滕王阁序高中课文原文拼音，《滕王阁序》逐句典故注释，收藏传承

滕王閣序

唐 • 王勃

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根据网络注释整理（原文：【滕王阁序】
https://mbd.baidu.com/ma/s/TB7pLeOI），梳为逐句配释：

① 个别地方略作增删；

② 在注释中对易错字加注了拼音；

③ 将原文转为繁体，注释保留了简体；

④ 对原文中的地名加了波浪线，对人名加了横线，在头条发文时均统一为下划横线。

⑤在原文中加了「小顿号」，即比顿号「、」小一级的顿号「.」，标示骈文中不可分割的并列。

- Sandhi嗷大喵记。

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（1）

豫章故郡，

南昌为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

洪都新府。

汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

星分翼.軫，

古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书•天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼、轸（zhěn）二星相邻。

地接衡.廬。

衡： 衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。

庐： 庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

襟三江而帶五湖，

三江： 太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

五湖： 一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

控蠻.荊而引甌.越。

蛮荆： 古楚地，今湖北、湖南一带。

引： 连接。

瓯（ōu）越： 古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

物華天寶，龍光射牛.鬥之墟；

龙光：宝剑的光辉。

牛、斗（dǒu）：星宿名。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。

徐孺（rú）： 徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

雄州霧列，俊采星馳。

采，同“寀”，官员，这里指人才。

臺.隍枕夷.夏之交，賓.主盡東.南之美。

台隍：城台和城池。这里代指南昌城。

《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

都督閻公之雅望，棨.戟遙臨；

都督： 掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。

阎公： 阎伯屿，时任洪州都督。

棨（qǐ）戟： 外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。棨：木。

宇文新州之懿範，襜.帷暫駐。

宇文新州： 复姓宇文的新州刺史（新州在今广东境内），名未详。

懿（yì）范： 好榜样。

襜（chān）帷（wéi）： 车上的帷幕，这里代指车马。

暂（zàn）：短时，临时。

十旬休.假，勝友如雲；

千裏逢.迎，高朋滿座。

十旬休假（jià）： 唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。

騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；

腾蛟起凤： 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。

《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

孟学士： 名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

词宗： 文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

紫電青霜，王將軍之武庫。

紫电青霜： 《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。

王将军： 王姓的将军，名未详。

武库： 武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

家君作宰，路出名區；

家君作宰： 王勃之父担任交趾县的县令。

宰：主管，主持。

路出名区： （自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。

出：过。

童子何知，躬逢勝餞。

饯：设宴送行。这里指宴。

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（2）

時維九月，序屬三秋。

维： 在。又有一说此字为语气词，不译。

序： 时序（春夏秋冬）。

属（zhǔ）：适值，恰逢。

三秋： 古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

潦（lǎo）水：雨后的积水。

儼驂.騑於上路，訪風.景於崇阿；

俨（yǎn）： 庄严，整齐的样子。

骖（cān）騑（fēn）： 架在服马两旁的车辕边的马，指驾车的马匹。

上路： 高高的道路。

访： 看

崇阿（ē）： 高大的山陵。

臨帝子之長洲，得天人之舊館。

帝子、天人： 都指滕王李元婴。有版本为“仙人”。

长洲： 滕王阁前赣江中的沙洲。

旧馆： 指滕王阁。

層巒聳翠，上出重霄；

飛閣流丹，下臨無地。

飞阁流丹： 飞檐涂饰红漆。

鶴汀鳧渚，窮島.嶼之縈回；

汀（tīng）： 水边平地。

凫（fú）： 野鸭。

渚（zhǔ）： 水中小洲。

桂殿蘭宮，即岡.巒之體勢。

即（jí）冈（gāng）峦之体势： 依着山岗的形式（而高低起伏）。

桂，兰： 两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。

披繡闥，俯雕甍，

披： 开

绣闼（tà）： 绘饰华美的门。

雕甍（méng）： 雕饰华美的屋脊。

山.原曠其盈視，川.澤紆其駭矚。

旷： 辽阔。

盈视： 极目远望，满眼都是。

纡（yū）： 迂回曲折。

骇瞩（zhǔ）： 对所见的景物感到惊骇。

閭.閻撲地，鐘鳴鼎食之家；

闾阎： 里巷的门，这里代指房屋。

扑（pū）： 满。

钟鸣鼎食： 古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

舸.艦彌津，青雀黃龍之舳。

舸（gě）： 大船。《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”

