编者按:全乘长老,法名昌悟,号全乘。生于江苏省大丰市茅家舍,俗姓杨,世代务农。南京市佛教协会顾问,南京金粟庵、鹫峰寺退居方丈,东台接引禅院方丈。毕生持诵《金刚经》,领众修行之余以书法禅墨广利众生。圆寂至今三载,成就金刚不坏之身。作者周德山居士为长老皈依弟子,出生在南京城南,是老门西人,亲炙长老六十余载,聆听教诲,侍奉身前,将长老修行日常以文记之,以念师恩。
恩师全乘长老于2017年农历三月十日圆寂,至今虽已逾三载。每每忆念起师父,仍不禁悲从中来,泪水沾湿衣襟。恩师上人在我成长过程中,常教育我知识的增长,也时时关心我的身心养正,确实如师亦如父。
年青时的师父,用当下世俗的话形容是一枚帅哥,明眸皓齿、连圈黑髭,走起路来一阵风,做起事干净利落,但师父不受外惑,坚持食素,坚持独身,守住出家人的本分。在中年时,师父的生活十分清苦,但他坚持道心不改,坚持诵经,坚持修行,坚持出家人的功课从不懈怠。
我自幼生长在南京城南,自小便有幸亲近师父,去到寺院,十有八九师父不是在抄经,就是在诵《金刚经》。即便是文革中,红色风暴劲吹的年代,被迫在工厂劳动的师父,仍在晚间洗漱后,默默坚持佛前一支香,恭诵经典。师父默默的修行,不但没有受人轻视,反而得到人们的尊敬。俗话讲,僧道门前是非多。但师父身居门西闹市中,却无人对师父有一句诟语,无论大人、小孩,见到师父时,都尊喊一声,师父。而师父无论上对八十三老人,下到要人搀的小孩,都回复予笑容。由于师父极好的人缘,在文革时,无论居委会,还是附近的居民都没有对师父有些许不敬的行动,使师父的保持了应有人格尊严,这在特殊的年代显得尤为难得。
退休后的师父,修行更加精进。因其人品与修行被聘为中国佛学院栖霞山分院的学监,那时的大多数学僧,如今已是佛教龙象之才,成为各大寺院的住持、方丈。后来,又应徐州佛教界之请,被南京市佛教协会委派到徐州云龙禅寺,为寺院的中兴恢复做了大量工作。而为了保住古老的金粟院,毅然回到南京,不惜以身绝食,惊动有关市领导,使金粟庵得以保留,并以师父的佛缘、人缘、声望,将金粟庵修复。并应秦淮区政府之请,恢复了白鹭洲畔的鹫峰寺。应家乡父老、政府之请,将他自小出家的寺庙——接引禅院、复兴庵恢复,以他老迈之身,一己之力,协助政府落实宗教政策,修复四座寺庙,使信众有了精神依托之所,功莫大焉!
在此期间,师父日日诵读金刚经,五千一百七十六字的经文,师父可以一字不漏的全文背诵。我退休后,有了更多的时间奉侍师父之侧,也常随师父诵读《金刚经》,受益匪浅。
晚年时,各方信众,敬仰师父的德行,纷纷前来礼拜、请求开示,甚至请求治病,师父总是劝人多念佛,空闲时诵《金刚经》,并说自己没有神通,只是老老实实诵经,老老实实修行,不要相信神神叨叨的。师父住世的最后时光,身体羸弱,不能起床诵经,便让我去寻《金刚经》梵呗的碟片,用CT机放给他听。
可以说师父用一生持诵《金刚经》,发愿成就金刚不坏之身,在圆寂三周年之际,成就金身,得成正果。当我们奉献香花灯涂果,礼拜、追忆师父时,更愿继承师父的美德,做一个完善的人。
至诚祈愿恩师上人,不舍众生、乘愿再来!(作者:周德山)
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