心经背诵诀窍,初学心经怎么学，我是这样读《心经》

佛教中讲述的是“空”，因此叫做一切皆空，佛门也叫做空门。人们对于这概念有点混淆，认为当下流行的“佛系”就是空了。

《心经》▲

实际上并非如此，现实社会中的佛系是人们不想努力的借口，要知道空指的是缘起性空。不为任何事物着相，佛陀就曾经说过顺其自然，还需努力，这个才是真正的空。

写到这里，想起教育部推介中学生阅读书目中古典四大名著之一的《西游记》。这本神话小说据考是明代文人吴承恩搜罗了民间传说而写成的，西天取经的真人真事，出自唐代玄奘法师（约公元602-664）。

在国家图书馆推荐的藏书中，包括历史上记载的《大唐西域记》如何衍变成小说《西游记》的过程；文学作品和影视动画片之间的比较；以及《西游记》的现代演义等。不过凭笔者这些年来的涉猎，觉得人们若要读懂《西游记》的深意，读通260字的佛经经典——《心经》，是至为必要的。

西天取经▲

据史载，玄奘到西域（印度）取经，历尽艰险，带回了经书共六百五十七部，分为五百二十夹，总共动用二十匹马，才顺利驼负完毕。但在众多经典中，玄奘特别喜欢一篇《般若波罗蜜多心经》，亲自参与翻译。

玄奘眼中，修成自在菩萨，必定先深切掌握般若波罗蜜多智慧，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“五蕴”是指色（色相）和受（感受）、想（思想）、行（行为）、识（认识）。经中说，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，表明如果能摆脱五蕴的羁绊，了解一切归空，那就是菩萨修持了。

所以，《心经》的咒语是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。要是你生活繁忙，无暇遍读佛经，念这260字的《心经》（包括咒语），就有希望到达彼岸了。相信这也是玄奘推崇《心经》的用意。

读者或许会问，《西游记》不是讲唐僧师徒如何击退妖魔鬼怪，到西天取经的故事吗，如何跟《心经》有关？这里大家首先要明白，神话小说中的脓包唐僧与真实世界的玄奘大师，是截然不同的两个人，而《西游记》的主角，是大徒弟美猴王孙悟空。

西天取经路线▲

小说用了第一到第七回的巨大篇幅，描绘花果山水帘洞石猴的出世，学得法术，大闹天宫，然后被如来佛收服在五指山下，指引他随唐僧取经，修成正果。小说第一回回目“灵根孕育源流出 心性修持大道生”，形容灵猴的诞生，提醒大家，本书讲的是一个性灵从出生到修道成功的完满途径。

从现代的观点来看，《西游记》应该是allegorical的一部寓言小说。灵猴在书中一直以“心猿”的意象出现，与从小龙变成白马的“意马”匹对。第十四回“心猿归正 六贼无踪”、第三十回悟空离队了——“邪魔侵正法 意马忆心猿”，直到第九十八回“猿熟马驯方脱壳 功成完满见真如”，贯穿了取经的心路历程。

《西游记》▲

为什么相对于猪八戒的悟“能”、沙和尚的悟“净”，猴王徒弟取名为悟“空”？显然就与《心经》有关：色即是空，空即是色，灵猴，他须把所有高强的本领（结果翻不出如来掌心）、一切诸如“齐天大圣”的虚衔（“弼马温”更不必说了）都要抛诸脑后，解除了紧箍咒，才修成自在菩萨。

已故美国学者夏志清在《中国古典小说》（一书中，称灵猴是奥秘的悟“空”论之发言人。夏志清说，小说中的唐三藏虽时时背诵《心经》，但“色即是空，空即是色”的超越意义是他所不能了解的，所以每当灾难一过，“具有更高精神理解力的孙悟空常常请他师父注意这部《心经》。（如第四十三回）”

不过请勿误会，《心经》的“五蕴皆空”并不是劝人什么都不做，什么都不理，“躺平”了就万事大吉。

据自己了解，"云端道场"和"家庭佛教"的倡导者，80后最具影响力的精神导师之一的加措活佛首先把《心经》比喻为一面镜子。开篇“观自在菩萨”的五个字，目的就是让诵者／读者从《心经》中见到菩萨样的自己。“明心见性，见心成佛。见到自己自信满满的样子，我们看到的是彼岸圆满的世界……心情好的时候看到的景色都是美的，而开悟之后的心境比起之前好上一百倍。”