弥： 满。

青雀黄龙： 船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。

舳（zhú）： 船尾把舵处，这里代指船只。

雲銷雨霽，彩徹區明。

销： 通“消”，消散。

霁： 雨过天晴。

彩： 日光。

区（qū）： 天空。

彻： 通贯。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

化用庾信《马射赋》： “落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；

穷： 穷尽，引申为“直到”。

彭蠡（lǐ）： 古代大泽，即今鄱阳湖。

雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

衡阳： 今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

断： 止。

浦： 水边、岸边。

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（3）

遙襟甫暢，逸興遄飛。

遥： 远望。

甫（fǔ）： 刚刚，才；顿时。

畅： 舒畅。

兴： 兴致。

遄（chuán）： 迅速。

爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。

爽籁： 清脆的排箫音乐。籁：管子参差不齐的排箫。

遏： 阻止，引申为“停止”。

白云遏： 形容音响优美，能驻行云。《列子•汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；

睢园绿竹： 睢（suī）园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

凌： 超过。

彭泽： 县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

樽： 酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

鄴水朱華，光照臨川之筆。

邺水： 在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

朱华： 荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

四美具，二難並。

四美： 指良辰、美景、赏心、乐事。

另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。

刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

二难（nán）： 指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

窮睇.眄於中天，極娛.遊於暇日。

睇（dì）眄（miǎn）： 看。

中天： 长天。

天高地迥，覺宇.宙之無窮；

迥（jiǒng）：远。

宇宙： 喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

興盡悲來，識盈.虛之有數。

盈虚： 消长，指变化。

望長安於日下，目吳會於雲間。

吴会（kuài）： 古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：“薄游京都日，遥羡稽山名”。

《世说新语·排调》： “荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”

地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。

南溟： 南方的大海。事见《庄子•逍遥游》。

天柱： 传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

北辰： 北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

關山難越，誰悲失路之人；

关山： 险关和高山。

悲： 同情,可怜。

失路： 仕途不遇。

萍水相逢，盡是他鄉之客。

萍水相逢： 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

懷帝閽而不見，奉宣室以何年。

帝阍（hūn）： 天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。

这里的“见”表被动。

宣室：西汉未央宫的正殿,是皇帝召见大臣议事的地方。

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（4）

嗟乎，

時運不齊，命途多舛。

命途： 命运。

齐： 整齐，平坦，与……一致。不齐： 就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹。《礼记•学记》便有“大时不齐”一词。

舛（chuǎn）：差错，违背，不顺遂。

馮唐易老，李廣難封。

冯（féng）唐易老： 冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”

李广难封： 李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

屈賈誼於長沙，非無聖主；

屈贾谊于长沙： 贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

圣主： 指汉文帝，泛指圣明的君主。

竄梁鴻於海曲，豈乏明時。

梁鸿： 东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

窜（cuàn）：逃跑，改易。

海曲：海湾。

明时： 指汉章帝时代，泛指圣明的时代。

所賴君子見機，達人知命。

机： “机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易•系辞下》：“君子见几（机）而作。”

达人： 通达事理的人。

知命：《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。

老當益壯，寧移白首之心；

老当益壮：《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

窮且益堅，不墜青雲之志。

坠： 坠落，引申为“放弃”。

青云之志： 《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”

酌貪泉而覺爽，

贪泉：在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

處涸轍以猶歡。

处（chǔ）涸辙： 干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子•外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

北海雖賒，扶.搖可接；

赊（shē）：遥远。

语意本《庄子•逍遥游》。

東隅已逝，桑.榆非晚。

东隅（yú）：东方为日出处，表示早晨，引申为“早年”。隅：角落，边沿。

桑榆：夕阳照在桑树、榆树上。指日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。

早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

孟嘗高潔，空餘報國之情；

孟尝： 据《后汉书•孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

阮籍倡狂，豈效窮途之哭。

阮籍： 字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放。《晋书•阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

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（5）

勃，

三尺微命，一介書生。

三尺： 衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

微命： 即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。一介： 一个。

無路請纓，等終軍之弱冠；

终军： 据《汉书•终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。

等： 相同，用作动词。

弱冠（guàn）：古代男子二十岁为成人，进入二十岁后要行加冠礼，因二十岁的年纪身体尚未强壮，故名。后泛指男子二十岁左右的年龄。

有懷投筆，慕宗悫之長風。

投笔： 事见《后汉书•班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。

宗悫（què）： 据《宋书•宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

舍簪.笏於百齡，奉晨.昏於萬裏。

簪笏（hù）： 冠簪、手板。官吏用物，这里代指官职地位。

百龄： 百年，犹“一生”。

奉晨昏： 侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

非謝家之寶樹，

指谢玄，比喻好子弟。《世说新语•言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

接孟氏之芳鄰。

“接”通“结”，结交。见刘向《列女传•母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

他日趨庭，叨陪鯉對；

鲤：孔鲤，孔子之子。

趋庭：受父亲教诲。

《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

叨（tāo）陪：谦词，陪侍，追随。

今茲捧袂，喜托龍門。

捧袂： 举起双袖，表示恭敬的姿势。犹拱手，指相见。

喜托龙门： 《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

龙门：喻声望高的人的府第。

楊意不逢，撫《淩雲》而自惜；

杨意：杨得意的省称。

抚（fǔ）：抚琴。

凌云：指司马相如作《大人赋》。据《史记•司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”

鐘期既遇，奏《流水》以何慚。

钟期：钟子期的省称。

《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

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（6）

嗚乎，

勝地不常，盛筵難再；

蘭亭已矣，梓澤丘墟。

兰亭： 位于绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

梓泽： 即晋•石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

臨別贈言，幸承恩於偉餞；

登高作賦，是所望於群公。

敢竭鄙懷，恭疏短引；

引：卷首语，序言。

一言均賦，四韻俱成。

一言均赋： 每人都写一首诗。

四韵：八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》。

請灑潘江，各傾陸海雲爾。

钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。

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滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

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