第一章:教育学的产生发展
1.“教育”一词
⑴最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之三乐也”
⑵东汉许慎《说文解字》“教上所施,下所效也,育,养子使作善也。”
2.教育概念:
⑴社会角度:
①广义的教育:
凡是能够增进人的知识和技能,发展人的智力和体力,影响人的思想和品德的活动都是教育,包括社会教育,学校教育,家庭教育,又称三结合教育。
eg:“听君一席话,胜读十年书”。
☆(名词解释)②狭义的教育:
(学校教育):教育者根据一定的社会要求,依据受教育者的身心发展规律,有目的,有计划,有组织的对受教育者的身心施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
⑵个体角度:
教育等同于个体的学习或发展过程,侧重于学习过程中个体身心个体各种心理需要的满足及心理品质的发展。
教育是在一定社会背景下发生的,促进个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
3.教育的属性:
⑴本质属性:育人性
教育是一种有目的的培养人的社会活动。是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育质的规定性,也是具体而实在的规定性。
体现:
①教育是人类所特有的一种有意识的社会活动。
②教育是人类有意识的传递社会经验的活动,③教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
社会属性
⑴永恒性
eg:自有人生便有教育;教育是年轻一代成长和社会延续与发展不可缺少条件,为一切社会所必需,与人类社会共始终。
⑵历史性
eg:西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策
⑶继承性
eg:每个民族都有自己的教育传统,不随时代变迁而消失。
⑷长期性
⑸相对独立性
☆(简答题)相对独立性表现:
①教育自身的历史继承性
②教育与社会发展的不平衡性
③教育与其他社会意识形态平行性
④教育是一种转化活动过程。
⑹生产性
⑺民族性
4.教育的基本要素:
⑴教育者(主导作用)
⑵受教育者(主体作用)
⑶教育媒介/教育影响(桥梁)
☆(名词解释)
教育媒介:指建构于教育者和被教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和。
5.教育活动的基本矛盾:
受教育者与教育内容的矛盾是教育中最基本也是决定性的矛盾。
6.教育的功能:
⑴根据教育功能作用的对象可分为:
个体发展功能(本体功能)和社会发展功能(派生功能)
⑵根据教育功能作用的方向可分为:
正向功能和负向功能
⑶根据教育功能作用呈现的方式可分为:
显性功能和隐性功能
7.教育的起源:
⑴神话起源说:
代表人物:朱熹
观点:教育同其他万事万物一样,由人格化的神、上帝创造,教育目的体现天神的意志。
评价:错误的、非科学的
⑵生物起源说
代表人物:(法国)利托尔诺、(英国)沛西·能。
观点:教育的产生完全来自动物本能,标志着教育起源问题开始从神话解释转向科学解释
评价:未把人类教育活动与动物本能行为进行区分,否认人类教育目的性与社会性
⑶心理起源说
代表人物:(美国)孟禄
观点:儿童对成人无意识的模仿
评价:把人类有意识教育行为混同于无意识的模仿,导致教育生物学化,否认教育的社会性。
⑷劳动起源说(社会起源说)
代表人物:米丁斯基、凯洛夫
观点:在马克思历史唯物主义理论下形成,认为教育起源于人类特有的生产劳动
评价:正确的。
记忆口诀:
朱熹信神话,本能生利西,心理仿孟禄,劳动爱米凯
8.原始社会的教育:
特征:教育具有自发性、广泛性、无阶级性和无等级性(平等)、与生产劳动紧密相连,没有脱离。
教育内容:具有原始性、内容简单,传递生产经验
教育方法:口耳相传、实践中的模仿
9.古代社会的教育
☆(简答题)古代社会教育的特征:
阶级性、等级性、道统性、专制性、刻板性、象征功能占主导地位(不是为了知识,而是为了教育本身)、与生产劳动相脱离
