数字—形状法记忆的方法,卢菲菲记忆法好用吗，庄子：最强大脑的不二法门，惟精惟一，找到那根定海神针

我们或多或少都接触过所谓的超强大脑训练。所谓的超强记忆法训练，至少我们都知道这方面的概念，比如说什么思维导图、超强术记忆法、图像记忆法、记忆宫殿等等。

这些所有的训练人记忆的方法。不得不说，它其实是一种表面功夫，对于实战实用的技巧而言几乎等于零，真正的记忆方法，我们还是要从古人的智慧中去寻找。

庄子有专门的寓言故事来解构这种记忆的方法。在庄子《达生》篇有这样一个寓言故事，叫‘梓庆削木’。

这个叫梓庆的木匠是专门在皇宫的木架上雕龙画凤的，就是专门搞雕刻的，他在木架上雕刻出的这种鸟兽的图案。叫惊犹鬼神，别人看了就像真的一样，就像活的一样，他是怎么做到的呢？他怎么能够把这个鸟的形态如此逼真的刻画在这个木头上呢？

他有他的方法，他说在我去准备雕刻这个鸟兽图案之前，未尝敢以耗气，也就是不敢去耗散自己的精气神。必斋戒以静心。他首先让自己的心静下来。我们听到这可能是老生常谈，又要静心，这个静心谈何容易呢？我们且听他接下来的三个步骤，他说。

他斋戒三天以后，没有这种‘庆赏爵禄’之心，就是没有功利性，没有目的性了。

然后斋戒五日以后没有这种。‘非誉巧拙之心’，不去考虑别人的评价，不去考虑别人的看法，不让自己的技巧迎合世俗的观点。

斋戒七日，‘辄然忘其四之形体’。到了第七天的时候，把自己的四肢形体都忘了，达到忘我的境界。

读到这里的时候，我们感觉这太难了，一般人很难达到真正的忘我的境界。但是庄子的这一段话，它的关键点精粹在接下来这一句。

他说：“当世时也，无公朝”，也就是说他会选择一个恰当的时间，这个恰当的时间就是没有挂碍，没有琐事缠身的这种状态。然后是“其巧专而外滑消”，这句话含金量是非常高。

也是他能够把鸟的这种形态能够完全记住的关键点“其巧专而外滑消”，这时候他才专注于自己技巧，专注于自己这种雕刻的经验上面去。而外滑消，不受到外界的一切的干扰，只去想自己雕刻的这种手法和技巧。

这时候才敢入山林观鸟兽的天性形躯，去看鸟兽的这种自然的状态，去看鸟兽的这种一举一动，回来以后才开始动手去雕刻。

这里面他的“其巧专而外滑消”，关键在‘巧专’上面，也就是说它一定是有一技之长在先的，就是他能够一通百通，当他有了这一技之长的时候。他看到的一切就像照相机一样，把鸟兽的这种形态，把它全部存留下来，他只去想它雕刻的手法和技巧，他的心中不是在想着这个鸟兽的形状。而是这鸟兽的形状，怎么和他雕刻的这种技巧和手法结合起来。

一个人如果能够做到惟精惟一，你在某一个专业某一个方面能够做的比较突出的话，其他所有的知识，所有的技巧都是为你服务的，也就是说你能够做好你这个惟精惟一的专业，其它的都是顺带的，都是水到渠成的。根本不需要刻意的怎么去记这个鸟兽的一举一动，这鸟是怎么展开翅膀的，怎么收缩翅膀的，你不用去记，你只想到它是如何和你的雕刻技巧能够结合起来的，他完全忘记了记忆的本身这可以叫做心法。

这才是最强的记忆方法。

最强的记忆方法，不去刻意的记忆任何的东西。

只是惟精惟一，你放在惟精惟一的专业的这个念头上。

这时候就是‘一之所起’。你这个念头。就像定海神针，就像一个具有超强磁场的磁铁，它可以吸附一切为你所用的东西。

这也是我们说的‘一念起，十方震动’，也是这个意思。真正的记忆是心法，只要你把一件事情做好，其他的东西都会向你而来。

今天就给大家分享到这里。