提高记忆力的课程，速记《易经》64卦，只需要30分钟，你也能够挑战一下

很多人学习《易经》，连64卦都记不住，更别说深入研究了。

究其原因，只因为方法不对，记忆过程中就困难重重。

速记《易经》64卦，只要掌握的正确的记忆方法，30分钟就足够了。

时间紧迫，我们就开始吧。

〔01〕自强不息乾为天

自强不息，厚德载物。

这是清华大学的简化版校训，自强不息就是来源于乾为天卦：天行健，君子以自强不息。

乾卦很容易记住，就是六条阳爻，又称作纯阳卦，内卦和外卦都是三爻卦乾为天：核心爻辞为终日乾乾。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔02〕厚德载物坤为地。

清华大学：自强不息，厚德载物。

坤为地：地势坤，君子以厚德载物。

坤卦也容易记住，就是六条阴爻，又被称作纯阴卦，内卦和外卦都是三爻卦坤为地：核心爻辞为直、大、方。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔03〕野蛮生长水雷屯。

乾坤结合之后，人类出现了，初期为野蛮生长。

温馨提示：从第三卦开始，请大家注意把卦名、卦象和核心卦意结合起来理解，才能够记得牢固。不要过多纠结卦辞、爻辞与卦名、卦象之间的冲突，先抓住关键环节，记住卦名、卦象及核心卦意再说。

