12月12日，农历十一月十七，为纪念佛教中阿弥陀佛圣诞，三亚南山寺全体僧众本着“放下万缘、一念单提、至诚恭敬、专精念佛”共修原则，按照佛教仪轨举行为期七天的冬季弥陀佛七祈福法会，祈愿世界和平、社会和谐、人民安乐。

农历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞，民间素有“家家阿弥陀，户户观世音”之说。此次南山寺佛七法为期七天。佛教中也称为“打佛七”，是一种共修精进法会，法会内容主要以诵经、绕念、坐念、讲经形式交替进行。

当天上午八点半，南山寺金堂大殿梵音呗唱，佛号长诵。南山寺监院智空法师率领两序大众与百余名信众举行佛七共修法会，洒净、诵念阿弥陀经、往生咒和赞佛偈后，法师还引领信众一起静坐、念佛、绕佛。

佛七共修法会就是集中一定的时间，让大家放下一切外缘，集中全部精力，认认真真，清清净净地念佛，力争达到一心不乱的境界。

如《阿弥陀经》云:“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”

农历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞，民间素有“家家阿弥陀，户户观世音”之说。佛教中也称为“打佛七”，是一种共修精进法会，法会内容主要以诵经、绕念、坐念、讲经形式交替进行。

还有法师在佛七中为信众开示，宣讲如何增强念佛的决心与信念，用忏悔心、清净心念佛，以获得无量光明和智慧。

念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前”。

因此，古今的道场都盛行以“打佛七”来共修。为期七天之修持法会，贵在至诚、虔诚，专其心、摄其意，力图通过在短期内放下万缘、收摄身心，专精念佛而达到一心不乱。参加佛七的莲友在七日之内，放下其他一切作务，不假他想。

打佛七，只须一心念佛，不须讲话，所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话，那是‘打闲岔’。既是打闲岔，为什么还要讲话呢？因为我们众生和诸佛不同，‘众生以差别为性’，其根机不是一样的。

打七的目的在甚么地方？在‘了生死’！若对此目的不明，则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛，为的是向佛祷告，希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好，但这不是佛的本意。还有一种人，因为现生常常遇到不如意的事；到这里念佛，求佛保佑，希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好，但仍非佛的本意。另有一种人，觉得人生没有意思，即使大富大贵也没有多大快乐；希望以念佛的功德，能够升天。来生得能升天，这固然也是好

打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争达到一心不乱的境界。