古罗马记忆法，利玛窦为江西巡抚参加科举考试的儿子撰写《西国记法》

在利玛窦“神奇记忆”本领的众多追随者当中，有一个人值得特别一提，那就是时任江西巡抚的浙江嘉兴人陆万垓。

此时的陆万垓作为巡抚，已经达到了事业的顶峰，本身并不需要“神奇记忆”的本领，但是，他有3个儿子正在推备参加科举考试。

陆万垓想道：“如果我的3个儿子能够师从利玛窦，掌握神奇记忆的本领，科举考试的成功不就易如反掌了吗?”

于是，他巧妙地利用“职务之便”,，近乎以绑架的方式，接见并款待了利玛窦，并迫使利玛窦撰写《西国记法》一书。

利玛窦自然不会放过讨好陆万垓的难得的机会，迅速写成《西国记法》，并最先将此书送给了巡抚，以供巡抚的三个宝贝儿子阅读。看来，利玛窦撰写《西国记法》的目的，主要是为了贿赂陆万垓。只要随手翻阅利玛窦的一些书信，相信你也会同意我的观点。

1596年10月13日，利玛窦致罗马总会长阿桂瓦神父书中，有这样一段话：

对“记忆术”很多人感到极大的兴趣，因此我用中文把有关建议与规则写成一本小册子，赠送给陆巡抚，是他向我要求写出，以供他的儿子阅读。他再三向我致谢。他详细阅读之后，对我说：“书内所有的记忆规律，的确不错而且真实，只是如能利用它们，必须先有好的记忆不可”。

后来，我把此书也赠送给其他之人，也教他们，但不收任何费用，也不以中国礼节叫他们行“拜师礼”，因此，使他们感到非常惊讶。“拜师礼”的举行：师傅坐在荣誉的太师椅上，弟子除呈献礼物外,还应焚香、下跪，向师傅行礼(利玛窦,1986,p.230)。

1597年9月9日，利玛窦致摩德纳巴西奥乃伊神父书中又有这样一段话:

我被迫把“记法”一书翻译为中文，这本书还是献给您的，原稿我一直保存在我身边。译妥，先送给陆巡抚，给他的三位儿子阅读，他们就和父亲一起住在巡抚公馆里，巡抚对此书十分欣赏。

后来，又来了许多人要此书阅读，但并非每人都能使用其中的方法。尤其让他们惊异的是，赠送给他们不需付钱，也不需要拜我为师。因为在中国，凡传授什么学问或技术，应跪地叩四个头，终身奉他为师，听讲时坐在侧面，不可面对面地同老师一起坐。我虽然一再拒绝，但许多人照做不误，我也无可奈何。

因此，中国人一般对我们都十分钦佩，在他们的书中，对我们推崇备至；认为我有“过目不忘”之能。当我否认时，他们还不相信，认为那是谦词而已。尤其同他们辩论时，我常引他们的经书：有时为开玩笑，背诵一段文章，并能立刻倒背。因此，使中国读书人惊讶不止。我最大的辛苦是应付这些读书人,因为今年本月(1597年9月)南昌举行乡试，那么多的生员秀才来访，不知应如何打发他们啊。 (利玛窦, 1986, pp242-243)!

利玛窦与陆万垓之问的交易，谁都没有吃亏。如果说，陆万垓从利玛窦那里得到了梦寐以求的《西国记法》，那么，利玛窦则因为结交了陆万垓而得到了陆的处处庇护。且不说别的，仅仅因为陆万垓及其部下去看了一下利玛窦，并与其交往，利玛窦的一切立刻得到了保障,从而促使他相信，他在江西1年的收获，将超过他在广东14年的所有收获。这些都决非我个人的主观推断，有利玛窦书信中的自白为证。

利玛窦于1595年8月29日致澳门孟三德神父的书信坦言:

我拜访了都堂和一切大官员，声誉因此大增,又因为他们来看我，并与我交往，使一切获得了保障(利玛窦，1986,p162)。

利玛窦于1595年11月4日致罗马总会长阿桂瓦神父的书信中说：

我来到的消息终于也到达巡抚的耳中。他很久以前已闻到有关我们的种种能干，正希望能和我们谈谈。当听说新近来了一位外国人，相信必定是我无疑。但却装作不知，一面和其他官员谈话，一面打发一位武官前来询问我，但告诫他不准难为我，因为一位外国人绝非无缘无故地来到这里。

只由于巡抚打发人调查我，便引起其他官员的不安，故而采取反对我的行动。店主当夜获知非常害怕，想把我逐出客店，并要把我的行李一起丢到外面，我不得不据理力争而使店主让步。

这时，正巧白鹿书院山长章本清正在找我，知我就是瞿太素一向所夸之人，也听说巡抚曾派人调查我，于是，他便去找王继楼医生 。因为王大夫很受巡抚的尊重与喜爱之故，告诉他我是他们所景仰之人，请他往告巡抚，千万不可难为我，并谓我来南昌一定对巡抚有好处，否则，不会来的。

王继楼由于上述一切及其它称誉我的话，果然去见巡抚，极力把我又推崇一番；因此，巡抚表示愿意看我，和我交谈。同时，王大夫也对南昌其他官吏说，巡抚认识我而且还要召见我。为使城中的人都知道我，还特意率四位官吏以隆重的礼到我住的旅馆拜访我。次日晋见巡抚，他显示很喜爱我，使我有受宠若惊之感；他又当众极力推崇我，使我有些不好意思。他的夸奖当然不是我自要求的，可是这为传播神圣信仰不用说是大有助力的：“历经光荣和凌辱、恶名和美名，愿基督常受赞美!”....

晋见巡抚之后,再去拜会其他官吏。他们由于获知巡抚曾经热诚地招待我，因此，也争相请我，对我无不表示青睐....我相信在这里1年的收获，将超过我在广东14年的所有的收获(利玛窦，1986, pp.207—11)。

利玛窦于1597年9月9日致摩德纳巴西奥乃伊神父的书终于松了一口气:

在遭受许多磨难之后,托天主的庇佑，终于在此立足，去年在城中还买了住宅...（利玛窦，1986, p.242)

实际上，利玛窦之所以能够在南昌立足，与其说是由于“天主的庇佑”，倒不如说是因为陆万垓的保护。如果没有陆万垓对于利玛窦有形的和无形的庇护，那么，利玛窦要在南昌立足似乎是不可能的。当时的中国普通百姓，有几个人敢跟一个外国人深交? 利玛窦的“店主”曾一度想把他逐出客店，并要把他的行李一起丢到外面，这不过是其中的一例。