姓氏顺口溜大全集，快速背百家姓的方法，小学生如何学习古诗词和蒙学经典？

现在很多家长认识到了国学的重要性，会让孩子大量背诵，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》，也有的是学前就让孩子背诵上百首古诗词。

感受一下某小学的作业，一天之内既要背诵《大学》，又要背诵《秋夕》，还要预习《山居秋瞑》。

当然，也有家长说这些国学书里有很多内容已经不符合我们现代社会的情形了，是文化槽粕要摒弃。

也有著名的文化学者余秋雨，批评这种记忆古诗词的做法扼杀了孩子的创造性！（详见余秋雨老师的喜马拉雅课程“中国文化必修课”）。

是不是应该让孩子背诵这些国学启蒙书，或者古诗词呢？

从精神角度上来看，《三字经》《百家姓》《千字文》这些书确实没有太多现代所要宣扬的精神，比如平等、民主、创新。不符合我们现代精神和价值观念的，家长应当有所取舍。

但是从语言和文化的角度来说，这些书又是读起来押韵、好玩，适合孩子在游戏中玩学。而且，这子些书作为古代孩子识字的课本，也是有教学价值的。

史书记载梁武帝让人从大书法家王羲之的书碣碑石上拓下来1000个各不相同的字，一字一字地教授给皇子，但是这种教法杂乱无章，枯燥、难记忆，收效甚微。

于是，梁武帝就命周兴嗣用这1000个字写一篇适合皇子皇孙的启蒙读物，周兴嗣接到命令连夜伏案编集，一夜白头，写出了一篇韵文。这就是《千字文》，把1000个看似不相关的汉字组合在一起，但每一句都是有意义的。

周兴选择的内容从远古的混池初开、日月运行、四季循环开始，到伏氏、神农氏、天地人三，再到仓额造字、祖制衣，囊括了天地、历史，修身、读书、居住等各种社会文化知识，对偶押韵，有意义又有意境。

作为特定时代的文化产物，这些读物是对一个时代的再现，家长也可以带着孩子从了解历史的角度去读这些书。

是不是要背，看家长怎么看待这些书。如果选择让孩子背，那么我提醒一点，家长最好不要生硬地用这些书里的内容来教育孩子。

比如，读到《三字经》中的“子不学，非所宜”，你不要用这句话去教育孩子说，《三字经》里这样写了，你就应该好好学习，这样做是在要挟孩子。

古诗词是中国语言的密码，是中华文化的结晶，无论从语言表现力还是文化的传承上来讲，古诗词都是非常值得背诵的。

古诗词能让孩子知道什么是凝练而精准的表达，这是对孩子语言方面的训练；另外，古诗词也是中华文化和审美的集中体现。所以，不管从语言文化的启蒙，还是从社会发展的角度来说，古诗词都是非常值得背诵的。

但是，按余秋雨老师的说法，古诗词可以分为18等级，低级别的就绝对没有必要背诵了，记得多了确实会影响判断力和文化创新能力。

大致来说，出现在中小学教材上的近百首古诗词掌握了就够用了，多背无意义。

有些诗词，家长是需要讲解或给孩子疏通一下的，小学生理解任何事物都非常依赖于具体场景，家长不能空洞地教科书式地讲解，而是要结合具体情境去讲解。

具体的古诗词，可以借助于网络把相应景点的照片或视频调出来，当然，有机会去现场是最好的。

学龄前儿童背诵诗词也可以，但是要结合孩子的理解能力进行，不可以过度超前，让孩子枯燥地死背！

如果是这样背古诗词，我认为背也是白背。我以前接触过一个孩子，上小学前就把唐诗三百首都背会了，但是到了小学开始学习唐诗的时候，这个孩子连30首都没有记住。

这就好比是小马拉大车，小的时候，孩子应该长身体，经常带他去看看花、溜溜弯儿，孩子会很开心，但是你非得说马早晩都要拉车的，还不如现在就套上车让它拉吧，到它长大了，就能拉更大的车了。

但是没想到。小马的身体却没有长起来，当人家的马儿吃好了草、跑遍了整个草原回来得很健壮的时候，你那匹小马还是很瘦、很小，它没有长起来，依然拉不动大车。

给孩子启蒙的家长其实就是养马，不应该一味地去追求马儿拉了多少货，应该让马儿先把身体长起来。

如果没有让孩子认识自己、联系生活、产生共鸣，背那么多古诗词有什么用呢?

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参考李怀源老师的相关访谈节目。