人体12经络顺口溜，十二经脉就像道路，里面走着不同类型的汽车

三观毁尽，回归到最朴素的唯物主义世界观，那是一个时空一体的整体观，一个形神一体观…..

接下来，我们用这种世界观去想学习具体的内容，就相对容易理解了，对于更广阔的事物的认识，也能够更深的理解。

十二经脉，中医爱好者或者初学者应该对此不太陌生。但被问及十二经脉是什么时？总是不知道怎么去回答，总感觉自己知道，却说不上来。下面我们用通俗一点语言，简述一下。

在此之前，先对天干地支的基础知识做简单的介绍。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

我们讲今年是乙未年就是用天干地支。在十二经脉这里暂时只涉及到天干的内容。

空间的角度：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。

甲、丙、戊、庚、壬属阳。

乙、丁、己、辛、癸属阴。

对于天干地支以其他内容可以点击：

1、天地合气，命之曰人

2、脾气迥异的六兄弟

手太阴肺经辛金，手阳明大肠经庚经。它们是相对应的。1、肺与大肠相表里，2、表里对应。

手太阴肺，循行在手；太阴全名称为太阴湿土。肺金，是从五脏来讲它的归属，属于金。肺为脏，脏属阴，所以是阴金，为辛金。

手太阴肺经辛金，不要看这几个字很简单。如果你把这几个字记得很牢后，再谈起“肺”来时，你便不会仅以为是实际的肺脏。

因为肺经属于金，秋天归金，西方也归金，悲伤也归金等等，你就会将这些知识联系在一起，而不在是单独、孤立的。中医就是如此，给你一个系统，一个框架，一个模式，你可以将宇宙万物都放到这进行认识，分析。

手阳明大肠经庚金，阳明全称为阳明燥金，也属于金。大肠在五脏六腑的范畴中也属于金。因为它是腑，腑为阳。所以是属于阳金，为庚金。

“肺为阴脏，大肠为阳腑，同秉大气中的金气而生。”

肺和大肠，都是由宇宙中的金气而生，和它相对应的，庚辛者，分别金气的阳性、阴性之称。辛为阴，庚为阳。

金气有收敛的作用，相应的肺也有收敛的作用。肺经金气的收敛作用由上而下。大肠经金气的收敛作用由下而上，成一圆运动。

收敛的作用比我们平常所讲的肺主肃降，肺往下降更全面。比如说在在一个时间点上，中国气是往下降，从上往下降，而在我们对面的美国，此时能量便是从下往上收。所以说收敛比肃降更要全面一些。（注意：此时以我们自身所在的地方为坐标原点来）

肺经是从上往下降的，大肠经是从下往上降的。由下而上成一圆运动。但从整体上来说，这两者都属于金，属降。而在这个整体的降里，又含有一个升降。

所以在学习中医的过程中，认识一个事物的时候，要把它放在一个环境中，放在一个系统中去认识。只有把你自己的思路理清楚，是在不同的一个系统中，得到的结论才是正确的，才能够和别人交流。要不然在沟通时，也许大家讲得都对，只是站的系统和角度不同罢了。

从经脉的名称里可以看到这个经脉里循行的是什么气。 “经”可以理解为通路。举个例子（可能不太恰当）：公路，走的是汽车；人行道，走的时行人；高速公路，走的时高速行走的汽车等等。

《圆运动的古中医学》里讲到：十二经的经，有经过之意，如脏腑，如储电之瓶，经如传电之线，又有经管之意也。

如电线一样，我们可以去测量这根电线，感知到电的存在。但是当你去把电信剖开，去找电时，却找不到。经络和经络里循行的气也一样。它的那种存在的方式，不是以这种有形质的方式在存在着，它是一种更微观的一种的物质的存在的方式。

