什么菩萨能治精神病，自我挽救的心理咒语，帮助你更准确认识自身，敬畏自己

人的内心

认为一切错误均在他人的人常会因被他人否定而怒火中烧。

——《尼采文集》

有思想的人

判断一个人是否有思想，需具备以下三个条件：

和他人来往，看书，心怀热情。

缺少其中任意一条，则不能进行思考。

——《漂泊者及其影子》

善用本能之人方为智者

不吃食物，身体会衰弱，甚至死亡。连续睡眠不足四天后，就会和糖尿病患者一样虚弱。如果根本无法入睡，那么从第三天开始就会出现幻觉，并最终走向死亡。

我们可以在知识的帮助下过上更好的生活，我们也可以将知识用于做坏事。由此可见，知识真的是一种相当方便的工具。

尽管我们视本能为野性、野蛮之物，我们却因其而得以拯救生命。本能是一种具有救济功用的知性，也是所有人均具备的能力。

本能处于知性的顶端，所以是最知性的东西。

——《善恶的彼岸》

看清事物的本质是做出判断的前提

矿泉涌出的流量多少不一：有的流量汹涌，哗啦啦不停；有的滴滴答答，时断时流。

那些不了解情况之人，仅凭流量就判断矿泉的价值；而熟知矿泉效用之人，则会依据其含有的成分判断其质量的好坏。

其他事物亦如此，我们不要被外在数量的多少，以及其外表的震慑力所迷惑。于人类而言，究竟什么是有意义、有价值的质量呢？因此拥有可以看清事物本质的眼力相当重要。

——《漂泊者及其影子》

要与时俱进地看待事物

什么是善？什么是恶？什么又是身为人的伦理？这些定义会随着时代而变化，甚至拥有与其原意截然相反的含义。

在古代，异端即不符合传统和习惯的自由行为。此外，恶就是特立独行的举动、不合身份的平等、未知的事、陌生的事，甚至无法看透的事。在古人看来，现代相当多极其寻常的行为与想法均是罪大恶极的。

改变观点就是如此。仅仅靠想象是无法改变观点的，倘若想改变观点就需鉴古知今。

——《曙光》

从已有思想、理念中发现新知

始终在阅读、思考的人会由于所见或所听的新思想、新理论而困惑吗？

不。与其这样说，不如说这些新思想和新理论与陈旧的理论契合得如此紧密，就如同一个整体，进而让我们可以更好地理解它们。

例如，我们对繁星位置的新意义的理解。

——《人性的，太人性的》

智慧可以将愤怒平息

易怒是缺少智慧与贤明之人的特点，他们总是急于将满腔的愤懑与牢骚倾泻而出。

而随着智慧的增多，他们的愤懑与怒火就会变得越来越少。

——《人性的，太人性的》

让思想改变远重于学习技能

打算写出具有说服力、逻辑性强的文章，仅仅靠学习写文章的技能是远远不够的。

倘若想改善自己的表达方式与写文章的水准，不仅需要吸收表达与写作的技术，更需要让自己的思想发生改变。

不能马上理解这一道理的人缺乏理解力，如果始终无法明白，就会被眼前的技术所困。

——《漂泊者及其影子》

重视思考

体验的确相当重要，因为人会于体验中成长。不过，这并非说你体验得多就能高人一等。

体验过后，倘若不仔细思考，那么体验便会毫无价值。不管你经历过什么，如果不去深入思考，那就是囫囵吞枣。如此一来，你根本无法从体验中学到任何东西，也根本无法掌握任何东西。

