提高记忆力的十种方法，儒家修身方式12：正心可以提高记忆力

修正心还可能出现一个“副作用”。这副作用我打个引号，这是开玩笑。这个副作用很可能会使你记忆力得到提高。有真实的案例。南宋的一个儒家学者叫陈烈。史书记载这陈烈最大的特点就是记性不好，看书记不住。有一天他读到孟子上的一句话叫“学问之道，无他求其放心而已。”孟子这句话说呀：做学问，这个是没有别的什么窍门。你说学习也好，修行也好，在儒家看来没有别的窍门，就是一句话。“求其放心”，这放心，跟咱今天这概念不一样，这个放就是“放牲口”那个“放”。儒家的修行没有别的窍门，就是把你放出去那个心收回来，这就叫修行。所以古人讲“收吾本心在腔子里是圣贤第一等功夫”。儒家修行的第一等功夫就是能把你心收回来，放你肚子里。这是个比喻了。没有修行的人把心放出去了，这心跟着外在的事物跑了，都不知道跑哪去了。那你做事情是不可能成功的。

孟子说得好，说你们平常家里头有个鸡呀，有个猪啊放出去，到晚上你还知道往回找一找。你那心撒出去了，你什么时候想着往回找一找了？当然我们自己不修，但是我们批评别人都能做到，尤其教育孩子！暑假结束了，当家长的在这训孩子，“假期结束了。赶紧收收心吧。该好好学习了。”他知道让孩子收收心，你收了吗？这个道理实际你都明白，为啥你知道劝孩子收收心呢?一个假期都玩野了.你领着去张家界旅游，让孩子老天脑袋里头天天想着坐飞机、张家界，那学习能学好吗？所以你知道教育孩子收收心吧，把心收回来，该学习了。你收过没？你是不是把你的心收回来，放在你的工作上了呢？你在工作的时候你心放到工作上了吗？你告诉孩子假期结束了，收收心，你自己上班之前你收没收心呢？为啥把事情处理得一片混乱，把人际关系搞的一个”稀烂“、完全紧张？你那心都没在这，心不知道跑哪去了。

孟子这句话是这个意思，儒家最重视的学问，儒家最重视的修行就是把心收回来，放在你当下从事的事情上。你现在在这听课，你就把心放在听课上。你别管我讲的好坏，只要你专注，你就有收获。说老师课讲得好我们有收获，那叫什么本事？说这老师课讲得极次，你还有收获，这才叫会听课。对吧？你把心收回来，观自己的情欲念。我上这个课，我应该保持一个什么情绪情感，我要追求什么，达到什么目的。然后你才能从老师这个一堆废话里头把他说那个对你有用的东西提炼出来，这叫会听课。所以有的学生特别是本科生说”唉呀，这吉林大学给我们讲这些课都是用不着的。”我说问题不在我们，关键是我也不知道你啥用得上啊。凡是这么抱怨地发牢骚地，我就问一下，那你说说你人生职业生涯规划是啥吧。他往往说不上来。人生职业生涯规划就是欲。你将来要往哪个方向发展，你要达到什么效果，你必须很清楚。然后你才知道什么东西对你有用什么对你没用，然后是老师上课的时候对你没用的，你就屏蔽了，对你有用的，你“啪”一下掌握了。你人生不知道往哪个方向发展，你自然不知道什么东西对你没用，然后你听课就会觉得老师讲的都没有，然后在这抱怨“这吉林大学上课老师讲的都是没用的”。我知道你用啥呀？你自己都不知道你自己未来往哪个方向发展，你自己都不知道你自己要用啥，我怎么知道你用啥？这责任不在我们身上，在你身上，对不对？我们站在吉林大学的讲台上，也不是以误人子弟为目的的。你首先要搞清楚你要啥，然后你才知道什么对你有用什么对你没用。如果你人生的职业生涯规划就是开出租车，那你还上什么吉林大学，你赶紧考票去。

观情欲念，把自己情欲念搞清楚，你才知道什么有用什么没用，这前面你得先把心收回来。你脑子里想的都是别的，今天想着打游戏，明天想着打扑克，后天想着搓麻将，然后在坐在课堂上根本没听我（讲课）。而是看的邻座那女孩长得真挺漂亮。你这心都跑了，那么你收不回来你还谈什么人生成功啊？孟子这句话是很重要的。

陈烈读到孟子这句话之后，忽然间有所感悟，他说我这个心没收回来，那怎么能记得住东西啊。难怪读书记不住。然后陈烈开始闭门静坐，专门收心。前后一百多天不读书，专门练静心。收放心把心收回来，收玩心之后再去读书，一览无遗。原来是记不住，这回变成过目不忘了。修正心的一个意外收获、副作用体现出来了。这事我拿出来跟大家分享，虽然是一个比较极端的例子。但是我个人的感受，你修正心真的能提高记忆力。反没他那么夸张。当然咱也没下他那么大功夫。真的能提高记忆力。说为什么呢？从理论上也能说的通。因为你修正心之后，你能做事情专注。人专注，注意力高度集中，他记忆力自然就上去了。你记不住的原因呢，是你注意力不集中。我说老师上课一个半小时听完了记不住，你看美国大片也一个半小时，为啥回来你都记住了？就是注意力集不集中的问题嘛。修正心能达到专注就能提高记忆力，这是正心带给我们的另一个优点。