震为雷象征着行动，在坎为水下面蠢蠢欲动，也就是摸着石头过河，即盲目行动而受坎险困扰。

屯：根茎在地下生长，时机成熟才能破土而出，类似于摸着石头过河。

盲目行动意味着野蛮生长，人类社会初期，抢婚、打猎等等都属于野蛮行为。

水雷屯的卦名、卦象和核心卦意，结合得非常贴切，理解起来一目了然。

以上，就是水雷屯的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔04〕指点迷津山水蒙。

野蛮生长的人类，需要启蒙教育。

艮为山在上，坎为水在下。

山下有水流出，却不知何去何从。

然后，流水只得依山势而行，酷似群山给流水指路。

蒙：启蒙教育、指点迷津。

以上，就是山水蒙的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔05〕吃喝拉撒水天需。

启蒙教育之后，得重点解决吃喝拉撒问题，于是就有了水天需卦。

坎为水在上，乾为天在下。

首先，天上下雨而滋生万物，满足人们的生活需求，故称水天需卦。

其次，乾为天创造万物喻生产劳作，坎为水为生产资源补给，故称水天需卦。

以上，就是水天需卦的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔06〕小吵小闹天水讼。

为了争夺水资源，人与人之间难免会小吵小闹，于是就有了天水讼卦。

讼：争讼、争议、争论。

乾为天在上，坎为水在下。

乾为天需要坎为水蒸发而提供补给，才能实现云行雨施。

坎为水需要乾为天降雨提供补给，才有蒸发的余地。

降雨和蒸发谁先谁后？这是争讼的核心问题之一。

降雨后为何没有蒸发？这是争讼的核心问题之二。

蒸发后为何没有降雨？这是争讼的核心问题之三。

降雨和蒸发为何不能同步进行？这是争讼的核心问题之四。

以上，就是天水讼的基本含义。

大家记住了吧，我们往下走。

〔07〕大打出手地水师。

天水讼并没有彻底解决问题，人们开始大打出手，于是就有了地水师卦。

师：打仗，打群架。

坎为水在下，喻冒险出兵打仗。

出兵打仗，有正义与非正义之分。

坤为地在上，以厚德载物的正义精神及举动抑制坎为水的冒险行军。

以上，就是地水师的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：乾坤屯蒙需讼师。

〔08〕亲密合作水地比。

战争结束了，得胜者需要治国安邦，建立亲密合作关系是首要任务，于是就有了水地比卦。

坎为水地上流淌而滋润万物，坤为地积极响应。

比：肩并肩而亲密合作。

以上，就是水地比卦的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔09〕风天小畜奔小康。

团结互助之后，必然有财富积蓄，也就是奔小康的大好局面，于是就有了风天小畜卦。

乾为天喻生产劳作。巽为风带来云行雨施补给前者。与此同时，巽为风喻收入积蓄，乾为天有了劳动成果，以此反哺巽为风。

小畜：慢慢积蓄力量。

风天小畜卦只是奔小康而已，要想大富大贵，还得继续努力而跨入火天大有卦或山天大畜卦。

以上，就是风天小畜的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔10〕遵纪守法天泽履。

积蓄了财富之后，人们开始享受生活(兑为泽)，但是，享受不能过度了，必须履行天道且遵纪守法。

乾为天在上，喻天道及法律法规。

兑为泽在下，喻自由而愉悦。

履：同“礼”，敬重、敬畏。

兑为泽敬重乾为天，故称天泽履。

以上，就是天泽履的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔11〕内刚外柔地天泰。

人民安居乐业且遵纪守法，必然进入了国泰民安阶段，于是就有了地天泰卦。

乾为天为内卦喻内刚，坤为地为外卦喻外柔。

内刚则政令畅达，外柔则民心所向。

泰：通泰、欣欣向荣。

以上，就是地天泰的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔12〕分道扬镳天地否。

泰极否来。

国泰民安久了，人心开始涣散，于是就有了天地否卦。

乾为天在上且不断地飘升，坤为地在下又不断地下沉，天与地分道扬镳，就这样，天地不交而万物不生。

否：闭塞、混沌、别扭。

以上，就是天地否卦的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下。

小结：比小畜兮履泰否。

〔13〕天火同人民心稳。

否极泰来。

天地否发展到一定程度，必然引起君王的重视，采取措施同化异己，于是就有了天火同人卦。

乾为天在上代表君王，离为火在下代表刁民。

离为火无限度上升，必然会伤及乾为天，后者应当采取措施控制火势，并把火资源为己所用。

同人：同化异己势力。

以上，就是天火同人的基本含义。

大家记住了吧，我们往下走。

〔14〕火天大有更富足。

民心稳，紧接着就大有作为，于是就有了火天大有卦，比小畜卦更富足。

乾为天在下喻君王英明国家安定，离为火在上喻众人拾柴火焰高，富足生活蒸蒸日上。

大有：很富有、大有作为。

以上，就是火天大有的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔15〕深藏不露地山谦。

生活富足了，得有谦虚品质，才能够持续发展。

艮为山原本雄伟高耸，如今却把自己隐藏在地下，此为谦逊的品质。

以上，就是地山谦的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔16〕运筹帷幄雷地豫。

谦逊者不卑不亢且不急不躁，能够运筹帷幄，于是就有了雷地豫卦。

震为雷在上喻行动，坤为地在下喻沉着冷静地谋划和指挥，发现问题则及时调整应对措施。

豫：同“预”，预则立，不预则废。

以上，就是雷地豫卦的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔17〕顺昌逆亡泽雷随。

震为雷通过预则立变得强大了，追随着蜂拥而至，

顺者昌，逆者亡。

震为雷为内卦当家做主，兑为泽为悅为外卦欢快地追随，皆大欢喜。