——《漂泊者及其影子》

与其探究意义，不如活在当下

那些探求世界意义的人与探求人生意义的人，以及探求自我存在意义的人，就如同赤手空拳地跋涉在沙漠中一样吧。

这是由于生命的意义既不会存放于任何地方，也不会将自己隐藏起来，因为最初的“意义”根本就不存在。不过所说的“意义”不存在，也并非指世界和人生均属空虚。

——《权力意志》

学习是优质生活的基础

足够的理解力与记忆力是理解并遵守与对方约定的前提。而此二者是可以通过锻炼而获得的一种知性。

人可以对某个人或是某个遥远的对象予以同情，是因为我们具备充分的想象力，而想象力同样是一种知性。

就算你如今所学的东西看似毫无用处，也许这些恰好是令你生活得更好的基础。

——《人性的，太人性的》

冷静方能做出正确的判断

判断一个观点是否为真理并非依据热情，因为满腔热情无法证明这个观点就是真理。不过可怕的是，此类人相当多。

判断真理也不能依据历史的长远、传统的悠久。如果有人刻意对此点加以强调，那么他就存在企图捏造历史的可能，因此对此类人要多加小心。

——《曙光》

不要让自己成为差劲的读者

阅读书籍时要小心，不要让自己成为差劲的读者。因为差劲的读者就如同不断掠夺名家的士兵。

他们不会认真地阅读一本书，只想用窃贼般的眼光，于书中寻找对自己有益、可以马上派上用场的东西，并将其据为己有。

他们认为整本书的内容就是自己唯一可以理解且偷来的东西，并对此大肆宣扬。实际上此种行为不但将这本书原有的精神磨灭了，而且还污蔑了这本书与作者。

——《各种意见与箴言》

智慧是拯救我们的武器

何为智慧的作用？

人生在世，不免要面对数不清的瞬间，彷徨的瞬间、无所事事的瞬间、因为脱离常规而无所适从的瞬间、遭受精神打击而得不到援助的瞬间。

此时我们就会茫然驻足。不过，我们会因为智慧或是其他的价值观与思维方式从僵住的瞬间里获救。切记，此时可以拯救我们的武器就是智慧。

——《哲学者的书》

学习得到的另一些东西

学习可以令我们的知识丰富。不过，认为学的知识无用的人也相当多。这是极其平常之事，这是由于在短短几年内是无法学到太多东西的。

实际上，我们借助学习获得的是另一些更重要的东西。我们借助学习锻炼了自己的能力。例如，令我们的观察、推理以及逻辑思维的能力增强，让我们的持久力和多角度看问题以及推断的能力提高。不管是在哪一领域，我们掌握的这些技能均发挥着巨大作用。

——《人性的，太人性的》

肉体的理性

相当多的人认为，在我们的肉体中寄宿着精神和理性，正是它们控制着肉体的行为。

事实的确如此吗？我们精密运转的脏器也是在精神或理性的支配下吗？倘若遇到危险，肉体可以从精神或理性那里得到躲避的指令吗？

实际上，早在我们的精神或理性行动之前，我们的肉体已自发做出了对生存最有利的行为。由此可知，我们的肉体原本就满载着生存智慧的理性。

——《查拉图斯特拉如是说》

跳出固化思维模式

诸多的条条框框将世间众生束缚住，要求他们的行为举止一定要遵照特定的模式。

这些人完全按他人的意志而活，进而丧失了独立思考与行动的能力。

他们如同已经死亡一样，按照事先规定好的统一方式思考、与人交际、处理问题。

倘若你当真打算自己生活，那就理应跳出世间这些统一的思维模式。

——《人性的，太人性的》

具备海纳百川的勇气

从前灵魂一直认为肉体是粗鄙的，人们常供奉着此种看法，灵魂认为肉体理应痩弱苍白，如此方能逃避肉体和大地。

不过灵魂本身就是痩弱苍白的！它对冷酷是如此偏爱啊！

不过大家试想一下，肉体又是如何对待灵魂的呢？

难道灵魂并不是贫乏、污秽又自满的么？

人的一生充满污秽，倘若想成为大海，就要具备海纳百川的勇气。

——《查拉图斯特拉如是说》

人生最有力的武器

我们借助惯用的词汇表达自己的想法。而所用词汇的程度与思维的容量呈正比例的关系。

词汇运用得越多，产生的想法就越多。产生的想法越多，思考的范围就越广，获得的可能性就越大，这是人生最有力的武器。

因此，你的人生之路会因词汇的增多而更加宽广。

——《曙光》

能让你获得解放之人，才是真正的教育者

当真是除非上好学校，否则就无法遇见好老师，接受好的教育吗？

你希望从老师那里学到什么？你希望接受怎样的教育？学校和老师不同，学生的收获也不同吗？

实际上，真正的教育者并非拥有显赫的头衔和丰功伟业之人，而是可以帮助你将潜力发挥出来的人。换言之，真正的教育者应该是可以让你获得解放之人。因此，真正的教育者是可以让你自由自在、充满活力地发挥能力之人，你理应去这样的人任教的学校。

——《作为教育家的叔本华》

学习并非仅为模仿

古希腊高度繁荣的文明之所以能经久不衰，就是因为他们不但知道吸收外国的文化与营养，而且还能学以致用，且将其发展得更好。

多元化的学习是基础。学习并非仅为模仿，更是为了将外国文化当作一种教养，将其当作养分来浇灌自己。现世也是这样，仅仅追求眼前利润的经济活动压根不可能通往繁荣与发展之路。

