经典作品，常读常新，给我们许多的启示，可以做深层次的理解和多角度的解读。《赤壁赋》是高考必背篇目之一。但是，背诵不是唯一的目标，不是学习终点，而是学习的起点。今天我们来揭示《赤壁赋》中隐藏着的关于认知的大秘密。

一、我们平时认识事物的规律可以用下图来表示：

认知的层次

解释：

1、一个内容存在于那里，充其量就是数据（或者叫资料），

2、只有当资料中的一部分被你感知并获取之后才可以称之为信息，

3、信息经过你的整合加工使之系统化才能变为知识，

4、知识最后内化为你的思想进而指导你的行动。

名言链接：

荀子：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

蒙台梭利：我听过了，我就忘记了；我看见了，我就记得了；我做过了，我就理解了。

二、《赤壁赋》中讲的道理和上面如出一辙：

我从《赤壁赋》中摘录了一些代表性语句，揭示其与上图的对应关系：

《赤壁赋》中的秘密

1、“造物者之无尽藏”就是浩瀚无边的数据（资料），但是，站在知识的大海边不等于拥有了整片海洋，我们也不可能拥有整片海洋。

庄子有云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！

2、“耳得之而为声，目遇之而成色”，这里“得之”“遇之”就是对信息的获取，“声、色”就是信息。

就在那一夜，赤壁一直在那里，可是直到“苏子与客泛舟游于赤壁之下”大江之上的清风明月才成了苏子他们眼中的风景。

你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明

3、“主”与“客”从眼前的清风明月联想到“月明星稀，乌鹊南飞”的前人诗句，想到曹孟德困于周郎的前朝旧事。

这样做就是把获取的信息与自己之前的经验联系起来，将获得的信息纳入自己的已有的知识体系。

每当遇到一个新知识，就要将其和已有的知识建立联系，把新旧知识构建成一个知识网络。——成甲《好好学习》

4、最后“主”与“客”都从眼前的“水与月”展开对宇宙人生的思考：

“客”由眼前之景生发“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，表达“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的愿望以及知道愿望难以实现“知不可乎骤得，托余响于悲风”的慨叹。

“苏子”则进一步点明“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”进而发出“而又何羡乎！”的豁达慨叹，并且意识到“天地之间，物各有主”“造物者之无尽藏”是“取之不尽用之不竭”的，与其因为求而不得地喟叹，不如欣赏享受当下的美景。

这样的领悟就上升到了哲学的层面。

牛人的思维常常有相似之处。

同样的思路拆解柳宗元的《始得西山宴游记》：

三、大咖的经验对我们有什么意义呢？

1、提升认知水平

回到开头那张图：

人的认知可以由低到高分为四个层次：

最外层：不知道自己不知道。

第二层：知道自己不知道。

第三层：知道自己知道。

第四层：不知道自己知道。

（1）有一颗好奇心，以开放的心态接纳世界，让自己的盲区尽量减少；

（2）获取信息之后运用整合能力使之结构化系统化；

（3）最终内化为思想，进而认识世界或者指导行动，提升我们的认知水平。

2、提升写作水平

（1）我们写作的时候不可能写出我们不知道的内容，所以尽可能多地吸收信息，充实我们的大脑吧！

（2）把看到听到的内容凌乱地叙述、机械地记忆或者鹦鹉学舌地复制远不如经过组织和整合从而有机呈现出来。

（3）运用独立思考能力，借助文章，呈现并且传播你的思想进而影响他人，就达到写作的更高的层次了。

能做到最后一步，作文得高分便如探囊取物啦。