建安七子记忆顺口溜拼音，高考语文晨读晚背 第16周

一、名句名篇默写

1.桃花源记(5年0考)

陶　潜

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

【本篇情景式默写集锦】

(1)《桃花源记》中,描写桃花源人精神面貌的句子是:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

(2)《桃花源记》中,突出桃花源社会生活平静的语句是:“阡陌交通,鸡犬相闻。”

(3)《桃花源记》中,描写桃花源周边草美花繁的语句是:“芳草鲜美,落英缤纷。”

(4)《桃花源记》中,突出桃花源内自然环境美好的语句是:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。”

(5)《桃花源记》中,反映桃花源与世隔绝,完全感受不到时局变迁、朝代更迭的句子是:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”

2.小石潭记(5年0考)

柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮①环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽②。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈③,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

【注】 ①珮:苏教、语文版教材中为“佩”。②冽:苏教版教材中为“洌”。③澈:苏教版教材中为“彻”。

【本篇情景式默写集锦】

(1)《小石潭记》中,作者描写对小石潭的总体感受是:“凄神寒骨,悄怆幽邃。”

(2)《小石潭记》中,写小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:“其岸势犬牙差互,不可知其源。”

(3)《小石潭记》中,描写溪水蜿蜒曲折的语句是:“斗折蛇行,明灭可见。”

(4)《与朱元思书》一文中的“游鱼细石,直视无碍”跟《小石潭记》一文中的“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”有异曲同工之妙,都借鱼儿的游弋,从侧面写出了水的清澈见底。

(5)《小石潭记》中,写潭边植物茂盛的语句是:“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”

3.岳阳楼记(5年0考)

范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫①雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜②,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

　　至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

【注】 ①淫:苏教、语文版教材中为“霪”。②曜:苏教版教材中为“耀”。

【本篇情景式默写集锦】

(1)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“不以物喜,不以己悲”的心态。

(2)心怀天下百姓是许多有志之士一生的写照。范仲淹在《岳阳楼记》中有更进一步的体悟:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

(3)《岳阳楼记》中,从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:“朝晖夕阴,气象万千。”

(4)《岳阳楼记》中,用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子是:“浮光跃金,静影沉璧。”

(5)范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱崇高思想境界的高度概括。

4.醉翁亭记(5年0考)

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

【本篇情景式默写集锦】

(1)《醉翁亭记》中,常用来表示意不在此,而在别的地方的语句是:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

(2)欧阳修在《醉翁亭记》中,用排偶句“(若夫)日出而林霏开,云归而岩穴暝”,描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。

(3)《醉翁亭记》中,表现醉翁言在此而意在彼的句子是:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

(4)《醉翁亭记》中,作者通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是:“日出而林霏开,云归而岩穴暝。”

(5)《醉翁亭记》中,描写山间春夏景物的句子是:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。”

二、古代文化常识

教材古代文化常识梳理(人教版文言文、诗歌)

必修一　古代文化常识梳理

《烛之武退秦师》

【《左传》】亦称《左氏春秋传》或《左氏春秋》,儒家经典之一。是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序,主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。《左传》与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

【行李】出使的人。

【爵位】又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权力的高低。周代,分为公、侯、伯、子、男五等爵,均世袭罔替,封地均称国,在封国内行使统治权。各诸侯国内,置卿、大夫、士等爵位,楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。

《荆轲刺秦王》

【《战国策》】是我国古代的一部国别体史书,主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。

【祖】临行祭路神,引申为饯行和送别。

【变徵】古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。

【竖子】对人的蔑称。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。

【箕踞】坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

《鸿门宴》

【司马迁】西汉(朝代)著名史学家、文学家、思想家,开创了我国史学纪传体的先河,被后人尊称为“史圣”。

【《史记》】我国第一部纪传体通史,记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝太初四年共约3 000年的历史,分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。它被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

【山东】崤山以东,即函谷关以东地区。

【河】黄河。

【座次】古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,右丞相比左丞相大;“左迁”即表示贬官。如,《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作“南面”,称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。如,《鸿门宴》中有这样几句:“项王、项伯东向坐;亚父南向坐……沛公北向坐;张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。这里是以东为尊,最卑的是西向。

