菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——惠能

据传，佛教在秦始皇时期传入中国，是一个重视心灵道德的觉悟、发现生命的意义、超脱肉体直达精神、讲因果轮回的宗教，佛教传入中国后，逐渐与我国的文化相融合，不断发展，并将佛教带入日常生活的方方面面。

在佛教还有舍利这一说，他们认为德高望重的僧人六根清净、行为高尚，心无杂念，使他们的身体也可以不腐，在圆寂后可以留下舍利。目前，在中国仅有一尊比丘尼肉身，是仁义师太的肉身。

与佛法的缘分

1911年，姜素敏出生在辽宁一个富贵人家中。她小就被按照大家闺秀培养，裹小脚，上私塾，看书，琴棋书画也是样样精通。这样一个有钱的家庭，如果按照家人安排好的路走，她会是一个幸福的女子，但是，姜素敏与佛教有一些说不清、道不明的神奇缘分。

在七八岁的时候，姜素敏经常去寺庙中上香，听大师们念经祈福。那个年纪的她就已经表现出仁心，经常偷偷拿家里的粮食救助寺庙。

之后姜素敏就成为了佛教的修行者，年少时，她就可以背诵《大悲咒》《心经》等一系列的经文。那时的她就已经有了出家为尼的想法，但是家中一直不允许，甚至还将她许配给了一位东北大学讲师。

婚后，他们没有一儿半女，也没有所谓的恩爱两相宜。在这十年的无爱婚姻中，夫家不喜她时常去寺庙，在他们的管制下，她被减少了去寺庙时间，但是她依然没有放弃修习佛法。

减少了学习佛法的时间，姜素敏把重心放到了医学上，在潜心学习下，她也渐渐的掌握了一点针灸。

十年后，丈夫身亡，家中老一辈逐渐离世，姜素敏终于可以没有牵挂的进入佛门。1940年春，姜素敏奔赴五台山，在显通寺削发为尼，取法名仁义。

她开始了自己新的人生。年少的仁义师太学习过针灸，在做尼姑的日子中，深深感触医术的重要，后来进入到沈阳中医学院系统的学习医术。

"活菩萨"

若是这样平淡的一生是不会被世人所铭记的，真正被记住的是仁义师太的大爱。皈依佛门对于她而言从来不是为了躲避当时的战乱，她心中也时时刻刻想着为人民做些什么。

1950年10月，抗美援朝战役爆发。在国家需要人才的时候，仁义师太决然的参加了中国人民志愿军，奔赴了危险的前线。

在战场上，她总是和战士们一起共进退，住地洞，爬雪地，冒着枪炮迈着自己从小裹着的小脚，她从不说辛苦，不分昼夜的救治着受伤的战士。

一次在为战士包扎伤口的时候，突如其来的子弹打到仁义师太的左手腕，她忍着痛拿纱布包扎后，就又去包扎战士们的伤口。

在救死扶伤中，仁义师太不断的锻炼自己。这些日子中，她也更加明确了自己救死扶伤的心。

战争胜利后，仁义师太在曾经的医院工作。52岁那年，她开办了自己的诊所，给当地的老百姓看病，只收取一点点的医疗费维持生计，凭借着自己多年的经验，以及她良心的收费，当地人亲切的管她叫"活菩萨"。

72岁的时候，仁义师太变卖了自己所有的财产，重修通慧禅林，后来又去游历四方，一边潜心修行自己内心，一边积德行善，看到得病的，就帮助他们制作草药。

仁义师太在游历四方的时候还带着一个10公斤的石墨盘，有人劝她太沉了不要背着了，而师太说，如果不背着，那么在遇到需要救治的人的时候没有磨草药的石墨盘，她还怎么及时救人呢。

还有人劝她说，你现在已经不缺钱了，就不要那么辛苦了吧。仁义师太总是笑着回答，看病是看病，不是为了挣钱，要是挣钱，我还出家做什么，一个人身体健健康康的太重要了，看到他们因为病痛而痛苦，你开心吗？

师太这些年救治的时候，看到别人因为伤痛而痛苦，就恨不得让自己来承受这样的痛苦。所以这些年她带着石墨盘走南闯北，就是用自己的力量，带给他们幸福与健康。这样慈悲为怀的精神也是仁义师太用一辈子追求的。

佛者仁心

1995年5月,仁义师太决定回到慧通禅林，此时的她已经85岁，年事已高，也有一些小疾病。同年10月，老师太圆寂了。在圆寂前，她叮嘱自己的弟子，她要坐缸。

坐缸是每一位修行之人都向往的，这是僧人圆寂后的一种仪式，几年后开缸，缸中的僧人肉身不腐，颜面如生，那么会被塑成金身，成为"肉身菩萨"。

几年后，仁义师太的弟子开缸时，惊奇的发现圆寂了三年两个月的师太端端正正的坐在缸中，面色栩栩如生，脸上的毛孔依稀可见，甚至她的头发还长出了一寸之余。水分流失后，她的皮肤虽然干瘪了些，但是有些地方依然还有弹性。

更让人惊奇的是，师太的女性特征不见了，下身闭合，胸部也变得平坦。弟子们知道，自己的师父已经修成正果，都十分欣喜。随即众人一起念起经文。

仁义师太的肉身不腐，且保存的完整的实在是稀有，这是通慧禅林的喜事，也是佛教界的喜事。之后仁义师太的供奉在通慧禅林，弟子时常提起仁义师太，常说"菩萨低眉"，大概也就是如此了。

仁义师太在出家后严于侓己，恪守戒律。她的日常修行就是《金刚经》和《大悲咒》，哪怕是在战场上她也时常吟诵，经文早已与她融为一体，达到了一种念而无念，无念而念的高度。

仁义师太出家后也是时常吃白斋，也就是没有食盐的饭，普通人可能吃几次就受不了了，而老师太这一吃就是几十年，她的身体在坐缸中不坏也是顺理成章。

回首仁义师太这一生，她虽然是尼姑，但是很少在寺庙中，这五湖四海都有她走过的身影，不管是行医还是在佛法上，她都真正做到了人人楷模。仁义师太的事迹是通慧禅林的骄傲，也是佛教的奇迹，更是中国佛教界的骄傲。

心中有佛，人人皆是佛。仁义师太用自己的意志力和行为感化着身边的每一位，她这十年如一日的自律，从未变过的初心也在影响着无数的人。真正刚强的人是没有欲望的，也就是无欲则刚。师太为社会所做的贡献和留给人们的精神都是值得好好铭记的。

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