(一)古代社会的教育发展阶段:
⑴夏代:学校最早萌芽于原始于原始社会末期,形成于奴隶社会初期(正式产生)
⑵西周:建立了政教合一的官学体系,
内容——六艺:礼、乐、射、御、书、数
“六艺”教育中心:礼、乐
⑶春秋战国:儒、墨私学成为显学,稷下学宫成为百家争鸣的缩影。
⑷西汉:董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
⑸魏晋南北朝:九品中正制
⑹隋唐:科举制,唐朝形成了完备的宫学体系——六学二馆(等级性)
⑺宋代:程朱理学
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为基本教材和科举科举考试的重要内容
⑻明代:八股文
⑼清政府:废科举、兴学校,1906年废除了科举制。
(二)古代外国的教育发展历程:
⑴古印度:教育控制在婆罗门教和佛教手中,婆罗门教僧侣是唯一的教师。
教育的内容:《吠陀》背诵经典、钻研经义
⑵古埃及:“以僧为师,以吏(书)为师”
学校的形式:宫延学校、职官学校、文士学校(最多)。
⑶古希腊:
①雅典教育:注重身心和谐发展,最早形成德智体美和谐发展的教育。
教育的目的:培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。
斯巴达教育:以军事体育训练和政治道德灌输为主。
教育的目的:是培养忠于统治阶级的强悍的军人。
10.中世纪的欧洲教育体系:
教会教育和骑士教育
①教会教育目的:培养教师和僧侣
内容:神学和“七艺”
“七艺”:三科(文法、修辞、辩证法)
四学(算术、几何、天文、音乐)。
②骑士教育目的:培养封建骑士。
内容:“骑士七技”:骑马、游泳、击剑、打猎、投壶、下棋、吟诗。
11.近代社会教育的特征:
①国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起(公立化)。
②教育的世俗化
③初等义务教育的普遍实施。(德国是世界上最早普及义务教育的国家)
④重视教育立法,以法治教(法治化)
☆(简答题)12.
20世纪后期教育改革和发展的特点:
(简述现代教育的特征。)
①教育的终身化。
(终身教育)法国保罗·朗格朗最早系统论述了终身教育。
☆(名词解释)
终身教育指人们在一生中都应当和需要受到各种教育培养。亦即人们充分的开发和利用各种各样的教育资源,在漫长一生中所接受的各种训练和培养的总和。
eg:教育从摇篮到坟墓
②教育的全民化(公共性)
③教育的民主化。
a.教育机会均等
b.师生关系的民主化
c.教育方式内容的民主化
d.追求教育自由化。
④教育的多元化
⑤教育的全球化(国际化)
⑥教育的信息化:基于电脑和互联网的教育内容更新和教育形式变革的过程教育。
⑦教育技术的现代化:教育观念(前提)、教育内容/条件设备/管理、教师素质现代化(核心)
⑧教育具有科学性
13.教育的个体发展功能表现:
对个体社会化和个体个性化的促进作用
⑴个体的社会化:
个体学习所在社会的生活方式,将社会所期望的价值观、行为规范内化,获得社会生活必须的知识、技能以适应社会需要的过程。
主要表现:
①教育促进个体思想意识的社会化
②教育促进个体行为意识的社会化
③教育培养个体职业的意识和角色
⑵个体个性化:
个体在社会适应、社会参与过程中所体现出的稳定的独特性
主要表现:
①教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展
②教育促进个体差异的充分发展,形成人的独特性
③教育开发人的创造性,促进个体价值的实现
14.教育对人类地位的提升主要表现:
①教育是人的价值的到发现
②教育是人的潜能得到发展。
③教育促进人的力量的发挥
④教育促进人类个性的发展
15.教育产生的条件:
①人类劳动的进行(根本条件)
②语言的形成(必要条件)
☆(简答题)16.学校教育产生基本条件:
①生产力的发展
②社会出现了剩余产品
③有一部分人可以脱离生产劳动
④文字的出现
☆(简答题)17.当代当前我国教育不平等主要表现:
①入学机会上的不均等
②学校资源配置的不均等
③受教育过程中的机会不均等