随：追随、投靠、随机应变。

以上，就是泽雷随的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：同人大有谦豫随。

〔18〕捉妖伏魔山风蛊。

泽雷随孕育了妖风邪气，山下有风而吹走各种瘴气，酷似捉妖伏魔。

蛊：毒虫之王，喻妖风邪气。

以上，就是山风蛊的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔19〕微服私访地泽临。

山风蛊负面影响太大，民众躲在地下寻欢作乐而不务正业，君王得微服私访以纠正不正之风。

坤为地为柔和在上，兑为泽为聚集为寻欢作乐。

临：达到、抵达、实地考察。

以上，就是地泽临的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔20〕君临天下风地观。

君王微服私访，消息走漏后，老百姓敬仰王者之作风。

巽为风在上，喻君王亲力亲为的品质。

坤为地为众在下，喻老百姓敬仰君王。

观：观看、仰望。

以上，就是风地观的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔21〕火雷噬嗑显王法。

老百姓因敬仰而信任君王，纷纷举报地方恶霸，用王法惩戒后者，于是就有了火雷噬嗑卦。

震为雷在下喻违法乱纪，离为火在上喻光明而驱逐罪恶。

噬嗑：咬碎、惩戒、消灭。

以上，就是火雷噬嗑的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔22〕内外兼修山火贲。

法治过于严苛，不利于政通人和，得张弛有度，于是就有了山火贲卦。

离为火在下喻艳丽而好动，艮为山在上喻威严而抑制。

贲：修饰、调整、引导。

艮为山抑制离为火的同时，得引导对方适可而止，要做到内外兼修。

以上，就是山火贲的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：蛊临观兮噬嗑贲。

〔23〕阳刚不足山地剥。

修饰过度了，精气神就会颓废，于是就有了山地剥卦。

艮为山在上，坤为地在下，山上的泥土不断地剥落，只剩一条阳爻了，显得阳刚不足。

剥：剥落、剥蚀、蚕食。

以上，就是山地剥的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔24〕迷途知返地雷复。

颓废太久，必然会自我反省，于是就有了地雷复卦。

坤为地在上为厚德载物，震为雷在下为蠢蠢欲动，行动必须以厚德载物为指导思想。

复：修复、迷途知返。

以上，就是地雷复的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔25〕天雷无妄别乱动。

地复雷过程中，坤为地抑制震为雷，最后以失败告终：迷复。为了继续抑制震为雷的行动，乾为天也加入了，于是就有了天雷无妄卦。

乾为天在上为自强不息，震为雷在下为蠢蠢欲动，行动必须以自强不息为指导思想，不能轻举妄动。

无妄：不能轻举妄动。

以上，就是天雷无妄的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔26〕山天大畜富贵到。

天雷无妄培养出沉稳而果敢的品质，在此之后，必然会发家致富，于是就有了山天大畜。

乾为天为创造财富在下，艮为山为抑制财富膨胀，防止财富反噬。

以上，就是山天大畜的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔27〕自食其力山雷颐。

山天大畜带来了财富，勤劳致富者大快朵颐而继续努力，慵懒者坐吃山空。

震为雷喻勤劳致富在下，艮为山喻坐吃山空在上，后者依赖前者颐养，前者趁机利用后者的资源。

颐：颐养、自食其力。

病从口入，祸从口出，艮为山抑制震为雷暴饮暴食及少说话多做事。

以上，就是山雷颐的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：剥复无妄大畜颐。

〔28〕泽风大过粮仓空。

山雷颐为大快朵颐，享乐没有节制，必然会出现奢华之风，于是就有了泽风大过卦。

兑为泽为享乐在上，巽为风为顺从即跟风在下，上梁不正下梁歪，后果是积贫积弱：最后粮仓空了。

大过：享乐过度了。

以上，就是泽风大过的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔29〕如履薄冰坎为水。

泽风大过为享乐而无节制，后果陷入了重重困境，于是就有了坎为水卦。

坎为水为险阻，上下都是险阻，不能上也不能下，如履薄冰而进退两难。

以上，就是坎为水的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔30〕柳暗花明离为火。

陷入坎险太久，必然会找到依附之处吧，于是有了离为火卦。

离：同“丽”，依附、团结互助。

离为火为光明，下上都是离为火，相互帮助而脱离险阻，柳暗花明又一村。

以上，就是离为火的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：大过坎离三十备。

《下经》：34卦。

〔31〕男才女貌泽山咸。

艮为山在下，喻男人沉稳而深藏不露。

兑为泽在上，喻少女活泼开朗。

咸：无心之感，喻没有功利心的感情。

以上，就是泽山咸的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔32〕天长地久雷风恒。

泽山咸为谈情说爱，紧跟着便是结婚生子，于是就有了雷风恒卦。

震为雷在上，喻男人阳刚而果敢。

巽为风在下，喻女人柔和而顺从。

恒：恒定、天长地久。

以上，就是雷风恒的基本含义。

〔33〕看破红尘天山遁。

天长地久有时尽，心灰意冷了，就远遁山林，于是就有了天山遁卦。

天下有山，山中鸟语花香，远离尘世的喧嚣，适合闲云野鹤隐居。

以上，就是天山遁的基本含义。

大家记住了吧咱们往下走。

〔34〕雷天大壮展宏图。

天山遁不是消极避世，而是趋利避害和积累实力，静极思动，于是就有了雷天大壮卦。

乾为天在下，喻实力雄厚。