当天主讲者的背后挂着一张图，图中一个圆圈，中有藏语。加措活佛说，这里的意思勉强可以翻译为汉语的“圆满”。他进一步解释，“圆是‘了’的意思”，了了一个心愿就是心事已圆。“无明是黑暗，圆满是光明。圆在满里面，佛性显现的时候，无明瞬间就结束了。”

加措活佛▲

又据我的俗家理解，由于圆是“了”的意思，说明达到“无苦、集、灭、道”的境界，臻至凤凰涅槃，并非无所事事，而是一个专注的、充满毅力的，并是一个勇于取舍的修行历程。投射到小说《西游记》中，取经者不仅遇上种种妖魔鬼怪、天险磨难，甚至须战胜自己的心魔。

想起上世纪国际知名汉学家柳存仁曾在《中国传统小说与社会》的讲题中提到，西游记中“小说的逻辑”，是来自印度神话史诗《罗摩衍那》的启发。《罗摩》书中，受难的罗摩王子和弟弟罗什曼那都是有神通的，加上神猴哈奴曼的帮助，“打回老家去”似乎易如反掌。但那样不去解决问题而得到成果，却是不合教法（Dharma）的，因此他们绝不取巧。《西游记》第九十七回，三藏收在监狱里，孙悟空故不显神通，以待师傅难满得道，守的也正是这个“原则”。

要不然，孙悟空背了唐僧，一个筋斗翻上西天，不就完事了吗？可见那麻烦的九九八十一难，是一个修行过程，是无法偷工减料的。

《心经》咒语▲

所以佛陀告诉人们认真地对待每一件事情，因为这一切都是缘分促成的，但是在现在的社会上面，人们很难静得下心来去钻研一件事情，内心非常的浮躁，加上新鲜的事物千变万化，让人随着它们浮沉，真正静得下心的人屈指可数。

这样就会产生一个问题，一旦人们进入修行之后，就会发现自己的心浮沉不定，虽然佛性人皆有之，但是心不定就会为尘世间的俗事多累，人们坚持一段时间之后就会无法在继续下去。正好验证“修行一年佛在眼前，修行三年佛远在天边”这句谚语。

虽然已经无法继续修持，但是通过学佛之后，人们也会明白了一个道理，那就是人的一切美好东西都是福德换来的，也知道诵念经书会给自己带来无量福报，毕竟佛偈：若复有人，于此经中受持，得无量福报。《心经》要这样念，才能得无量福报，希望你没念错。

佛说：心无挂碍，远离颠倒梦想。一个人带着有为的心态去做事，他就会为世间的假象所迷，因为不明事物本质皆是缘起性空。就会为自己的内心欲望所驱动，当事情如愿的时候，就会产生欢喜，当欲望无法达到之时，内心中满是不甘愤恨。

带着这样的心态去念《心经》，自然就无法得到经书上面的加持，也就无法获得福报，要明白人的一切都是定数，有的就必有失，现有得到实际上在某些层面就失去了一些东西，因此幸福和痛苦是对等，所以心无挂碍，你才能在念心经中得到福报。

人们看到诵念经书能够带来福报，就不断地去诵读，认为自己读得多了就能够获得无量福报，这样子去做并不会增加功德。

欧阳询手书《心经》▲

《心经》里面围绕着空去讲，经书本身就是内涵庞大，你如果静心诵念，实际上哪怕是得到一句手持，就能获得无量福报。

要知道一心不乱说起来容易做起来可不简单，人们生活中无时无刻都在产生着各种意念活动，导致自身无时无刻陷入到物质的相中去，你觉得自己内心很清静的时候，可能一个念头又产生了，所以要想清净下来还不容易。

佛陀也开示过这样的问题，他希望我们应无所住而生其心，在平日的生活中对任何的事情都不要将自己的心做过多的停留，当这个事情完成后就应该过后即忘，久而久之才能真正地降伏内心而生清净心，那这个时候你去诵念《心经》的时候就能够获得无量福报。

《解心》——佚名
无聊缘心乱，忙下且心烦。
尘世百般情，凡人却难断。
万事皆可过，为何蒙心关。
只想风雨中，且忘彩虹天。
转眼几十载，还言难过全。
多少漂渺事，何必挂心间。
放下生菩提，回看成云烟。
莫叹莲花座，心经洗心顽。