【参乘】亦作“骖乘”,古时乘车,站在车右担任警卫的人。

【窃】私下,常用作表示个人意见的谦词。

必修二　古代文化常识梳理

《诗经》

【《诗经》】我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,所以又称“诗三百”。《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类:

“风”——“国风”,大都是民间歌谣。共15国风,160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”,宫廷乐歌。共105篇。

“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”,宗庙祭祀的乐歌。共40篇。

《诗经》的表现手法主要为“赋”“比”“兴”:

“赋”——赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。

“比”——比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。

“兴”——兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

以上六项被称之为“《诗经》六艺(六义)”。

【总角】古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。

《离骚》

【《离骚》】《楚辞》的代表作,共373句,是我国古代最长的抒情诗。

【《楚辞》】收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。

《孔雀东南飞并序》

【《孔雀东南飞》】是我国古代汉民族最长的叙事诗。

【结发】古代成婚之夕,男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

【罗敷】古代美女的通称。

【伏惟】下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

【床】古代的坐具。

【新妇】对妻子的称呼。

【初阳岁】冬至以后,立春以前。

【六合】指结婚选好日子,要年、月、日的干支都相适合。又指东、西、南、北、天、地。

【青庐】用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

《兰亭集序》

【序】也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《<指南录>后序》《伶官传序》等。

古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等,前面都有一段序。

【禊事】古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。

【契】用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。

《赤壁赋》

【赋】我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质。以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情,以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。起于战国,盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫“骈赋”;唐代又由骈体转为律体,叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋,称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等。

【美人】指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

《游褒禅山记》

【浮图】也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。

【阴阳】山南水北为阳,山北水南为阴。

必修三　古代文化常识梳理

《蜀道难》

【子规】即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。

《琵琶行》

【青衫】黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。

《马嵬》

【纪】古代以木星绕日一周(十二年)为一纪。

《寡人之于国也》

【庠序】古代学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。

《劝学》

【跬步】古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。

《过秦论》

【八荒】原指八方最边远的地方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地,也代指天下。

【六合】天地四方。

【敲扑】刑具。短的叫“敲”,长的叫“扑”。

【百越】古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫“百粤”。

【戟】以戈和矛合为一体的长柄兵器。

《师说》

【句读】古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿处为读。

【六艺】指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

【传】①古代解释经书的著作。②人物传记。

必修四　古代文化常识梳理

《窦娥冤》

【缥缃】代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。

【春榜】唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。

【宫调】古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。

【祗候】比较高级的衙役。

【刷卷】上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

【下官】从前做官的人对自己的谦称。

《廉颇蔺相如列传》

【斋戒】古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。

【列观】一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。

【有司】官吏的通称。古代设官分职,各有专司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)

