什么地背诵，背诵诗文不用愁 古代牛人来支招

将于今年秋季开始实施的普通高中新课标，将古诗文背诵推荐篇目由原先的14篇增加至72篇。此外，中小学新版“教育部编义务教育语文教科书”最引人关注的变化之一，也是古诗文篇目的大幅增加。对此举，有些家长和老师叫好，认为经典古诗文是国学精粹，值得精读、背诵，但也有些家长和老师发表不同看法，认为背诵太多没意义。其实，古代那些牛人们通过他们的实践经验告诉我们，背书不仅不是无用功，反而很可能是成才的必由之路。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，是有道理的。

文、图(除署名外）/广州日报全媒体记者 卜松竹

过目不忘是真的

不过记忆力差的曾国藩也成才了

《倚天屠龙记》里的一个著名人物，是黄药师的夫人。她最出名的事迹，是过目一遍，就记下了《九阴真经》的全部内容。但是自己也因为复写《九阴真经》过于消耗元气，早早离世。这个过目不忘的故事很惊人，一般大家都当成小说里的演绎看看就罢，不会当真。实际上，现实中有类似能力的人真的不少。

陆游在《老学庵笔记》里记载了两条超强记忆力的轶事。一条是：“尹少稷强记，日能诵麻沙板本书厚一寸。尝与吕居仁舍人坐上记历日。酒一行，记两月，不差一字。”就是说他一天就能背下一本三四厘米厚的大书，喝几杯酒的功夫，就能背下黄历上的各种宜忌。尹穑是今山东兖州人，宋代文学家，与南宋文人陆游、韩元吉、曾几、范成大、王洋等人多有诗词唱和。他支持对金议和，弹劾张浚，终遭罢免，人生并不光彩。但天赋异禀则是毫无疑问的。

另一条是说，肃王赵枢和沈元用一起奉命出使金国，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时无事可做，就一同游览寺院，偶然发现一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多字。元用将碑文朗诵两遍，肃王边听边走，好像全不在意的样子。沈元用这个人比较高调，回到住宿的地方，就当着人的面拿笔将文章默写下来，记不起来的就空着，一共缺了14个字，洋洋得意。实话说，这已经相当厉害了。但没想到赵枢看了后，拿起笔把他所缺的字全部补上，又改正了他写错的几个地方。改完之后将笔放下，和别人聊天，一点也没有骄傲的样子。元用又惊又佩服，从此不敢再如此张扬。肃王赵枢是著名的文艺皇帝宋徽宗赵佶的第五个儿子，继承了他父亲在学习方面的天才。他在出使时被金国人违约掳走，没有留下更多的作品，非常可惜。

陆游感慨道：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”翻译过来说就是：不要晒命。不管是比记忆力还是什么其他力，都要知道强中更有强中手。

那么背书背不下是不是就一定完蛋了呢？当然不是。一个例子就是曾国藩。有天他在家背书（据说是《诗经》里的几首诗），前后背了百来遍也没记住。正好当天有贼入户，贼就躲在他床下，想等着他睡着了下手。没想到等来等去他也背不完书，也不睡觉。贼实在忍无可忍，跳出来骂他：你这么笨，还读什么书？我在床底下都听会了。说完把他背的那几首诗一字不差地背下来，扬长而去。如此“笨拙”的曾国藩后来凭借苦读也成才了。

眼过千遍不如手过一遍

苏东坡也用这招

按照现在科学的说法，25岁以后，人的记忆每十年会自然下降约2%。但很多研究记忆的专家又指出，记忆力与很多因素相关，保持记忆力的方法也有很多，比如保持情绪平静，排遣压力，加强有氧锻炼等等，还有就是要勤用脑，下苦功夫。到了一定程度，自然触类旁通。

苏东坡在11岁左右时，就已经在专门的学校里认真为科举考试准备了。准备考试，熟读经史诗文是必须的，而且通常都要背下来。老师为了让学生达到极为熟练的程度，要求同学们在课堂上背着老师站立诵书，以防他们偷看老师铺在桌子上的文章。这种背诵并不是记住大意、要点就可以过关，必须整篇背下，文字、措辞，都不可忽略。由于那个时候的书籍是竖排版，没有标点，学生还得自己标点文字。

所谓“眼过千遍不如手过一遍”，很多最努力苦读的学生，会将经书和正史抄写一遍。苏东坡也干过这样的事儿。这种方法非常痛苦，费时费力，但如果结合自己平时的心得思考，的确是强化记忆的一种好方法。我们今天读苏东坡的诗文，感觉他旁征博引，对各种典故信手拈来。这些功夫都不是白给的，是一点点熬出来的。

广东乡贤，中国民俗学的开创者钟敬文先生小学时就诵读《唐人万首绝句》，出行时也必备此书，睡眠前放置枕边，有空暇就读。鲁迅幼年就能背诵《纲鉴》，之后的求学过程中也经常是整本书地背诵。这就是不断地对大脑负责记忆的部分进行刺激。好比要练肌肉必须去健身房认真举铁，锻炼记忆力怎么能不强化背诵呢？

今天我们读的《尚书》，里面有28篇就是老书生伏生背下来的。当时汉文帝派重臣晁错亲自到山东去寻访已经90多岁的伏生，亲笔记下他的口述。你看，在当时医疗水平相对落后，人们的平均寿命还比较短的时候，伏生可以享有90多岁的高龄，这会不会和他勤于用脑，专注于自己的专业领域的劲头有关呢？其实，在某些方面，大脑功能会随着年龄的增长而改善。有人提出“晶态智力”的概念，也即人们后天习得的知识、技能和经验，心理学家一般认为“晶态智力”在人的成长阶段都处于稳定上升的趋势，直到六七十岁时才达到峰值。

背几十万字的目的

其实为了“启发”而非“注入”

有些人说了：现在搜索引擎那么强大，在电脑上或者手机上点几下，要什么有什么，背诵东西还有什么用？可是人毕竟是靠脑子生活的，脑子要想更健康，显然要不断强化训练。

以前，古人背书的量是相当大的，仅以应付科举考试必备的要求而言，就要背下《十三经》。《十三经》里，《周易》24207字，《尚书》25800字，《毛诗》39224字，《周礼》45806字，《仪礼》56115字，《礼记》99020字，《左传》196845字，《公羊传》44075字，《谷梁传》41512字，《论语》13700字，《孝经》1903字，《尔雅》13113字，《孟子》34685字，《大学》1753字，《中庸》3568字，共计641326字。但背书的目的，不在为背诵而背诵，而在于将之内化为自己知识积累的一部分，需要的时候自然信手拈来。五六岁的小孩儿背古诗，背经书，能理解吗？显然不能。但他们记下的每一个字词，日后随着生活阅历的增长，逐渐由外延而及内涵，自然生发出自己的理解，熔炼为自己知识素养的精华。好比喝陈年老酒，最初尝试的时候只觉辣喉，渐渐地才能识别出层次、韵味。更重要的是，这种认真去背每一首诗，每一篇文的过程，培养的是一种认真精神，不断积累，积少成多，能使我们形成专注的习惯。

南怀瑾先生曾经说过，传统教育的启蒙阶段，是非常轻松愉快的，是使儿童们在歌唱舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。古人所说“弦歌不绝”，就是这种境界。现在采用的古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“智识”的结晶，儿童不用绞尽脑汁，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。这种启发式而非“注入”式的教育法，才是古人要求“背诵”核心的要义。显然，它对今天的教育也一样适用。