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教育是一个古老的话题，就是一个为国家育才的过程，拿经济学的理论说，就是有利社会福利的活动，有投入有产出，输出了我们的"人力资源"，是社会持续发展进步的源动力。

自古以来，教育都受到尊崇，各种论断、方法、指导等层出不穷。而现代有关教育的各种论文、学术更为海量，令人眼花缭乱。其实我们古人早就给我们提供了最为经典教法指导，堪称教学艺术的经典——

长善救失。

《礼记·学记》："学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。"

这段话说的是：学习的人有四种毛病，作为教师必须知道的。有的学生贪多求快，囫囵吞枣；有的学生蜓蜓点水，浅尝辄止；有的学生急于求成，专找捷径；有的学生畏首畏尾恩，遇难即止。这四种学生，心思没有完全相同的。教师要知道学生的心思，才能对症下药，因材施教。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

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长善救失，即长其善（擅），救其失。意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，引导学子纠正自己的错误。重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

要做到这个教育艺术，首先要全面了解学生的个性差异，这也是教师的工作职责。教师要包容学生的多样性，了解学生的差异，根据学生的特点，有的放矢。

教育不是把一个五音不全的学生训练成歌唱家，也不是把一个平衡能力不好的学生训练成体操运动员，更不是把一个心灵手巧的学生套在应试教育的"模子"里变得毫无活力。

加德纳的多元智力理论表明：每个个体都有不同的优势，或体育，或音乐，或舞蹈，或写作，或文学，或逻辑……

教师就要根据不同学生的特点，选择不同的教学方法，最大限度的激发学生的学习兴趣，发挥长处，弥补短处，促进学生健康、全面、积极的发展。

这就是教师必懂的"长善救失"艺术。

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因材施教的意识在我国源远流长，早在春秋战国时期，孔子就是"长善救失"教育艺术的高手！

有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教："先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？"孔子看了子路一眼，慢条斯理地说："总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？"子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问："先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？"孔子马上回答："对，应该立刻实行。"冉有走后，公西华奇怪地问："先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？"孔子笑了笑说："冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。"

通过这个故事，我们看到孔子的"长善救失"的教育艺术：他能够根据子路逞强好胜的性格，建议他听到正确主张时，还要问父亲和兄长再做；而根据冉有的性格谦逊，孔子则鼓励他听到正确的主张立即去做。

这个典故能够穿过历史的氤氲，流传千年，不只是因为因材施教是每个教师追求的极致，而且也是每个学生都向往的境地。

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社会在变迁，时代在进步，尊重孩子的个体差异的呼声越来越高，因材施教却越来越难做了，"长善救失"并不好做。

首先从思想上接纳学生的差异，"一碗水端平"，真正给不同学生的相同的"爱"，就是关注。这一点，做起来很难，好多教师抱怨都有自己喜欢的"那一款"，也有自己讨厌的"那一款"。这样的话，很难了解学生，更谈不到尊重学生了。

其次要采用多元化的评价体系，不能"一棍子把人打死"——唯一的标准就是成绩，把好多学生都打压了。有的教师采用的一个班有"合作之星"，有"学习之星"，有"服务之星"，有"微笑之星"等等，展示了学生不同方面的优势，全班学生优势互补，团结合作，有利于学生个体的发展。

最后教师要有耐心，精心呵护，取得成绩，及时表扬。不要失去教育的最佳时机，多和学生沟通，潜移默化，润物无声，真真正正发挥孩子的长处，把短处不起来。

陕西省心理健康教育研究会李老师上心理健康课

（原创，文艺，理性）