——《备忘录》

先让自己的内心丰富起来

我们经常在日常生活中将自己的想法和感受告诉他人，或仅在头脑中思考。我们始终乐观地认为，可以将自己的想法表达出来，并且被对方接受。

不过，我们只会将自己的想法用自己现有的词汇加以表达。也就是说，那些词汇掌握得较少的人会表达得比较差，甚至根本无法将想法或感觉表达清楚。同时，这也决定了个人的思想和心灵的语言。那些词汇掌握得较少的人，其思维和内心自然也相当贫乏。

与杰出的人交谈，可以提高语言能力，从而让自己的头脑与心灵丰富、充盈。

——《曙光》

怎样让思想获得自由

你在何处获得自由？与查拉图斯特拉有怎样的联系？要自由的原因之一是疑惑之光在你的眼中闪烁。

是不是倘若你拥有善与恶的判断标准，你就可以如同法律一样对个人意志加以管理，可以对自己加以判断，并抱怨自己的法律不公正？

像戒律一样要求自己和复仇者独处是一件相当可怕的事，这就是地球被投射到广阔而孤独的太空中的原因。

如今，尽管你这个独立者还不受人欢迎，但你却能保留十足的勇气与希望。

——《尼采文集》

仅有理想是不够的，还要找到通往理想的道路

仅有理想是不够的，一定要凭借个人的力量，找到通往理想的道路。不然的话，自己的行动、生活方式就会永远无法确定下来。

倘若你认为理想是和自己毫无关联的遥远的星星，那么你就会迷失自己的路，最终仅能获得悲惨的结局。或许一个不小心，相比那些毫无理想的人，你的人生甚至会更加支离破碎。

——《善恶的彼岸》

拥有学习热忱之人，生活永远充满乐趣

那些在持续地学习、累积知识，并将知识提升为教养与智慧之人，生活永远充实，原因是他们内心学习的兴趣越来越强烈。

就算他们具有不同于他人的见闻，他们也可以轻松地从中找出教谕与关键，轻松地发现独特的思维。

他们每天都享受着解谜的乐趣，并从中获得知识，过着充实而有意义的生活。于他们而言，世界永远是那么新奇，永远是那么有趣，他们就如同置身于丛林中的植物学家。

正是由于每天都会有新的发现与探索，所以他们的生活永远那么充实。

——《漂泊者及其影子》

抽离一点，更能看清事物的本质

就如同莫奈的点描画，倘若近看，实在无法看懂画的内容；只要略微站远一点儿去欣赏，你就可以看出画里的轮廓。

身处风暴中的人同理，距离越近反而越不知道怎么办，倘若略微抽离一点，你就可以发现问题的根源，找到事物的核心。

这种手法就是将复杂的事物简单化。有些人之所以被称为思想家，就是因为他们会先用此种手法将复杂的事物简单化，将核心抽离出来，因而与其他人相比，他们更容易看清楚事物的本质。

——《愉悦的知识》

检测你的精神层次

那些追求更好的生活之人，其精神在每个发展阶段所追求的价值目标都不同。换言之，精神在不同阶段所追求的最高道德并不一样。

在第一阶段的精神中，最高道德就是“勇气”。

在第二阶段的精神中，最高道德即“正义”。

达到第三阶段的精神，最高道德即“节制”。

在最后的第四阶段的精神中，最高道德是“智慧”。

请扪心自问，现如今，你的精神正处于哪个阶段呢？

——《漂泊者及其影子》

无须炫耀智慧

如果你无意中炫耀了自己的智慧，你早晚会遭遇各种挑衅或反抗，这对你必定是百害而无一利的。

因此最聪明的做法是和普通人一样，喜怒哀乐形于色，偶尔与大家同乐。如此一来，你方能将自己的聪明才智掩饰起来。要知道，只有具备聪明人特有的冷静思考，才能不伤害到他人。

——《漂泊者及其影子》

全身心地体验方能增长智慧

仅仅靠学习与阅读是无法变聪明的，人只有经历过各种事才会成长。当然，并非所有体验都是无害的，体验中也潜藏着危险，稍不小心就会中毒，甚至上瘾。

体验时，专心是最重要的，千万不要中途停下来观察自己的体验，不然就无法用心体验整个过程。

而且还应于体验之后，进行反省和观察，如此才能增长智慧。

——《漂泊者及其影子》

赋予自己才能

你不应由于自己不具备才能而悲观。

倘若认为自己不具备任何才能，那就去学习一种。

——《曙光》