大悲心咒简单记忆,重读鲁迅先生的《明天》
鲁迅,原名周树人,中国近代最伟大的文学家、思想家、教育家,当世唯一。《明日》作为鲁迅最具代表性的作品之一,收录在短篇文集《呐喊》中,这篇文章是鲁迅作品中最为特殊的一篇,它是为自己而作的,隐藏着鲁迅为寻求自我解脱的追求,以当时的鲁镇为代表,镇中的单四嫂子丈夫早死,自己的儿子——宝儿又身患重病。
为了救活宝儿,单四嫂子每日辛勤劳作赚钱,用上了所有能想到的办法,求神、许愿、吃单方、请名医治病,但最终宝儿还是离去了。故事用非常平缓的语言描述了生活中的“一件小事”,但就是这样一件生老病死的小事背后却蕴含着当时社会的境况,而现在就让让我们重读鲁迅的《明天》,深入剖析、切身感受其中所要表达的希望。
一、 暗含讽刺的对比手法
1、咸亨酒店和单四嫂子家的对比
寂静夜晚的鲁镇中,只有两户人家还亮着灯,一家是灯火通明的咸亨酒店,里面坐着红鼻子老拱和蓝皮阿五在喝酒笑谈,另一家是灯光昏暗的单四嫂子家,单四嫂子独自抱着宝儿,为两个人的生活用度和宝儿的病而担忧沉默。一处对比尽显人世百态,单四嫂子的沉默和红鼻子老拱、蓝皮阿四对隔壁寡妇家的淫秽幻想的对比,反应了当时过去底层劳众的麻木和冷漠,同为底层人员,却没有互帮互助,而是对弱者的袖手旁观,一种看客心态,甚至对孤儿寡母抱有不轨的心理,这种看客心态正是鲁迅对旧社会冷漠态度的批判。
2、江湖骗子和百年老店的勾结
江湖骗子何小仙和自称“悬壶济世”的百年老店贾家药店之间利益纠缠,何小仙开出的药只有在贾家药店才能买得到,这是何等的讽刺。鲁迅自己的父亲就因为庸医而死,所以鲁迅自小对中医就没有什么好感,而“贾”与假谐音,更是让我们感受到了鲁迅对待庸医、骗子的痛恨,故事中何小仙的乱诊直接导致了宝儿死亡,江湖骗子轻松地制造了一起人命案子,事后却因医生这层保护壳而不用付出代价,这是鲁迅对骗子、庸医的辛辣讽刺和无尽挖苦,和对现实背景的无奈。
3、单四嫂子大哭和邻居冷漠的对比
“因为单四嫂子哭一回,看一回,总不肯死心塌地地盖上;幸亏王九妈等得不耐烦,气愤愤地跑上前,一把拖开她,才七手八脚地盖上了”。“辛亏”一词将王九妈的冷漠表现得淋漓尽致,同时周围人群看戏的心态也描绘了出来。蓝皮阿五喝着酒不愿抬棺材、红鼻子老拱继续唱着歌,两人唱完还笑着离去,在这一刻已经不是简单地看客心态,而是用对弱者的摧残而使自己获得愉悦,看客们的高兴、嘲讽和单四嫂子的孤独形成了强烈的对比。世态炎凉,人心不古,此刻的单四嫂子体会到了无尽的绝望和寒冷,试想一下如果她的丈夫还在世人们还可能如此欺凌这对母子吗?
