他又更上层楼地提炼出“没有凝结，何来精品？没有升华，何来高度？”的人生哲理（《在云中……》）。

刘智祥也歌颂大地万物，举凡江河湖海、山川草木、花鸟虫鱼、飞禽走兽以及科技前沿的信息、频率、波段等等，都有各具特色的表现、描绘和倾尽心力的咏吟。

地上的珍珠、丝绸、化纤、石斧、石人、火山、化石、森林、湖泊、根须、绿草、流萤、珊瑚树、水、百鸟、飞雁、蝴蝶、天鹅、猫头鹰、漂泊鸠、小蚂蚁、骆驼、桃花、水仙、茉莉花、汉菊、昙花、音箱、商场、饮料、茶叶、香烟、防癌、织布机、鸟枪等等以及地下的琥珀、钻石、溶洞钟乳石、秦俑……都在他的笔下富有了鲜活的生命。

例如一只小小的蚂蚁，尽管生活的空间“无边的宽阔，无边的浩瀚”，而“你是极端的渺小，极端的卑微”，可是它们的性格却异常地顽强，“生存，生活，自有坚定的意志和坚强的毅力”，就因为志气高远，超过了“大个子骆驼”，纵然面对艰难险阻，曲折迂回地行进，但“自能判清方向，不会把道路迷离。”（《大沙漠中的小蚂蚁》）

刘智祥出生于云南，考入了贵州的大学后在此工作，云南是他的第一故乡，贵州是他的第二故乡，他对它们都有深厚感情和刻骨铭心的歌唱。

他歌唱第一故乡耿直、彪悍、威武、庄重的云南松，歌唱伟大中华小小缩影的滇西纤尘不染的美丽的葫芦岛，歌唱沐浴着无边新鲜的滇池睡美人等等；他歌唱第二故乡贵州风光旖旎如火箭般轨迹延伸足迹的贵州高原和巍巍苗岭，歌唱梵净山如仙女般纱幔飘忽、从悬岩直泻深谷的奇幻云雾；歌唱不败颜色也不败青春的贵州刺梨花，歌唱化为动力、化为光明、化为寒冬热泉、化为心中明亮的贵州乌金墨玉般比比皆是的煤海，歌唱温柔和彪悍结晶的龙宫及站在悬岩上放歌时雷击电劈也不后退的英武汉子黄果树瀑布，等等。

这些诗，有些还在意境的内蕴和语言的外现上别有特色，例如发表在《语文报》上的《绿色的接力》：

《绿色的接力》

绿的语言，绿的文字

绿的思想，绿的知识

所有绿色的信息

涌出绿色的诗意

绿色开始了接力

春风再不愿离去

它在吹拂着生机

用波段，声光，频率……

在荧光屏上雀跃

在人世间奔驰

一页页，一行行，一集集

绿色染遍了天地

想起甲骨文的历史

智慧是起跑的标志

绿色从山涧飞上大厦

铺满了一串串足迹

评论家黄风认为这首诗“每一句之间都有较大的跨度，每一个字都罩着朦胧的薄纱。欣赏这种诗需要开闸般感觉紧紧捉住它的每一点启示，用丰富的想象去填充广阔的空间”。“当作者的自我和自然界融合在一起的时候，他溢满眼瞳的‘绿’便开始了美的流动，他的感情也随之射出绿色的光芒。于是乎绿染上了语言，染上了文字，染上了思想和知识”。黄风将刘智祥诗的跳跃性思维剖析出来，又将它们缝合串连起来，统一于一个绿色的世界里，升华这首诗的意境，实在是中肯之评和再创造。“但这种绿现已经不仅仅是种色彩，而是感性与理性的复合，寄托着作者的创新性思维。”

刘智祥还写了大量的飞碟诗，把读者带入了一个崭新的世界：那些飞碟“象云一般轻盈，是风雨不摧的实体，驾长风，光一般地飞行”；他对那些行踪不定的飞碟充满好奇，他问它们“飘飘而来，行云是为了布雨，拓荒，怎不该及时地耕耘？！”令人感奋。他用《圣经》和《佛经》中对飞碟现象的描述，为“只见光的闪耀，只见碟的飞晃”而不能满足人类的渴望，寄语飞碟“且请停航，借我一个实体，解开纷争迷惘”，他希望飞碟“请你带我飞升，升到那美丽的天堂，和你们一样，为宇宙大同奔忙，奔忙……”（《飞渡茫茫》）。其后《飞碟探索》杂志，又发表了他的两首飞碟诗并在两期刊物的头条发表了他的两篇关于飞碟的万字长论《UF0名称之我见》《缈茫的未来和火热的现实》。由于刘智祥曾经担任过贵州省飞碟研究协会的筹备组长，进行过一些关于飞碟研讨的组织活动，科普杂志《宇宙之谜》创刊号中还发表了刘智祥的《美丽而奇幻的云——寄飞碟》，诗前特作编者按语：“近几年来，我国科学诗坛相当活跃，中国作家协会贵州分会会员刘智祥是一位颇受广大读者欢迎的多产中年科学诗人。这里谨选刊他的近作《美丽而奇幻的云——寄飞碟》供读者鉴赏。”

