21天记忆法表格，记忆法到底是个什么东西？

我是怎么接触到记忆法的？

有一个赛场，场上的选手在大家看来都“不是人”。而看到这些选手的表现，我也蠢蠢欲动，想要与他们一决高下。这个比赛就是世界脑力锦标赛（World Memory Championships）。

世界脑力锦标赛是托尼·博赞于1991年发起，由世界记忆力运动委员会（WMSC）组织的世界最高级别的赛事。在这个赛场上，没有观众的摇旗呐喊，没有运动员们挥汗如雨与霸气的嘶吼，只有大脑在高速运转。脑力竞技起源于英国，在欧美发达国家与地区较为流行，在国内当时还很少有人知道。比赛成绩上，也是英德比较强势。

在书中我了解到：当时的中国选手本身的记忆力比较差，在校成绩也并不好，但是通过刻苦的训练，最终取得了“世界记忆大师”的终身荣誉。我心想：我的学习成绩应该相对好一点，如果我去训练，参加比赛肯定能够取得更好的成绩。

想到这里我就把图书馆里面所有关于记忆的书都借过来看，仔细研究。其实，由于“武林盟主”的梦想，小时候的我只要看到“提高记忆力”“快速阅读”“一目十行”“过目不忘”的文章或者广告，就会仔细反复看，反复研究。很多培训在北京，我当时还想过去北京学习，无奈十几年前去北京并不是那么容易，只好作罢。如果书店有相关的书我就买回来，买不起就在书店偷偷看完。当时了解到方法之后，我发现并没有我想象中那么神奇，虽然的确会对记忆力、阅读速度等有提高，但是并不是我想象中那样一蹴而就，加上我当时也没有实际上特别刚性的需求，所以我除了一开始和同学们嘚瑟一下之外，也就没有特别在意了。这个“武林盟主”的计划也就随之淡忘了。

但是随着阅读的深入、领悟的深刻，我才感觉到几年前把那些记忆、速读的书弃如敝履是多么无知。于是，我把书中的方法总结改造之后，开始自己慢慢训练。果然，很快就能够记住很多数字。我开始坚信：代表中国征战脑力锦标赛赛场，成为“世界记忆大师”，为国争光并不是空想，而是完全可以实现的！

记忆法在学习生活中到底实不实用？

这是很多老师不愿意提及的一个话题，却也是绕不过去的一个话题。或许真的是受到鲁迅的影响，我不喜欢向别人炫耀记忆方法有多么多么牛，我更愿意思考这个记忆方法的“丑闻”。

除去“学习”这件事比较枯燥之外（反正我从来不觉得学习比出去玩更爽，境界比我高的读者请自动忽略这一条），另外一个问题可能就是：学记忆方法有用吗？真正的答案是：不一定！

首先，教学者是否有能力让方法有用。不得不说，一些记忆法教师自己只知道记记数字、扑克牌，真正学习的时候根本hold不住。要知道，脑力锦标赛是小部分人玩的，学校学习是大部分人自愿或者被迫都要参加的，两者的含金量根本不可同日而语。每个人都参加的学校考试时检验该老师是否真的搞懂学习的试金石（与其毕业学校无关，关键是成绩排名，北大的倒数第一名说不定还不如某专科学校毕业生）。自己都没有明白学习是怎么回事，以其昏昏使人昭昭，这怎么可能呢？

其次，教的方法是否有针对性。数字、扑克牌的方法是否要学呢？我认为要学，但是要适可而止。一副扑克牌就是52张，提高速度就是靠熟练牌的编码和地点，加快连接。常用汉字3500个，双音节、多音节词语数不胜数，编码？呵呵！所以，除了最浅显的原理，数字和汉字的记忆难度、重点、方向都大相径庭。针对汉字（这里特指有意义的文章、诗歌等，不是随机排列的），更重要的是理解力、联系新旧知识的能力、引导词提取能力等等，如果教学不能针对应该针对的方面，还在强调死板的、数字编码式的记忆，结果只能是悲剧。

最后，教学者的知识储备是否能够无缝衔接教学。目前国内的记忆法细分市场尚未形成，还达不到每个年级、每个学科配备不一样的记忆法教师的水平，所以记忆法教师承担的教学任务会跨越各个年级和学科。如果知识储备不够，就很难站在学习者的角度来提出合适的记忆方法。

当然，师父领进门修行在个人，学习者也有自己的责任。

首先，要有合理的期望。世上没有灵丹妙药，如果学习了记忆方法马上就秒杀原来的第一名，那这个方法估计早就每个人都抢着学了，也不会到现在还不普及。记忆方法是一个工具，就像自行车，你骑上去腿还是要踩才能前进。不可能指望往上面一坐什么都不干就风驰电掣，那样只会摔倒。

其次，要有不怕麻烦的思想。依然以骑自行车为例，刚开始的时候根本一点都不快，而且还会摔倒，甚至骑到河里去。但是，经过了这段时间之后，我们就能够享受到这种便捷。不同的是，记忆方法涉及我们的思维方式，不是几天之内就能够改变的，编码不熟练、联系不紧密……我们要做好几个月的作战准备。不过，和人生好几十年相比，这点时间真的不算什么。

最后，要有聪明的记忆策略。比如我一直强调的就是“能不记忆就不记忆”，通过逻辑思维分析来减轻记忆量。总之，需要每个人根据自己的特点确定自己的记忆倾向，避免学会记忆法之后变成另外一种死记硬背。

做到了这些，你会发现：好的记忆方法，你值得拥有！

（本文摘自《郑才千的学神秘笈》）