作者：束文杰

上回（见《鼓楼》篇）说道：“站在鼓楼遗址上，除了嗟吁尽是遗憾。忽而远处，芜湖路大钟楼的钟声响起，冥冥之中实现了历史与现实的传递。这种传递，不仅是设施性建筑空间的兴衰交替，更在于人们的感知与记忆。”不过，由于创作计划的安排，《大钟楼》篇迟迟没有跟进。于是，便有了读者在另一篇的留言：“大钟楼呢？”甭着急！就是路走得慢了些，这不就到了嘛……

——编者按

南门口

在讲述大钟楼之前，这片区域的情况是值得谈一谈的。大钟楼，位于徽州大道与芜湖路交叉口西北角。距此以北二百多米的环城路口，即南薰门遗址。南薰门，民间称小南门、南门，而大钟楼所在地便成为了“南门口”。

1930年代，南薰门（摄影 | 柯普仁）

旧时的南薰门，有楼三楹，前有月城（即瓮城）。《诗经·南风》云：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”所谓薰风，又作熏风，指初夏时的东南风，遂得此名。门内有小南门街（又名南门大街）、南门土街，即今徽州大道及宿州路（长江中路南）一段。

1938年，南薰门（作者 | 辛木）

“国之大事，在祀与戎”。古人尤其重视祭祀，往往通过这种方式，建立人与神的对话，进而向神灵祈求庇佑。但城区空间是有限的，闹市喧嚣亦打扰了安宁，于是人们便将祭坛择址在城外。明清时期的庐州城，西平门外有社稷坛，南薰门外有山川坛，威武门外有先农坛，拱辰门外有郡厉坛，各乡里有乡厉坛、里社坛，等等。

南坛（来源 | 万历《庐州府志》）

山川坛，全称“风云雷雨山川城隍坛”，又名南坛。祭坛位中朝南，两旁为厨库，北为斋所。祭坛长宽均为二丈五尺，高三尺四寸，四面各有台阶三级。坛下东西北各五丈，南十二丈，四周有围墙、坛门。坛内正中设木神牌三座，中为风云雷雨之神，左为山川之神，右为城隍之神。祭祀时，设香案桌于坛南。

南坛（来源 | 民国《香花墩志》）

每年春秋仲月（即二月、八月）上巳日，官民一行前往祭祀。由知府担任主祭，以府学的教官、纠仪、生员等充当礼生。祭品包括“羊一、豕一、尊一”，每位神灵各有“帛一、铏二、簠二、簋二、笾四、豆四、爵二”。在主祭官的带领下，众人行三跪九叩礼。

祭祀礼制（来源 | 嘉庆《合肥县志》）

这一时期，紧邻南门口的护城河发生了变化。河中洲上原有浮图寺，明代弘治初（1488），知府宋鉴改为包公书院，并择选十多名学生及包拯二十四孙大章在此读书。嘉靖十八年（1539），御史杨瞻重修书院，包公后裔亦迁往河南岸聚居。明末毁于战火。清代顺治年间，修复一新，正式定名“包孝肃公祠”，即包公祠。

庐州包孝肃祠（来源 | 资料图片）

由包公书院入驻城南，引发了周边区域一系列连锁反应。比如，南薰门至时雍门的护城河段名为“包公池”，后称包公河、包河。“香花墩”原指城内包公故宅后的小土墩，为包拯少时读书处，此时亦附会于包公祠所在的洲屿，沿用至今。

1959年，包河（摄影 | 董青）

从南薰门起，至南门口一路分为三：向西，经南坛、茶亭，直抵德胜门。向东，经包公祠大门前，直抵时雍门。向南，可往烟墩集、三河镇等，亦有岔路连通东西。民国时期，南门口涌现了多家小饭店，专供进城下乡的商贩们歇脚打尖。二十四年（1935），修建了通往南乡的土路，时称南郊公（大）路，晴天可通汽车。

1959年，芜湖路（摄影 | 董青）

1952年，因车辆向兴建中的佛子岭水库运送基建材料，需途径南郊公路，省公路局遂整修了此路。1955年，先是市政府布告定名巢湖路，不久改为芜湖路。“文革”期间一度名为延安路，1982年恢复至今。此路亦经多次改扩建及延长，逐渐形成了今天的规模。

芜湖路（摄影 | 王牌）

有人曾回忆道：“大钟楼建造前，这里都是坟堆、土房子、杂树林。盖大钟楼的时候，旁边都没有建筑的，我们公司这片都是藕塘、池塘之类。”改造前的这片区域，地势明显较高，岗丘连绵起伏。在芜湖路改扩建及省体育场建设工程中，即挖除了大量高岗地，使其纵坡趋于平缓。如今这一带的岗丘地貌，仍依稀可识。

1919年，合肥南郊（来源 | “中研院”人社中心）

大钟楼

大钟楼，全名为“合肥市长话通信枢纽工程”，又称长话大楼。长话即长途电话，指打出特定地区的电话，通常有不同于本地电话（包括市内电话）的区号或冠码。这座大楼是国家重点建设项目京—沪—杭中同轴一千八百路电缆载波工程的配套工程之一，为适应一千八百路电缆载波工程建成后电路的激增而建的。