这期间，在全国多地报刊上，他发表了数百首科学诗，得到了科学文艺界的泰斗张锋、郭曰方、老作家蹇先艾、诗评家张劲、王德进、黄风、赵树民、酆丕业、姜大才、何光渝、张时荣、罗仕湘、王强模、袁昌文等的评论，都一致给予了充分的赞扬和肯定。

例如，贵州省社科院文学评论家张劲在1984年7月以《探索者的歌》（张劲《文学的审美》1989年版）为题发表长篇论文论述刘智祥科学诗的三大特点：“追求严格的科学性与浓郁的诗味的结合”“注重思想性与艺术性的有机统一”“借鉴中国古典诗歌的传统经验，服务当代科学诗的创造”。他总结刘智祥的科学诗“探索是有成效的，他以自己的辛勤劳动，为科学诗这一园地增添了一抹色彩，一缕馨香。”

贵州民族大学安尚育教授在其专著《20世纪的贵州诗歌史》中，专章论述“刘智祥是学者型诗人，诗里生动地介绍了科学知识，让你感到有诗意，充满了想象和情趣。”“是在科学诗创作中的开拓者和先行者。”诗人乔大学在其评论集《蓝草集》中也对刘智祥的科学诗作出了充分的肯定。刘智祥的科学诗之所以在全国走响，它的广泛题材和科学知识的广收博识，也是原因之一。综观他几百首科学诗中，从方位形象的横向来看，涉猎宇宙星空、大地生灵万物和他的第一二故乡；从时间纵向来看遍及古今中外。

在广东省花城出版社出版的“写作自学丛书”《谈科普文学的创作》一书中，王强模、陈显耀、袁昌文三位教授还专门举出刘智祥《琥珀二题》为例，来实证科普文学的本质和特点，是科学和文学的结合，他们说：“这是诗，有形象，有诗情画意，有节奏韵律，也就是有文学性；它表现的是有关琥珀的形成的科学知识，它具有科学性。科学性和文学性有机和谐的结合在一起。”该书还就他的《过土星》与郭沫若的《天上的街市》作比较，证明《天上的街市》诗是“诗人感情需要的产物，不是科学幻想、科学成果的产物”；而他的《过土星》诗则“几乎每一行诗，就是一个重要的科学事实和新的科学发现。语言凝炼，内容丰富……虽然，据现代科学探测，土星尚无生命存在，但是作者几乎把它当作生命体来歌颂，含有哲理，给读者以启示，这正是作品感情丰富和强烈的表现。”

刘智祥上述的科学诗都是他在七、八十年代教学之余的成果，这些成果又不断转化成为他教学的动力，甚至可以说是他教与学不断循环往复地升华和深化。

由于科学诗的成就，他在二十世纪八十年代加入了中国科普作家协会，被推选为中国科学文艺委员会荣誉委员、中国科学诗人协会理事、《科学诗刊》编委、《青年科学》杂志特约记者、《贵州日报》科学专刊特约编辑等。

