考验记忆力的图片题目，双料记忆大师，中华经典记忆训练实战分享

大家好，我叫林发，来自美丽的海滨城市广西北海，2016年末在新加坡参加世界脑力锦标赛总决赛，并顺利获得世界记忆大师头衔，2019年12月29日，第四届中华经典记忆大赛挑战成功，获得经典记忆大师称号。

最初学习和训练记忆的目的是为了提高记忆力，而并非只是为了一个头衔。记得刚获得“世界记忆大师”头衔后，表姐给了我2篇长篇古诗《琵琶行》和《葬花吟》，说如果能做到点背就服我。虽然背下来了，也能做到第几句是什么，但是时间超出了设想，这才深刻的体会到数字、扑克记忆与古诗词记忆是不同的概念。

在系统学习训练记忆之前，我也有过类似使用“记忆法”的经历。记得五年级的语文老师告诉我们，背古诗不要光读，还要想想古诗描述的景象，我也算是受这句话启发，后来背古诗词、课文都是挺快的，相比于之前的死记硬背强了不少，而且也轻松很多。

背八本经典书籍（2百首古诗词、50篇古文、道德经、金刚经、孙子兵法、经典精选上下册）并参与比赛，主要还是受海洋老师的影响，2018年我已经背了两本古诗词了，当时觉得两百首诗词用于展示表演已经足够了。当年10月份的国学经典大赛，见证海洋老师背完了8本书后也很激动。2019年年后工作，我申请转了部门，也有时间腾出来学习。将所学画图、情景联想等技能运用在经典书本，6月份挑战4爻（两百首古诗词、50篇古文和《道德经》）成功，9月份听说有年底还有一次经典大赛，于是又开始背后面的4本书，在10月份保持过一段时间，每天晚上7点学到10点，进度很快，也觉得很充实。可以这么说吧，8本书不算难，下定决心，持之以恒，很快就能背完。

记忆数字、扑克和记忆国学经典有共同之处，都含有图像。下面给大家介绍我使用的方法，8本经典书的记忆方式主要靠5样“法宝”结合完成：（转换）图像+（逻辑）理解+（地点）定桩+（数字编码）标记+（科学）复习。

图像

这里的图像主要分为两种，①本意图像，②外意图像。

所谓本意图像就是根据内容原本意思转成与之相对应的图像，比如诗词；

转换的图像一定和作者所见到场景画面不一样，但只要能符合内容本意构建的场景画面，且能帮助自己快速记忆即可。本意图像常采用的方式有画图、场景想象等。

所谓外意图像是指用谐音、代替、望文生义等方式转换的图像，只作提示自己内容信息的作用，并不能表达内容的本身意思。例如《道德经》里所讲的“道”，我用“道路”、“刀”和“道士”3个可视物来代替“道”这种抽象信息，也会根据本章内容不同而使用上述三个图像。

逻辑理解

图像介绍完了，接下来我们说说逻辑理解记忆，所谓的逻辑理解记忆，就是通过理清内容信息脉络、逻辑因果等，靠一些辅助提示图像记忆。给大家具个例子，古文《谏太宗十思疏》里最后一段：

“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？”

该如何记忆这段内容呢？首先，要理解内容意思（自行百度），“见可欲”需“自戒”，“将有作”要“知止”……每一个想法、做法都对应一个如何更正的方式，逻辑性很强，关键是10个想法、做法之间的逻辑没那么强。如何使用图像提示记忆这些排比句呢？我的图像如图所示。

“见可欲”我用“眼睛”表示；“将有作”我用一只手臂代替，表示将会有所作为；“念高危”还是同一只手，伸的很高，提示“高”；“惧满溢”用手势表示，想象手掌可以拿很满的东西；“乐盘游”用一个盘子表示；“忧懈怠”用一条“皮带”表示；“虑壅蔽”谐音成“碧玉”；“惧谗邪”用一张“嘴”表示；“恩所加”用一颗“心”表示；最后的“罚所及”用“教鞭”表示。有了图像之后，接下来只要把他们联系起来就可以了，想象眼睛上长出了一只手，手里盘子滑落下来，盘里的皮带卷住了碧玉，碧玉砸到了长爱心的嘴上，嘴巴吐出来教鞭。最后一小部分内容我是靠理解记下的，因为信息之间的逻辑关系很强，也就没必要画蛇添足再出图像了。