鲁迅从小因为住在外婆家,经常接触农村的生活,所以对底层社会的劳苦民众有着深深的同情,后来受到西方思想的影响,决定“弃医从文”,开始以底层人民的生活来创作,揭露旧社会人们的冷漠无情,唤醒人们的内在精神。在鲁迅《呐喊自序》中说:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”这体现出鲁迅急切想要改造旧社会的愿望。
二、 冷漠无情的社会环境
1、冷漠的世态造就宝儿的死
宝儿的死是社会环境造就的,不仅包括何小仙这些外人的冷漠,甚至还有单四嫂子自己的无知,这是一个冷漠且麻木不仁的社会。人们甚至在宝儿死后依旧索取单四嫂子的剩余财产,宝儿的棺木用单四嫂子的耳环和银簪换来的,抬棺木的人们死皮赖脸的留下吃了饭,单四嫂子的衣服和板凳被抵换了银钱,
这是多么无情冷酷的世界,人情犹如薄纸一般,而这些人其实就是被整个封建社会所驯服的冷血动物。人们只知道为了自己,肆意的欺凌弱者,榨干弱者身上的所有剩余价值。鲁迅先生用一种客观冷静的笔调叙述这一切,但我们却在其中感受到了出离的愤怒和痛苦还有无奈。宝儿与其说是被何小仙等人的乱诊害死不如说是被当时那个冷酷的“吃人”社会害死的。
2、封建社会造就单四嫂子的无知
在小说中最让人痛苦的是在这个害死宝儿的人中,也有单四嫂子的一份子。因为单四嫂子的无知,虽然她深爱着宝儿,但是就是因为这种爱的深切导致单四嫂子因为走投无路盲目的信任何小仙,导致宝儿最后的惨死。在宝儿最初犯病的时期,这个“粗笨”的女人竟然是求签问神、许愿祈求神灵的帮助,甚至吃单方来解决,以至于错过了救助宝儿的最佳时期。愚昧的旧社会导致妇女的无知,对科学的不信任和缺乏对迷信的认知,旧社会农村的迷信成为了生活的信仰,做事先求神,这种无奈的现实造成了宝儿的死亡。
3、单四嫂子伟大的母爱
“但单四嫂子待他的宝儿,实在已经尽了心,再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱,上午又烧了四十九卷《大悲咒》;收敛的时候,给他穿上顶新的衣裳,平日喜欢的玩意儿——一个泥人,两个木碗,两个玻璃瓶——都放在他的头边。后来王九妈掐着指头仔细推敲,也终于想不出有什么缺陷。”在宝儿死后单四嫂子做的这一切,无一不体现一位母亲对孩子深切的爱。因为父亲的早死,鲁迅小时候是和母亲一起长大,所以母亲这个词对鲁迅有着非常大的意义,而在文中也处处体现着鲁迅对母爱的喜欢。
虽然在文中鲁迅表达对母爱的喜爱和对劳苦大众的敬佩,但更多的是对底层人民无知的无奈和悲愤。这种悲愤在鲁迅的其他文章中也体现了,比如《药》,华小栓得病,愚昧的华老栓一家为了治孩子的病去买沾了热血的馒头,但最后华小栓与宝儿一样也逃脱不了死亡的命运。种种手法表达的是鲁迅的无奈和愤慨,无辜的孩子因为人们的冷漠无知而死亡,这是社会的一种悲哀,也是农村孩子的一种悲哀。
三、 明天所蕴含的意义
鲁迅以《明天》为名,代表着希望和未来,《呐喊·序》中“在《明天》里也不叙述单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦 。因为那时是不主张消极的。”《明天》中三个夜晚两个白天,第一个晚上守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿,期盼明天宝儿的病会好一些;第二个白天单四嫂子带宝儿去看病,结果宝儿病死了,第二个夜晚单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明;第三个白天宝儿出葬,单四嫂子家被搬空,第三个夜晚单四嫂子一个人在静、大、空的屋子里思念自己的宝儿。
文中叙述着单四嫂子从不接受宝儿死亡到因为宝儿死亡而大哭,随后接受宝儿死亡的平静,其中单四嫂子一直存在着希望,希望可以在明天,宝儿完好地在她面前活蹦乱跳,然而希望一次次破灭,即便如此单四嫂子依然把希望寄托在梦境里,希望宝儿可以在梦里复活,陪伴在她的身边。鲁迅把明天比做孩子,孩子是社会的未来,然而却活在那样的社会,孩子因为人们的无知的冷漠而死,无情的社会何时才能被改变?
在文章的末尾,鲁迅自己以一个看客的身份描写故事和故事里的人,将自己和单四嫂子融为了一体,冷静的叙述表达了鲁迅对单四嫂子的同情和怜悯,让读者自己去感受看客的冷漠,体会社会的无情。
四、小结
《明天》中鲁迅用平淡的手法描绘出一幅冷漠的旧社会,文中孤独、被抛弃的单四嫂子也是旧社会妇女的独特写照,展现了旧社会中人们无情和冷漠和鲁迅对旧社会的愤恨。但单四嫂子一次次的坚持让人们看到了明天的希望,暗夜仍然奔波向未来,明天无论如何都会来到,它可能迟到,却不会不到,这那样的社会终将会结束,未来人们一定会消灭一切前进道路上的阻碍,改变那个冷酷的社会。
鲁迅是一个思想的先行者,他希望通过文学作品揭示出人们的冷漠无情,唤醒那些沉睡的看客,启蒙人们的思想,就像是《明天》中的蓝皮阿五、红鼻子老拱、王九娘等等,通过对这种现象的反思唤醒麻木的人们,改变人们愚昧的思想,这是鲁迅先生对当代人的希望也是对现代人的告诫。
参考文献:
1、《呐喊·明天》鲁迅
2、《呐喊·自序》鲁迅
3、《孤独、死亡与希望》刘人梦
4、《明天的希望在哪里?》余新明
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