④学业成功的机会不均等。
18.小学教育的产生与发展
☆(名词解释)⑴小学教育:通常是指一个国家学制中第一个阶段的教育,也称初等教育。教育对象6~12岁的儿童。
小学教育是基础教育,对全民全体公民实施的基本的普通文化知识的教育,是培养公民基本素质的教育。
☆(简答题)⑵小学教育的特殊内涵:
①面向全体儿童的全民性
②奠定基础素养的基础性。
③奠定持续发展的未来性。
⑶基本特征:
☆(简答题)①基础性:(小学教育的基础性)
a.国家学制的基础阶段
b.人生的启蒙教育。人生知识、习惯、思维等一切的基础
c.小学教育中最基本的基础知识与技能
②全体性
③全面性
☆(简答题)⑷基本功能:
①在社会发展中的功能:社会公平的基础,民族和国家认同的基础,国家实力的基础
②在教学发展中的功能:小学教育是国家教育体系中不可或缺的组成部分,同时也是儿童快乐幸福的源泉
③在人的发展中的功能:发挥着重要作用,影响着人的终身发展,同时也是儿童走向社会的通行证。
⑸早期学校化小学教育的概况:
①学校正式出现以后,小学教育也就随之开始出现。(夏朝)
②私学兴起,孔子的教育思想与实践奠定了中国小学教育整个“艺术化”阶段基础。
⑹近代小学教育发展:
①西方:小学教育基础化、公立化、法制化、对象普及化、内容世俗化、课程学科化。
②中国:
a.1878年,张焕伦上海创办的正蒙学院内附设的小班是近代小学的开端。
b.1897年,盛宣怀创办南洋公学,建立具有小学性质的外院,成为中国近代公立小学的开端,
c.1904年清政府颁布《奏定初等小学堂章程》,规定设初等小学堂,并规范初等小学教育为义务教育。(实行义务教育的开始)
d.1986年,《中华人民共和国义务教育法》明确规定实施九年义务教育,小学作为教育的重要组成部分被正式纳入了法制轨道。
19.教育学的研究对象:
研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门学科。
根本任务:揭示教育规律
教育问题是推动教育学发展的内在动力。
20.教育发展状况
(一)萌芽阶段
中国的教育思想
1.《学记》
中国教育学的雏形及世界上最早专门论述教育问题的著作。
我国古代最早也是世界最早的成体系教育著作。
⑴教育思想/教育教学原则:
①教学相长
②尊师重道
③藏息相辅
④豫时孙摩
⑤启发诱导
eg:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”
⑥长善救失
⑦学不躐。
⑵教育作用:
①政治作用:“建国君民,教学为先”、“君子如欲,化民成俗,其必有学”
②个人发展作用:“玉不琢,不成器,人不学,不知道”。
2.孔子
教育思想:主要体现在《论语》
⑴主要观点:
①论教育作用:社会功能和个体功能
②论教育对象:有教无类。
③论培养目标:培养“贤人、君人”
④论教育内容:“仁”“礼”为核心
⑤教学纲领:“博学于文,约之以理”
⑥教学原则:
a.启发诱导:
“不愤不启,不悱不发”、“举一隅不以三隅反则不复也”。
孔子是世界上最早提出启发式教学的人。
b.因材施教,
c.巩固性原则:
“温故而知新,可以为师也”
⑦教学过程:“学——思——行”相结合
3.孟子
教育思想:
⑴性善论。
⑵教育的目的:“明人伦”
4.荀子
教育思想:
⑴性恶论
⑵教育作用:“化性起伪”
⑶教育目标:
①基本层次(贤能之士)
②理想层次(圣人)
⑷学习过程:“闻——见——知——行”
⑸强调尊师,提出“天下地军君亲师”的观点
5.墨家
教育思想:
⑴以墨子为代表,以“兼爱”、“非攻”为教。
⑵教育内容:,科学技术教育和训练思维能力,突破了儒家“六艺”教育范畴。
重视文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重实用技术的传习。
⑶论教育作用:人性素丝说
⑷论培养目标:培养“贤士”、“兼士”
⑸人的知识来源:亲知——闻知——说知
(说知最为重要)
6.道家
教育思想:
⑴回归自然,复归人的自然本性,一切任其自然便是最好的教育
⑵代表人物:老子、庄子。
西方的教育思想
⑴苏格拉底:
教育思想:
雄辩、问答法(产婆术)讽刺——助产术——定义(体现了启发诱导原则,西方最早提出者)。
⑵柏拉图:
①教育思想:“寓学习于游戏”、以培养未来的统治者(哲学王)为宗旨
②代表作:《理想国》
西方教育史上的三个里程碑:
柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》和杜威《民主主义与教育》
⑶亚里士多德
“古希腊百科全书式的哲学家”
教育思想:教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,强调教育中注重人的发展思想。
代表作:《政治学》
⑷昆体良
西方第一个专门论述教育的问题的思想家,教育家
代表作:《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》西方最早的著作,也是世界上第一部系统的教学法论著。
(二)独立形态阶段
教育学学科的建立
⑴培根:
结合对教学的分类,首次把教育学作为一门独立的学科提出来,针对演绎法不足创立了科学研究的“新工具”——归纳法
代表作:1932年《论科学的价值和发展》
⑵夸美纽斯:
①教育要适应自然
②系统论述了班级授课制以及教学的原则方法
③提出了“泛智教育”
④教学原则:直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性、因材施教、适应自然。
代表作:1632年出版的《大教学论》标志教育学开始成为一门独立的学科。近代第一本教育学著作
《世界图解》“把一切事物交给一切人类的艺术”
⑶卢梭:
近代教育近代启蒙主义教育代表人物
①“人性善”,倡导自然教育观和儿童本位观。自然主义教育思想。
②教育最终的目的是培养自然人,
代表作:《爱弥儿》被誉为“教育史上的哥白尼”。强调教育活动必须尊重儿童的自然本性。
⑷康德:
①人事唯一需要教育的动物
②将教育学做一门学科在大学里讲授的第一人③代表作:《康德论教育》。
⑸裴斯泰洛奇:
①世界教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家,
②西方教育史上第一位将教育与生产劳动相结合的付诸实践的教育家,
代表作:《林哈德与葛笃德》
⑹洛克:
①反对天赋观念,提出“白板说”(人的心灵如同白板、观念和知识都是来自后天,天赋和智力人人平等),
②“绅士教育”
《教育漫话》“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”、“我们敢说日常所见的人中9/10都是他们的教育所决定”。
规范教育学的建立
⑴赫尔巴特:
传统教育理论代表、“现代教育学之父”、“科学教育学的奠基人”
①教育思想:
第一个提出要使教育学成为科学,以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
②教育目的:“可能的目的”和“必要的目的”
a.“可能的目的”:与儿童未来所从事的职业相关的目的。
b.“必要的目的”:教育要达到的最高的和最为根本的目的。
最高的目的:道德、性格完善。
最根本的目的:五种道德观念——内心自由、仁慈、公平、完善、正义。
③教育方法/教学方法:
四阶段教学法——明了、联合、系统、方法。
他的学生又将其发展成为“五阶段教学法”:准备、提示、联想、概括、运用。
④旧三中心论:课堂中心、课本中心(教材中心)、教师中心。
⑤提出“教育性教学原则”
⑥代表作:1806年《普通教育学》标志着教育学成为一门独立的学科,也标志着规范教育学的建立,被认为现代第一本教育学著作。
⑵杜威:
现代教育学派的代表、儿童中心主义的代表
①强调儿童在教育中的中心地位
②新三中心:儿童(学生)中心、活动中心、经验中心。
③教育本质:教育即生活(学校即社会)、教育及生产经验的改造、教育无目的论、五步教学法:困难——问题——假设——验证——结论、从做中学。
代表作:《民主主义与教育》反映了实用主义教育思想。
㈢多元化阶段
⑴实验教育学:19世纪末20世纪初欧美兴起
代表人物:(德国)梅伊曼、拉伊
观点:用自然科学的实验法研究儿童发展进行教育的关系理论。