【九宾】古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

【汤镬】古代一种酷刑,用滚水烹煮。

【寿、为寿】向人进酒或献礼。

《苏武传》

【《汉书》】是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固。

【节】又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。

【假吏】临时充任使臣属吏。

【斥候】侦察兵。

【阏氏】匈奴单于配偶的称号,如同王后。

【蛮夷】古代用以指边远民族。

【奉车】皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。

【后土】地神,相对皇天而言。

【宦骑】侍卫皇帝的骑马的宦官。

【黄门驸马】宫中掌管车辆马匹的官。

【上林、上林苑】皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。

《张衡传》

【《后汉书》】纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。

【三辅】汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。

【太学】古代设在京城的全国最高学府。

【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

【孝廉】汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。

【公车】汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。

【阉竖】对宦官的蔑称。

【豪右】豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。

【下车】官吏初到任。

【视事】官员到职工作。

【乞骸骨】封建社会,大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。

必修五　古代文化常识梳理

《归去来兮辞并序》

【三径】古代隐士住处的代称。

【帝乡】天帝居住的地方,也即所谓仙境。

《滕王阁序》

【三江】泛指长江中下游。

【下榻】在某地住宿。

【钟鸣鼎食】指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。

【东隅】日出的地方,表示早。

【桑榆】日落的地方,表示晚。

【请缨】请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。

【投笔】投笔从军。

【十旬休假】当时官员十天休息一天,叫“旬休”。

《逍遥游》

【六气】阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》

【表】古代臣下呈给帝王的一种文书。

【期】穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。

【洗马】即太子洗马,太子的侍从官。

【东宫】太子居住的地方,也代指太子。

【牧】古代称州的长官。

【犬马】臣子自谦。

《中国古代诗歌散文欣赏》文学文化常识

【三吏】《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》

【三别】《无家别》《垂老别》《新婚别》

【吴中四士】张若虚、贺知章、张旭、包融。

【三苏】苏洵、苏轼、苏辙。

【乐府】原指音乐机关,汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。(《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》)

【《古诗十九首》】最早收录于南朝梁萧统所编《文选》之内。古诗十九首奠定了五言诗的基础,可以说代表了汉文人五言诗的最高成就。

【三曹】曹操、曹植、曹丕。

【建安七子】孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

【初唐四杰】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

【唐宋八大家】韩愈、柳宗元、王安石、三苏、欧阳修、曾巩。

三、常见句式杂糅表解

高考经常考查的句式杂糅形式表解

序号

句式杂糅形式

正确表达形式

1.

是由于……决定的

1.是由……决定的/2.是由于……

2.

是为了……为目的的

1.是为了……/2.是以……为目的的

3.

他的死是为了……而死的

1.他的死是为了……/2.他是为了……而死的

4.

……的原因,是因为……

1.……的原因是……/2.……是因为……

5.

……的原因,是由于……

1.……的原因是……/2.……是由于……

6.

是因为……的原因

1.是因为……/2.是……的原因

7.

原因是……造成的

1.原因是……/2.是由……造成的

8.

……的原因主要是……所致

1.……的原因主要是……/

2.……主要是……所致

9.

其根本原因是……在作怪

1.其根本原因是……/2.是……在作怪

10.

是由于……的结果

1.是由于……/2.是……的结果

11.

关键的问题是……在起决定作用

1.关键的问题是……/2.是……在起决定作用

12.

关键在于……是十分重要的

1.关键在于……/2.……是十分重要的

13.

经过……下

1.经过……/2.在……下

14.

由于……下

1.由于……/2.在……下

15.

由于……领导下

1.由于……领导/2.在……领导下

16.

对于……问题上

1.对于……问题/2.在……问题上

17.

大多是以……为主

1.大多是……/2.以……为主

18.

以……即可

1.以……为宜/2.……即可

19.

有……组成

1.有……/2.由……组成

序号

句式杂糅形式

正确表达形式

20.

成分是……配制而成的

1.成分是……/2.是由……配制而成的

21.

靠的是……取得的

1.靠的是……/2.是靠……取得的

22.

本着……为原则

1.本着……原则/2.以……为原则

23.

借口……为名

1.借口是……/2.以……为名

24.

打着……为幌子

1.打着……的幌子/2.以……为幌子

25.

并非是……

1.并非……/2.并不是……

26.

听到……的消息传来

1.听到……的消息/2.……的消息传来

27.

深受……所欢迎

1.深受……欢迎/2.为……所欢迎

28.

变得分外……多了

1.变得分外……/2.变得……多了

29.

比去年同期相比……

1.比去年同期……/2.跟去年同期相比……

30.

……的特点是……的独到之处

1.……的特点是……/2.……有……的独到之处

31.

围绕……为中心

1.围绕……这一中心/2.以……为中心

32.

以……为带头

1.以……为首/2.是……带头

33.

因为……的原因

1.因为……/2.是……的原因

34.

是出于……决定的

1.是出于……/2.是由……决定的

35.

最好……比较合适

1.最好……/2.……比较合适

36.

采用的是以……这一说法为准

1.采用的是……这一说法/2.以……这一说法为准

37.

带给观众获得新鲜的体验

1.带给观众新鲜的体验/2.让观众获得新鲜体验

38.

取法以……为师

1.取法……/2.以……为师

39.

主要原因是……功不可没

1.主要原因是……/2.……功不可没

40.

利用从……提炼出来的

1.是利用……/2.从……提炼出来的