他就这样在风尘仆仆中走进了九十年代。

20世纪80年代刘智祥在贵州省文联

五、写作学建树

1988年他在高校出版了几十年研究成果的第一本专著《文体新探》，在研究中国传统的两千多种文体后，他在传统文体三大类（记叙、议论、抒情）的基础上，依据文体表达的性质、用途和效果，提出了新的分类：日用类、职业类、艺术类。这三大类的分类法是由常用到专用以适应社会发展的需求所致。专著出版后获得了极大的反响，在全国写作年会上获得了二等奖。中国写作学会副会长王强模教授在该专著的序言中称其为“探索创造的新成果”“指出叶老（叶圣陶）《作文论》对文体分类的局限”“三个方面的坚实依据，确证了三大类文体新分类理论体系的建立，这部专著，堪称‘成一家言’”。袁昌文教授也肯定了“刘智祥的分类方法不断创新”“不失为一本有创见的、自成体系的文体学专著，值得一读。刘智祥是诗人，也写过小说、散文、报告文学以及其他各种文体的文章，有丰富的创作实践和文体体验，显然，这是他在文体研究中取得成果的重要原因之一。”（袁昌文《泛论文体分类》贵州教育学院学报1989年4期）。文学评论家张时荣《时代大潮的变革中》也对刘智祥的专著评价道：“《文体新探》更是站在写作学巨人们的肩头，跳出传统的藩篱，而在写作学领域独树一帜。”（《写作天地》1989年1期），老报人李敏克称刘智祥“立足当代、服务当代和展示未来的思路，给读者予多方面的启迪。”（《喜读〈文体新探〉》贵阳晚报1984年4月10日）民俗文学理论家余学军也赞此书是“帆之研究”“是当代文体革命的结晶”“而当代这场文体革命的推动在于新科学和新信息的冲击，”“对文体交叉、干枝及层次关系的分析，文体社会功能及发展规律的探讨，无不烙上前沿科学新兴学科的理论色彩。”（《帆之研究》贵州民族报1989年4月24日）。文学理论家艾筑生从“探索性、实践性、可读性”三个方面论证了“是其长时期从事写作教学的结果，亦是他勤勉治学精神的展现。”（《文学窗》1989年2期）。新闻报人秦连渝甚至预测此书的发行“这样一本具有求异、突破、创新意识的文体理论体系的新著，或许会带来热烈而活跃的理论争鸣气氛。”（《独僻蹊径，自成一家》贵州工人报1989年3月18日）

1989年刘智祥又出版了另一新著《写作过程论》，同样得到学界和社会热烈的反响，老作家蹇先艾、写作理论家沈嘉泽、石路、袁贵远等都或专文、或长论加以评述。其实这本专著正是刘智祥多年在高校进行写作理论教学的讲稿基础上加以总结、提炼、归纳的产物，也是一本教学内容和实践心得体会的综合及扩展，由北京学苑出版社出版。

1990年9月，由贵州省教委等4家联合举办的贵州中学生首届作文大赛后，由刘智祥作述评《全力提高中学生的作文水平》并主编汇成的《获奖作文选》内部出版。

1991年11月，刘智祥作为副主编之一，参与出版了《写作技法大观》一书，他在其中撰写了近10万字专论“文学文体技法”。

刘智祥专著

六、独创快速作文扇法

从1983年到1994年的十年间，刘智祥在高校有机会将他一生从事中学语文教学和高校写作学教学的经验进行认真、系统、全面的归纳总结，加之重新学习若干古代文论、哲论和国外新论兼收并蓄后，自己独创成了“扇形结构快速写作法”（简称扇法）。

他于是在大学中文系、历史系、新闻专业本科等进行讲授，受到学生的好评，一致认为解除了他们长久的作文之苦。刘智祥将扇法内容归纳为“三一九四”写作工程（即三么一扩九推四选）。

扇法的这一套较为完整的理论体系来源于中国古代传统文论中老子的《道德经》、刘勰的《文心雕龙》、陸机的《文赋》等，直到近现代叶圣陶的《作文论》、夏丐尊和叶圣陶的《文心》《文章讲话》、夏丐尊和刘熏宇的《文章作法》、唐弢的《文章修养》等以及国外的三论（信息论、系统论、控制论）、人类写作中的长程相关性等论述论著，这一系列写作学的古老和新颖相通连的学术思想、见解及方法技巧，是刘智祥将它们总结、归纳而后演绎、创造出来的。

扇法的创造引起了写作学界的重视和高度评价：

据教育部教材评审委员顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》（2001年12月上海教育出版社出版）记载：“贵州刘智祥著的《扇形结构快速写作法》（贵州民族出版社，1994年版），抓住‘快速构思’这个中心环节，探求出‘意到笔随’的快速写作思维操作规律，”给予扇法功效的高度肯定。