震为雷在上，喻雷厉风行。

大壮：大展宏图。

以上，就是雷天大壮的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：咸恒盾兮与大壮。

〔35〕众人拾柴火地晋。

大展宏图需要众人拾柴，于是就有了火地晋卦。

坤为地在下为众，离为火在上为爬升。

众人拾柴火焰高，必然逐渐晋升。

坤为地在下为厚德载物，晋升需要以厚德载物为指导思想，才能持续发展下去，才能促进良性循环。

晋：同“进”，进展、晋升。

以上，就是火地晋的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔36〕地火明夷行路难。

晋升之后，又得走下坡路了，于是就有了地火明夷卦。

坤为地在上，离为火在下。

明：亮光、光明。

夷：掩盖、消除、消灭。

光明被掩盖了，喻小人当道，君子则韬光养晦，以待东山再起

以上，就是地火明夷的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔37〕风火家人名声好。

地火明夷卦让很多人流离失所，在此之后，总得安居乐业吧，于是就有了风火家人卦。

离为火在内为温暖而光明，喻家庭生活幸福美满。

巽为风在外喻家风四处传播。

家人：家庭温暖。

以上，就是风火家人的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔38〕求同存异火泽睽。

家庭温暖也会孕育家庭矛盾，于是就有了火泽睽卦。

离为火在上，喻喜欢艳丽而好动。

兑为泽在下，喻喜欢享乐而宁静。

两者一上一下，志不同道不合。

睽：违背、不合。

但是，为了达到互补余缺，两者也在求同存异。

以上，就是火泽睽的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：晋与明夷家人睽。

〔39〕跛足涉险水山蹇。

火泽睽描述背离的现象，其后必然会形单影只，如跛足翻山越岭，于是就有了水山蹇卦。

坎为水在上，艮为山在下，山高水险。

蹇：跛足。

腿脚不方便，还得独自翻山越岭，可谓困难重重。

古人常说：欺山不欺水，在山高水险间行走，艮为山相对安全。

坎为水喻险阻，艮为山喻抑制险阻继续恶化。

以上，就是水山蹇的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔40〕坎险救人雷水解。

水山蹇之后，必然有拯救行动，于是就有了雷水解卦。

震为雷在上，喻拯救行动。

坎为水在下，喻坎险逐渐被征服。

以上，就是雷水解的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔41〕损上益下山泽损。

解救行动不可能面面俱到，必然有人受损，于是就有了山泽损卦。

兑为泽为悅，喻被救而愉悦。

艮为山在上，喻解救过程中砍伐山上的树木，破坏土壤修桥补路等等。

山泽损为损上益下。

以上，就是山泽损的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔42〕损下益上风雷益。

有人受损必然有人受益，于是就有了风雷益卦。

震为雷在下，喻行动有收成。

巽为风在上，喻顺从而得利。

与山泽损卦刚好相反，风雷益卦为损下益上。

以上，就是风雷益的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔43〕和气生财泽天夬。

忽而损上益下，忽而又损下益上，总得有人决断，于是就有了泽天夬卦。

乾为天在下为主卦，喻掌握了财富的分配权。

兑为泽为悅在上，喻讨好乾为天而得到实惠，即和气生财。

夬：决定、决断。

以上，就是泽天夬的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔44〕攀龙附凤天风姤。

掌握了分配权，必然有艳遇发生，于是就有了天风姤卦。

乾为天在上，喻大权在握。

巽为风在下，喻顺从而攀龙附凤。

姤：相遇、邂逅。

以上，就是天风姤的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔45〕团结互助泽地萃。

攀龙附凤意味着相互猜忌，此后，应该是相互信任而团结互助，于是就有了泽地萃卦。

坤为地在下为厚德载物，兑为泽在上为欢聚。

萃：聚集、聚拢。

以上，就是泽地萃的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：蹇解损益夬姤萃。

〔46〕德才兼备地风升。

团结互助之后必然让德才兼备之人鹤立鸡群，于是就有了地风升卦。

坤为地在上，喻厚德载物。

巽为风在下，喻厚积薄发。

人往高处走，没有错。

但是，必须以厚德载物为指导思想，才能够节节攀升。

升：节节攀升。

以上，就是地风升的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔47〕乐极生悲泽水困。

高处不胜寒。

地风升的尽头为被胜利冲昏了头脑，必然受困，于是就有了泽水困卦。

兑为泽为享乐在上，坎为水为险阻在下，象征着乐极生悲。

困：受困、困扰。

以上，就是泽水困的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔48〕安居乐业水风井。

克服困难之后，生活重新归于平静，于是就有了水风井卦。

坎为水在上，上善若水。

巽为风在下，柔和而顺从。

坎为水和巽为风，喻顺风顺水、风调雨顺、关系持久稳定。

井：喻安居乐业、井然有序。

以上，就是水风井的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔49〕乐不思蜀泽火革。

安居乐业过久，就需要变革，于是就有了泽火革卦。

离为火为光明在下，兑为泽为享乐在上，喻乐不思蜀，需要及时变革，于是有了泽火革卦。

离为火上升，照亮昏昏霍霍享受的人们，觉醒后虎变、豹变，此为大胆变革之现象。

革：变革。