使用这种方法的前提一定是要理解本文内容意思，如果单纯的用外意图像记忆，而不理解意思，就算记得快，忘得也会很快，得不偿失，也就舍本逐末了。

左脑擅长逻辑理解，右脑擅长图像场景。总结一下规律，只要是形象的内容信息，尽量使用本意图像，需要靠理解的抽象信息才使用外意图像。如果是很熟悉的内容，尽量不用图或少用图。另外，刚学习新的知识内容可以多些图像辅助记忆，图像并非越多越好，我们的大脑喜欢“精简”，到后期图像会慢慢减少、淡化，“叶子”脱落，只剩“枝干”，当然，这与个人以往规律和复习次数有关。

八本经典记忆，前2本古诗词可以以图像为主，逻辑理解为辅，前2本古诗词的出图率达到百分之九十以上，在脑海里算是一整幅图、立体情景的画面。长篇古诗词在脑中是动态变化画面。

后6本书籍以逻辑理解为主，图像为辅。如《道德经》等，并不是每一句话都有图像，更多的是理解内容。光出图，不理解，是很难记下大量信息的！早期图像会很多，后期文章内化于心后，图像几乎就没那多了，仅剩少量提示图像，如《月下独酌》，早期图像是一位古人在月亮底下独自饮酒，后期图像只有一个月亮作为提示。

定桩

接着说说地点定桩，记忆大师会有很多地点桩（大家可以百度了解“记忆宫殿”和“地点桩”），背8本书，我就用了36套地点桩，每套30个地点，约1000多个地点。听说如果单独使用数字编码记忆8本书，背起来会容易混淆，所以我采用了地点桩。所谓定桩就是将内容转换的图像放置在地点桩上，如果是古诗词，通常我只记忆题目，古文是一个段落对应一个地点桩，《道德经》则是看内容大小和理解难易程度不固定使用地点桩，容易理解的，内容少的，基本是一个地点桩记忆一章。难理解、内容多的，可能使用4、5个地点桩。当然，不使用地点桩也是可以的，可以用数字编码或是已知熟悉的知识记忆。

标记

然后说下数字编码标记，地点桩这么多，还需要另外一个工具才能快速定位到哪一篇哪一段。这就是数字编码。我的定义方法是每5个地点用一个编码标记。如古诗词附录最后一首《长恨歌》有60句，我用了60个地点桩，每个地点桩上都有与之相对应的诗句转换提示图像，另外5、10、15、20等，凡是5倍数的地点桩，我都会用相对应的编码定桩，如编码05手套和5号地点联系，编码10十字架和10号地点联系。当别人问到第16句是什么时，先快速定位15号地点，再跳到下个地点图像想内容即可。数字编码标记主要还是为了增强展示效果，不用数字编码就需要慢慢推算了。

复 习

最后说下复习，复习真的很重要。很多初学者对记忆法都理解错了，认为只要使用记忆法记什么都能一辈子不忘，对于普通人来说，没有科学有效的复习是很难长时间不忘记的。还没背完8本时，如果很长时间不复习，很容易忘记对应的序号，但内容基本没忘记，复习一下很快会想起来。我是12月中旬才背完最后1本，最后几天开始总复习，除了《金刚经》外，其他7本书本都复习了3遍以上。这里给个建议，最好是模拟比赛提问现场，他人问，自己回答。

学习这八本经典书籍还有很多方法，比如下载“喜马拉雅”听书软件，使用视频软件下载视频学习等。

学习八本经典能给人生带来很多启发和帮助，明了为人处世的道理。下定决心，每天花2个小时学习，我相信1年也可以完成8本书的记忆学习的，当然，能坚持这么长时间实为不简单，毕竟外界环境诱惑太多，能够抛开吃喝玩乐这些杂念，立下目标，这已经是成功了一半了。

我分享的只是个人的方法，希望能帮助更多想背经典的伙伴。光看不行动，永远是观众，付诸了行动，就接近成功。祝愿大家！