另据2010年7月18日《曹洪彪教育网》记载，中国阅读研究会会长、中国文章学会会长曾祥芹教授称其自著“作文韵语64字”是“熔铸了古今中外老子（春秋）、刘勰（南朝）、空海（日本）、萨特（法国）、苏轼（宋）、曹丕（三国）、韩愈（唐）、袁守定（清）、刘智祥（现代）等九家快速文论，初步揭示了快速作文的基本原理，彰显了快写理论的民族特色。”他将刘智祥快速文论定格为“古今中外”的“今”“中”两格中。并在《快速作文原理论》（载《河南师范大学学报》1996年第6期）中“简化程序 快捷合分”一节中用专段直接明确“文章之道，有分有合，分即分布，合即谋篇，要快速谋篇布局，就必须坚持快捷合分的原则。各类文章总是合为一个中心，分为首、中、尾三个部分，如总分式、分总式、总分总式、起承转合式等不同结构模式，无一不是分合相成的常式或变式，无一不是聚集思维和幅射思维的结合。刘智祥的扇形结构快速写作法，用点、线、面关系，进行信息的储备、连通和结构，贯穿着信息的推用和优选，能快速形成收张自如的扇形结构信息图，堪称快捷合分的范型（见刘智祥著《扇形结构快速写作法》贵州民族出版社1994年7月出版）。”

再据《语文教学与研究》2007年第1期中刘秀兰《师范生读写双快的可行性研究》中论述东西方从二十世纪五十年代到六十年代开始研究快速写法，均未成气候，直到二十世纪八十年代起，20多年研究取得成果，经过了三个阶段：“第一阶段快写训练，一马当先，代表人物为湖南新邵一中杨初春、天津南开中学田家骅、贵州大学刘智祥。”

另据中国教育网2008年7月20日发表滕树科《快速作文教学研究的发展过程概述》中将中国快速作文研究分为四个阶段，其中的“充实阶段（与成熟阶段同时）研究的主要特点是侧重对写作思维的训练教学法，其代表人物是贵州的刘智祥和他的《扇形结构快速写作法》……并于1994年出版了《扇形结构快速写作法》（贵州民族出版社），他抓住‘快速构思’这个中心环节，探求出‘意到笔随’的快速写作思维操作规律。他的这项研究成果也对中学作文教学产生了一定的影响。”

扇法的教学自1993年起，在《贵州日报》《贵阳晚报》《贵州民族报》《贵州政协报》《贵州人民广播电台》《九三黔讯》《新闻写作》《写作天地》《大众科学》《科研情报》《新闻出版市场》《文摘》《江城晚报》等报刊报道，经中国写作学会会刊《写作》杂志专文两次评论推荐后，在省市广为传播开来。加之刘智祥在贵阳的几所大中学及地市高校讲授后，效果极好，受到学生及同行专家教授学者一致好评，经贵州省社科规划领导小组颁发《验收合格证书》并给予省级科研资金补贴后，其专著《扇形结构快速写作法》得以在贵州民族出版社出版（1994年版），并获得贵州省人民政府、中国写作学会、贵州省写作学会一等奖等各项奖励，1999年4月20日贵州省教委批准成立“贵州智祥扇法快速写作学校”。

1996年7月10日，刘智祥在贵州大学中文系退休。1999年4月，他租一间教室作为实验基地（利用周六周日），着重用扇法培训中小学生快速作文。在教扇法的过程中，打开了学生写作的思路，理清了文章的线索，首中尾的顺序做到了心中一目了然，加快了写作的速度，充实了文章的内容。这样一来，使写不出的写得出，写不快的写得快，写不多的写得多，写不好的写得好了。学生们高兴不已，一传十，十传百，学扇法的学生越来越多，要求教扇法的学校也越来越多。甚至外省有的也来函联系，例如江苏泰安市教育局要求成立扇法实验基地，四川阆中中学老师要求传授扇法。搞了几年，由于缺乏办学经费、校舍不备、加之他年事已高、精力不济等只好自行终止办学。弘扬扇法的事业只好寄托于儿孙去完成了……

其后至今，年愈耄耋，闲居波湾，修改完善扇法理论的“学术本”及扇法实践的“通俗本”，共约80万字。修订三千行长征叙事抒情诗《千古一剑》、千行歌吟华夏史迹的《中国记忆》、千行自恋故乡的《璀璨昭通》及各百行的云贵川脱贫故事的山歌体叙事诗《千鸟园》《山茶绽》《武魂延》《雄鹰翩》，还写了一些旅游景区的组诗和科学诗。其自娱自乐之情，岂不快哉！

回顾这教与学的一生，刘老先生虽然有所成果，感慨亦多，但让他念念不忘的还是王家洋等他的学生们。每念于此，他总说，只要看见、听见自己的学生在各行业为社会做出了贡献，他就无比激动和兴奋。如此，此生不负矣！

20世纪90年代刘智祥抱孙女与扇法作文学校校牌合影

（图文/ 耀华）