⑵实用主义教育学:19世纪末20世纪初美国兴起
代表人物:杜威、克伯屈
观点:
①教育即生活(学生个体经验持续不断的增长)
②学校即社会
③课程组织以学生的经验和兴趣为中心
④师生关系与学生为中心
⑤从做中学
代表作:《民主主义与教育》《设计教学法》
⑶马克思主义教育学
代表人物:克鲁普斯卡娅、凯洛伊、杨贤江
代表作:
克鲁普斯卡娅,1917年《国民教育和民主主义》最早已马克思主义为基础探讨教育学问题的著作。
凯洛伊,1939年《教育学》,世界上第一部马克思主义的教育学著作
我国教育家杨贤江以李浩吾为化名出版的《新教育大纲》,我国第一部马克思主义教育学著作。
⑷文化教育学(精神科学教育学)
代表人物:狄尔泰、斯普兰格、利特
⑸批判教育学
代表人物:(美国)鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、(法国)布厄迪尔。
(四)当代教育理论的新发展:
⑴现代教学理论三大流派:
①(美国)布鲁纳:《教育过程》提出了结构主义学说和发展法。
②(苏联)赞科夫:《教学与发展》“只有走在发展前面的教学才是最好的教学”
提出了发展性教学理论的五条教学原则(高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则)
③(德国)瓦·根舍因:创立了范例教学法
⑵(瑞士)皮亚杰
教育科学与儿童心理学论述智力发展的阶段,发展学生的智力,
⑶(法国)保罗·朗格朗:
1970年,《终身教育引论》
⑷(苏联)苏霍姆林斯基:
和谐教育思想
《给教师的100条建议》——“活的教育学”《把整个心灵献给孩子》——“学校生活的百科全书”。
⑸(苏联)巴班斯基:
《教学过程最优化》,论述了最优化教学理论。
⑹马卡连柯:
《教育诗》
教育思想的核心是集体教育。
(五)现代化阶段
⑴蔡元培:
教育思想:
①“五育并举”教育方针:
军国民教育
实利主义教育
公民道德教育
世界观教育
美感教育
②改革北京大学的教育实践:
抱定宗旨,改变校风
推行“思想自由,兼容并包”的办学原则
调整系统结构,改革教学制度
改革管理体制,实行教授治校。
③教育独立思想:
教育经费独立
教育学术和内容独立
教育行政独立
教育脱离宗教而独立。
⑵陈鹤琴:
教育思想:
①1923年南京创办我国最早幼儿教育实验室——鼓楼幼稚园
②“活教育”核心:
目的论、课程论、教学论三部分,
实验观察——阅读思考——创作发表——批评研讨四个步骤
⑶陶行知:
教育思想:
①生活即教育(生活教育理论的核心)
②社会即学校
③教学做合一(教学方法论)
毛泽东称陶行知为“伟大的人民教育家”
周恩来称陶行知为“一个无保留的追随党的党外布尔什维克”
宋庆龄称陶行知为“万世师表”。
我国其他著名教育家:
⑴黄炎培:“大职业教育主义”
我国职业教育现代化奠基重要奠基人
⑵晏阳初:被称为“世界平民教育运动之父”
⑶梁淑溟:“中国最后一位儒家”
现代新儒家的早期代表人物之一,认为中国的建设问题归根结底是“乡村建设”,提出“创造新文化,救活旧农村”,立足文化传统来自考,中国乡村改造和乡村教育。
☆(简答题)28.学习教育学的意义。
⑴指导教育实践
⑵学习其他学科(教育学科课程)打下基础
⑶逐步学会对教育的现象和实践作出科学分析,并把教育实际经验提到应有的理论高度。
填空题
1.狭义的教育是指学校教育。
2.教育是年轻一代成长和社会延续与发展不可缺少的条件,为社会一切社会所必需,与人类社会共始终。从这个意义上说,教育具有永恒性特征。
3.教育教育活动的基本要素包括教育者、受教育者/学习者和教育影响。
4.凡是对于受教育者在知识,技能,思想品德等方面都起着教育影响作用的人,都可以称为教育者。
5.人类关于教育起源最古老的观点是神话起源说。
6.教育产生的最根本条件是人类劳动的进行。
7.受教育者既是教育的对象,又是学习的主体。
8.在教育起源问题上,马克思主义的观点被称为劳动起源说。
9.希腊人创造了分科形式的“七艺”,即:文法、修辞、辩证法、算数、几何、天文、音乐。
10.儒家的经典著作“四书”和“五经”是我国封建社会教育的主要内容。
