人教版语文要求背诵的课文，60篇背诵课文：情景默写（选必：1）《子路......侍坐》+答案

选择性必修（10篇）

一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【译文】

子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐著。孔子说：“不要因为我年纪比你们都大，[老了]没有人用我了。（你们）平日（平常）说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，[打算请你们出去，]那麼（你们）打算怎麼做呢？”

子路不假思索地回答说：“一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接著又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年光景，就可以使人人勇气，而且还懂得大道理。”

孔子听了，微微一笑。

又问：“冉求，你怎麼样？”

（冉求）回答说：“国土纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年光景，就可以使老百姓人人富足。至於修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

又问：“公西赤，你怎麼样？”

（公西赤）回答说：“不是说我已经很有本领了，我愿意这样学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，我愿意穿著礼服，戴著礼帽，做一个小司仪者。”

“曾点，你怎麼样？”

（曾点）弹瑟的声音正尾声，铿的一声，放下瑟，站了起来，回答说：“我的志向和他们三位所讲的不一样呀！”

孔子说：“那有什麼妨碍呢？正是要各人说出自己的志向啊！”

（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿定了。我陪同五六位成年人，六七个少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱著歌走回家。”

孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎麼样？”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

（曾晳）说：“你为什麼笑仲由呢？”

（孔子）说：“治理国家要讲礼让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。”

“难道冉求所讲的就不是国家吗？”

孔子道：“怎见得纵横六七十裏或五六十裏的地方就不是国家呢？”

“难道公西赤所讲的不是国家吗？”

“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什麼呢？（言外之意：我笑仲由的不是说他不能治理国家，关键不在是不是国家，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚，譬如公西赤，他是一个十分懂得礼仪的人，但他只说愿意学著做一个司仪者，）如果公西华只能给诸侯做一个小司仪，那谁能来做大司仪呢？”

情景默写

1.《侍坐》中孔子不以年长自居，说：“ ， ”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。

2.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华无比谦虚，“ ， ”认为自己能力不足仍需要学习，愿意成为负责“如会同，端章甫”的小相。

3.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ ， 。”

4.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， ， ， ， ， 。

5.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”

6.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：“ ”这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

7.《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时针对“礼乐教化”说的“ ， ”两句中可以看出；公西华更谦虚，从“ ， ， ， ”这几句关于为官的话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ ， ， ”的动作中可以看出。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》答案

1.以吾一日长乎尔，毋吾以也。

2.非曰能之，愿学焉。

3.为国以礼，其言不让。

4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

5.以吾一日长乎尔，毋吾以也。

6.夫子哂之。

7.子路率尔而对曰；如其礼乐，以俟君子；鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作；