1981年，大钟楼（来源 | 资料图片）

大钟楼始建于1975年12月28日，1981年12月完成主体的内部装修及水电安装，同月26日初步验收，1984年元月全面竣工。建筑时间之所以长达十三年之久，其原因有二：一是唐山大地震以后，为提高大楼抗震能力，对原设计进行修改；二是研究结构施工，对采用滑概施工亦或立模现浇施工进行反复论证。由于上述原因，总共停工一年半。

1978年，建设中的大钟楼（来源 | 《图说合肥城市记忆》）

大楼总建筑面积19547平方米，其中主楼14852平方米，为七层钢筋混凝框架结构，抗震设计按规定为八度设防。主楼七层以上有塔楼，其顶部装有四面直径四米的自鸣钟，每逢整点（现在是每天7时到21时）奏响钟声，故有“大钟楼”之称。主楼楼长120米，由地面塔楼航标灯净高82.55米，是当时合肥地区的最高建筑。

1984年，大钟楼（摄影 | 董青）

该楼一层为电信营业大厅、电力室、总配线室、子母钟机房、小交换机房及空调室，临芜湖路。二层为明线载波、电缆载波机房及程控办公室。三层为人工及全自动长途交机房、程控机房。四层为人工、半自动长途台。五六层为预留新技术发展机房。七层及以上为微波、载波、电力机房（即微波站）。1982年4月，合肥市电信局职能科室迁入该楼办公。

大钟楼（摄影 | 郑昌嶷）

作为上世纪八九十年代的合肥标志性建筑，大钟楼的形象曾广泛出现在各类印刷品上——粮票、烟标、商标、画册、地图，等等。甚至，在1993年上映的电影《香港少爷》中，细心的观众们还发现了合肥大钟楼的画面镜头。

1984年，大钟楼（来源 | 《合肥旅游交通图》）

人们仍然记得，大钟楼当年奏响的是《东方红》，九十年代初期换成了法国的《钟声》，一度引发了坊间热议。果然，2003年又换回了《东方红》，大家伙满意的笑了。乐曲是一方面，大钟楼的几次停摆，同样牵动广大市民的担忧，而上一次的修复是在2018年1月。

大钟楼（摄影 | 菠萝包）

1997年，30层143米的电信大厦（合肥市第二长途通信枢纽工程）在长江西路上一跃而起，抢过了大钟楼的风头。合肥电信总部亦随之西迁，这里便成为了芜湖路支局（营业厅）。同年12月，华东地区最大的人行天桥在大钟楼旁落成，其长轴长84米，短轴长55米，桥长240米，桥面宽3.5米，建筑面积1400平方米。

1997年，电信桥（摄影 | 鲁迅承）

大钟楼落成开启了南门口的新世界。此后，安徽大剧院、银河大厦、建工大厦、同济大厦等在芜湖路口四周拔地而起，它不再孤单。昔日的瓦屋土路摇身一变，成为了高楼林立、车水马龙的闹市街头。早在1964年，公共汽车第一次走过南门口。时至今日，大钟楼附近的公交线路达到了28条。

1986年，安徽大剧院（来源 | 《合肥概览》）

从九十年代起至新世纪初，随着传呼机和手机时代的相继崛起，通信（讯）商城如雨后春笋般涌现在大钟楼对面，像新东太、天地、新银河等，形成了一道独特的风景线。大哥大、传呼机、手机、小灵通、MP3、耳机等，甚至是充话费、修手机、配配件，人们往往首选大钟楼，从而让它由城市地标演变为现象级商业地标。

银河大厦（来源 | 合肥三哥）

结语

有人说大钟楼“变矮了”，成为了“小不点”。在我看来，它根本没有变，依然散发出独特的魅力，拥有着强大的气场。这种魅力和气质，在当今千篇一律、试比天高的群楼之中，是那么的难得可贵。正因如此，人们熟知它的名字，关心它的钟声，心系它的安危，试问有多少广厦能够“受宠”至此——这就是成功。

大钟楼（摄影 | 王牌）

由于篇幅有限，难以面面俱到，供参考及交流。个人才疏学浅，还请诸位看官多多指教，欢迎提出宝贵意见和建议！

大钟楼（摄影 | 王牌）

• 作者：束文杰

• 参考：《诗经》、《左传》、《庐州府志》、《合肥县志》、《香花墩志》、《安徽画报》、《安徽建筑》、《合肥市志》、《合肥电信志》、《合肥市交通志》、《合肥市城市建设志》、《合肥旅游交通图》、《合肥概览》、《图说合肥城市记忆》、《合肥老城志略》、《合肥市包河区志》、《包河区标准地名录》、新华社、中国国家图书馆、“中研院”人社中心、安徽省立医院、合肥市图书馆、庐风、千年同文、好大事、往期文章等

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