11.1865年在法国巴黎召开的联合国教科文组织成人教育会议上,法国教育家保罗朗格朗首次正式提出终身教育概念,并论证了相关思想。
12.初等教育又称小学教育。
13.小学教育是基础教育,是对全体公民实施的基本的普通文化知识的教育,是培养公民基本素质的教育。
14.小学教育的基本特性包括基础性,全体性,全面性。
15.我国最早的公立小学堂是盛宣怀创办的南洋公学中的外院。
16.教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的科学。
17.教育史上提出有教无类口号的教育家是孔子。
18.荀子强调尊师,曾提出“天地君亲师”的观点。
19.墨子提出了“人性素丝说”。
20.《学记》中“建国君民,教学为先”这句话说明了教育具有社会政治功能。
21.在西方,苏格拉底在教学中重视启发,他善于用问答方式来激励和引导学生自己去寻求正确答案,这种苏格拉底方法被称为产婆术/问答法。
22.“寓学习于游戏”最早提倡者是柏拉图。
23.夸美纽斯提出“泛智教育”思想,主张把“一切事物交给一切人”。
24.法国教育家卢梭在其著作《爱弥儿》中强调教育活动必须尊重儿童的自然本性,其思想后来被称为自然主义教育思想。
25.赫尔巴特的代表作《普通教育学》,是规范教育学形成的标志。
26.第一个把教育学理论建立在伦理学和心理学之上的教育家是赫尔巴特。
27.“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”指的是赫尔巴特。
28.《民主主义与教育》的作者是杜威。
29.我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育的著作是《新教育大纲》。
30.文化教育学又称精神科学教育学,是19世纪末出现在德国的一种教育学说,代表人物有狄尔泰、斯普兰格、利特。
31.美国教育学家布鲁纳在他的《教育过程》中提出了结构主义学说和发现法。
32.马卡连卡教育思想的核心是集体教育。
33.创立中国第一个幼教研究中心——南京鼓楼幼稚园的教育家是陈鹤琴
☆☆34.陈鹤琴归纳出“活教育”教学的四个步骤,即:实验观察,阅读思考,创作发表,批评研讨。
35.你属于文化传统来思考中国乡村改造和乡村教学的教育家是梁漱溟
判断题
1.在原始教育阶段,教育与生产劳动和二为一人人必须劳动,因而人人受教育,但到了古代教育阶段,教育只是少数人才能享受的,所以古代教育不如原始教育。(×)
原始社会教育与生产劳动结合在一起是因为生产力低下,体力劳动与脑力劳动无法分离,而古代教育阶段生产得到发展,剩余商品的出现使得体力劳动与脑力劳动相分离,这是社会的一种进步。
2.教育就是智育。(×)
凡是能够增进人的知识与技能,发展人的智力与体力,影响人的思想和品德的活动都是教育,而智育则是教育的一个方面,二者不能等同。
3.学校与教育是同时出现的。(×)
教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在着教育。而学校是教育发展到一定阶段才出现的。因此,教育先于学校而出现。
4.在教育的基本要素中,起主导作用的是教育影响。(×)
在教育的基本要素中,起主导作用的是教育者。
5.在教学活动中,教育者,受教育者和教育内容构成三对矛盾,其中教育者与教育内容的矛盾是最基本的,是决定性的矛盾。(×)
在教育活动中,教育者,受教育者,教育内容三个基本要素之间构成了教育中三队最为基本的矛盾,在诸多矛盾中,受教育者与教育内容的矛盾是教育中最基本的,也是决定性的矛盾。
6.春秋时期的稷下学宫是一所官办学府,倡导学术自由。(×)
稷下学宫由官家举办,而由私家主持的特殊形式的学校,是战国时期齐国举办的,而不是春秋时期。
7.我国近代小学开端于1878年,其标志时盛宣怀在上海创办的正蒙学院内附设的小班。(×)
1878年,张焕纶创办了上海正蒙学院内附设的小班,是近代小学的开端,被认为中国近代第一所新式小学。
8.教育学是随着人类社会的产生而产生,并随其发展而发展。(×)
教育学作为一门独立的学科形成于资本主义社会,它是社会发展到一定阶段的产物,并不是随着人类社会的产生而产生,教育不等同于教育学,教育与人类社会共始终。