以上，就是泽火革的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔50〕稳重突变火风鼎。

锐意变革之后，必然进入鼎盛阶段，于是就有了火风鼎卦。

离为火在上，巽为风在下，风助火势而熊熊燃烧。

鼎：庞大而稳重，变生食为熟食，化腐朽为神奇。

以上，就是火风鼎的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔51〕临危不惧震为雷。

保持鼎盛状态，内心得足够强大而举重若轻，于是就有了震为雷卦。

内卦震为雷，代表内心强大。

外卦震为雷，代表攻击行动。

无论外卦如何威猛，内卦都保持谈笑风生的状态，这就是临危不惧。

以上，就是震为雷的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：升困井革鼎震继。

〔52〕相互牵制艮为山。

震为雷相互攻击，不可能一直延续下去，于是就有了艮为山卦。

上卦是艮为山，下卦也是艮为山，都有抑制的特性，相互牵制，以达到适可而止的和谐状态。

以上，就是艮为山的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔53〕循序渐进风山渐。

艮为山抑制太久，此后就循序渐进地成长，于是就有了风山渐卦。

艮为山在下，巽为风为木在上，树木在山上逐渐长大。

渐：循序渐进。

以上，就是风山渐的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔54〕雷泽归妹太着急。

循序渐进之后，必然会出现急于求成的现象，于是就有了雷泽归妹卦。

震为雷为长男在上，兑为泽为少女在下，少女急于嫁给长男，故承雷泽归妹卦。

归：女子出嫁。

归妹：把妹妹嫁出去。

以上，就是雷泽归妹的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔55〕发家致富雷火丰。

急于求成之后，必然会沉稳而果敢，于是就有了雷火丰卦。

离为火为日在下，喻资源丰富。

震为雷在上，喻行动稳重而果敢。

丰：丰收、发财致富。

以上，就是雷火丰的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔56〕流离失所火山旅。

自古就有贫富分化。

有人发家致富，就有人流离失所，于是就有了火山旅卦。

山上篝火星星点点，喻有人无家可归。

艮为山在下，喻归宿。

离为火在上，喻游离不定。

旅：出门在外、无家可归。

以上，就是火山旅的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔57〕相互妥协巽为风。

出门在外久了，必然会学会妥协，于是就有了巽为风卦。

上卦和下卦都是巽为风，都有顺从的特性，也就是相互妥协。

以上，就是巽为风的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：艮渐归妹丰旅巽。

〔58〕互利双赢兑为泽。

相互妥协之后，必然会出现互利双赢的局面，于是就有了兑为泽卦。

兑为泽为愉悦，上下都愉悦。

兑为泽为缺失，上兑下兑意味着互补余缺而互利双赢。

以上，就是兑为泽的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔59〕转危为安风水涣。

兑为泽享乐太久，必然会出现涣散局面，于是就有了风水涣卦。

风在山间流动为聚，风在水上流动为散，故曰风水涣。

涣：涣散、水势猛烈而成灾。

坎为水为险阻在下，巽为风在上推波助澜，此为风水涣。

风与水配合行动，也能够转变为风调雨顺，即转危为安。

以上，就是风水涣的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔60〕适可而止水泽节。

转危为安之后，得学会适可而止，于是就有了水泽节卦。

坎为水在上，兑为泽在下，泽水或多或少，全由上面的坎为水决定。

节：节制、管控。

以上，就是水泽节的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔61〕风泽中孚讲诚信。

懂得适可而止，必然会出现以诚为本的关系，于是就有了风泽中孚卦。

兑为泽在下，泽水升温或降温都会推动风行天下。

巽为风在上，会带来雨水补给兑为泽。

中：在兑为泽和巽为风之间。

孚：以诚为本。

中孚：诚信交往。

以上，就是风泽中孚的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

小结：兑涣节兮中孚至。

〔62〕雷山小过别较真。

就算长期以诚为本，也难免会出现小错误，但不必较真，要着眼于大局，于是就有了雷山小过卦。

震为雷在上，喻行动，雷鸣地奋，有利于万物成长，也会偶尔劈了花草树木。

艮为山在下，喻抑制或阻止震为雷的行动，使其言行有度，但不会斤斤计较。

小过：选择性忽略小的过错。

以上，就是雷山小过的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔63〕水火既济完事儿。

雷山小过喻言行有度，此后，必然会完成很多事情，于是就有了水火既济卦。

坎为水在上，离为火在下。

火焰上升，能够烧水。

水流而下，能够灭火而防灾。

总之，准能办成事情。

既：已经。

济：完成。

既济：已经完成。

以上，就是水火既济的基本含义。

大家记住了吧，咱们往下走。

〔64〕火水未济从头来。

水火既济喻水火相容，此后，就会进入水火不容的阶段，于是就有了火水未济卦，也就是《易经》64卦的尾声。

离为火在上，不断地往上飘升。

坎为水在下，不停地流下。

未：没有、不能。

济：完成。

未济：没有完成。

以上，就是火水未济的基本含义。

小过既济兼未济，此为下经三十四。

至此，《易经》的64卦完成了一次大循环，又回归到乾为天开始。

卦序歌：

写在最后：

30分钟已经过去了，大家到底记住了多少卦？

对号入座给自己评分吧：

60卦以上～100分。

50卦以上～90分。

40卦以上～80分。

30卦以上～70分。

20卦以上～60分。