手太阴肺经辛金，里面走着太阴湿土和阳明燥金之气。手阳明大肠经庚金，里面走着阳明燥金之气。

下面就衍生出归经的问题。

食物里面或多或少的存在着木、火、土、金、水等不同的能量（四气五味）。

所以，如果我们吃的食物里含有湿土（甘味、淡味）和燥金（辛味）之气，将会有一部分往肺经上分布。

但是为什么有时候，为什么这个药不是归这条经的，却能起到归这经的效果呢？

那是因为人体是一个整体的系统。你把这一个环节调节了，它引起了另外一个脏腑的变化。那个另外一个脏腑的变化才产生出来效果。这不是直接起的作用，是有一个过程的。

就好像你把一块石头扔到河里，产生出来波纹。这波纹，并不是石头产生出来的。它只是石头对产生水压力，然后水互相作用，通过水这个系统的影响，产生了这一个波动。

把上面的问题大致的弄明白了，下面各条经络也就好理解了。

足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。

膀胱和肾都属于水。肾为阴脏，膀胱为阳腑，同秉大气中的水气而生。壬癸分别水气的阳性和阴性。

水气有封藏的作用。膀胱经水气的封藏作用，由上而下，肾经水气的封藏作用自下而上，成一个圆运动。这是水本身运动的状态。足者，膀胱经，自头走足，络肾，主降。肾经自足走胸，络膀胱，主升。

太阳少阴者，太阳寒水，少阴君火。膀胱经秉阳水之气，肾经秉阴水之气，又兼秉阴火之气，所以说肾里既有水又有火。

足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。

肝为阴脏，胆为阳腑，同秉大气中的木气而生。木气有疏泄作用。胆经的疏泄作用，由上而下；肝经木气由下而上，成一个圆运动。

足者，足少阳胆经，从头走足，络肝主降。肝经，自足走胸，络胆，主升。

少阳厥阴者，少阳是相火，厥阴是风木。肝经秉阴木之气，胆经秉阳木之气，同时胆经还有相火之气。

手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。

心为阴脏，小肠为阳腑。火的作用是宣通。一个是从上往下，一个是从下往上，它们火本身形成一个运动，一个小系统。

心经从胸走手，络小肠主降。小肠经从手走头，络心，主升。

少阴太阳者，少阳君火，太阳寒水。心经秉阴火之气，小肠经秉阳火之气，兼秉阳水之气。此阳火乃太阳寒水封藏之火。故小肠经称为太阳。

手厥阴心包相火，手少阳三焦经相火。

心包为阴脏，三焦为阳腑，同秉大气中相火之气而生。相火有燔灼作用，心包经相火的燔灼作用由上而下，三焦经相火的燔灼作用自下而上成圆运动。

火分君火与相火。《内经》讲，君火以明，相火以位。

从大自然来讲，太阳自身可以理解为君火。阳光，热能可以理解为相火。君火就是待在哪里不起具体作用，只管发光，相火就是具体办事的，我们在地球上感受的的热量，起来的都属于相火。而燔灼可以理解成燃烧，产生热量。

足阳明胃经戊土、足太阴脾经己土。

脾为阴脏，胃为阳腑，秉土气而生。土的作用是运化，胃经土气的作用由上而下，胃是主降；脾的运化是由下而上，脾是主升。

脾经秉阴土之气；胃经秉阳土之气，兼秉阳金之气。

每条经脉的名称并不是随便乱叫，而是蕴含着TA的内在属性，学习时应该要多加注意。

刚才说了，经脉就像道路一样，它是有方向的，不是胡乱行走的。

《灵枢·经脉》说：手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；手之三阴，自胸走手；足之三阴，自足走胸。

经脉的循行从肺开始，一条经接一条经，最后到胆结束。

为了方便记忆，可以背一背下面的歌诀：

肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。

膀申肾酉心包戌，亥三子胆丑肝通。

这除了说明经脉的循行顺序，还有表明了每一条经脉运行最为旺盛的时刻。

比如说肺在寅时（凌晨三点到五点）开这两个小时运行得最旺。每一个时辰，有一个地方力量最大，但并不是别的地方没有了，只是在寅时这肺经运行最旺。所以某个地方出现问题，有毛病了，气转到那的时候，就容易表现出来。