9.教育学在古代已成为一门独立学科。(×)
教育学作为一门独立的学科,形成于资本主义社会早期。
10.道家的教育思想主张“道法自然”,这与西方自然主义教育思想是一致的。(×)
西方的自然主义教育思想是要使人的自然本性得到张扬,要求把人作为中心,是要培养自然状态的人,能够充分利用人的自然本性,发扬人的自然本性。到家的道法自然的教育思想是要让人完全的融入大自然,达到自然与人的统一,因此两者存在本质的差别。
11.小学教育的全体性指的是小学教育作为基础教育是面向全体社会适龄儿童的。(√)
12.孔子的教学内容偏重社会人士,偏重文事,轻视科技与生产劳动。(√)
孔子的教育内容的特点表现为:偏重社会人事,宗教成分较少,偏重文事,轻视武事;轻视科技与生产劳动,自然知识比较贫乏。
13.孔子“不愤不起,不悱不发。”和苏格拉底。“助产术”同开东西方启发式教学的鲜先河(√)
孔子是教育史上启发式教学的首创者,启发一词来自他的部分不起不匪不发,在西方苏格拉底创立的助产术启发式教学方法开创了西方启发式教学的先河,因此可以说两者分别开创了东西方启发式教学的先河。
14.教育的本体功能是促进人的发展,它是派生其他功能的源泉。(√)
促进人的发展,是现代教育所能预期的正向功能,即显性正向功能。这一功能是教育本质和教育目的的体现,因此也被称为教育的本体功能,它是派生其他功能的源泉。
15.教育是传承文化,传递生产与社会生活经验的一种途径。(√)
教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是有意识的影响人的身心发展为直接和首要目标的社会活动,是传承文化,传递生产与社会生活经验的一种途径。
16.凡是能影响人的身心发展的活动都是教育。(×)
教育是一种有目的的培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,也是教育的本质属性,也是教育的规定性,也是具体而实在的规定性,如果失去了这一次的规定性,那就不能称之为教育了,影响人的发展的活动可能是有目的的,也可能是自发的,只有有目的的培养人的社会活动才是教育。
17.教育对受教育者和社会的发展产生的是正向功能。(×)
根据教育功能作用的方向,划分为教育的正向功能和负向功能,其中教育的正向功能是指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。
教育的负向功能是指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用,因此教育对受教育者和社会的发展产生的不仅仅有正向功能,还有负向功能。
18.终身教育就是成人教育。(×)
终身教育思想强调职前教育和职后教育的一体化,青少年教育与成人教育的一体化,学校教育与社会教育的一体化,把终身教育等同于成人教育或职业教育都是片面的。
19.陶行知的生活教育理论深受杜威的使用主义教育思想的影响,两者对于生活和教育、学校和社会的关系认识如出一辙。(×)
生活教育理论是陶行知教育思想的核心,它的理论受杜威的直接影响,但两者对于生活和教育教育,学校和社会的关系认同学也不完全不相同。在生活教育的关系上,陶行知认为生活决定教育,教育是通过生活才成为真正的教育,而杜威认为教育及生活他认为一切事物都是人与环境相互作用产生的,人不能脱离生活,学校更不能那么教育就必须与儿童的生活融为一体,教育的本质是让儿童适应生活,可以说陶行知比杜威更强调生活在学校和社会之间,陶行之的提法是社会及学校,意思是社会含有学校的意思,因为到是生活那么到处是教育,整个社会是生活的场所,也就是说整个社会也是教育的场所,逃行之之所以这样说,是因为当时中国缺少教育的国企。也可以理解为一种教育普及的思想,而杜威认为学校及社会他是想将学校办成一个小型的社会,主要从培养适应社会生活的人,他这是从实用主义考虑的,因此他们的理论虽有积极的渊源,在这个问题上的观点是不同的。
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